Zeno begon de dialectische methode als een manier om systematische argumentatie, ondanks dat heraclitus de eerste die een filosofie formuleerde met een dialectische stijl. Dialectiek is grofweg een argumentatieve beweging die bestaat uit het intrekken van een nieuwe gedachte of argument op basis van twee tegengestelde argumenten of stellingen. discipel van Parmenides, vormde Zenão, samen met zijn meester en Melisso de Samos, de eleatische school of eleatic school. Zijn filosofie had als belangrijkste kenmerk de formulering van argumenten gewapend als aporieën, dat wil zeggen, demonstratie van paradoxen die geen andere uitweg hebben dan ermee in te stemmen.
Ook toegang:Kom meer te weten over Denkfiguren, zoals ironie en paradox
Leven
Sommige bronnen geven aan dat Zeno heeft geboren rond 490 v. Chr . Echter, het gedeelte over het leven van de filosoof dat in het boek wordt gepresenteerd de pre-socraten, uit de collectie van Os Pensadores, samengesteld door de grootste specialisten in oude filosofie in Brazilië in de jaren zeventig, zegt dat Zenão werd geboren tussen
504 een.. en 501a. . de filosoof hij is gestorven in de omgeving van 430 een.. of 425 een. ., en was de meest opvallende leerling van Parmenides, die aporieën of paradoxen had ontwikkeld om de ideeën van de Eleatic school en zijn meester te verdedigen.Er wordt gespeculeerd dat Zeno's intellectuele rijpheid plaatsvond rond 460 voor Christus. C., toen hij een leerling van Parmenides was. Zeno was 40 jaar jonger dan zijn meester en wijdde zich aan het verdiepen en verdedigen van zijn theorieën. In tegenstelling tot de meeste pre-socraten, is er meer dan één volledig werk gevonden door de filosoof. De belangrijkste zijn: tegen natuurkundigen, Kritische uitleg van Empedocles, en over de natuur.
Zeno nam actief deel aan de openbare en politieke leven van haar stad, Elea. Wetgevende en bekleedde vooraanstaande posities in de ambtenarij. De deelname van de filosoof aan de politiek was zo intens dat zijn dood het gevolg was van een samenzwering van Zeno tegen de tiran Nearchus. Zeno werd ontdekt, gearresteerd en gemarteld om de trawanten van zijn samenzwering uit te leveren.
Tijdens de martelsessie verklaarde de filosoof dat hij net zoveel meester over zijn lichaam wilde zijn als over zijn tong, zonder enige naam te onthullen. De intensiteit van de martelingen nam toe en de filosoof verzekerde de beul dat hij de namen zou tellen, maar vroeg de beul in het geheim om zijn oor naar zijn mond te brengen. Na het verkrijgen van de benadering, zou Zeno hebben in het oor van de beul gebeten. Na deze scène beval Nearchus de onmiddellijke uitvoering van Zeno, die spoedig werd vervuld.
Zie ook:Socrates, een filosoof die ook ter dood is veroordeeld voor zijn ideeën
Hoofd ideeën
Zeno, als vertegenwoordiger van de ideeën van Parmenides en de Eleatische school, ontwikkelt niet op dezelfde manier een kosmologie. dat de Ionische en Pythagoreeërs het deden, dat wil zeggen, denken aan een oorsprong gebaseerd op een soort monisme corporaal.
Het woord monisme (ontstaan op basis van het woord mono - uniek) verwijst naar iets bijzonders, unieks. Als we het hebben over lichamelijkheid, duiden we op het bestaan van iets materieels, fysieks. De ideeën die de eerste pre-socraten presenteerden over de oorsprong van alles kunnen lichamelijke monistische ideeën worden genoemd omdat ze de oorsprong van alles associëren met een enkel fysiek element (water voor Parmenides, lucht voor Anaximenes, vuur voor Heraclitus enz.). Voor de Eleaten is de oorsprong van het heelal noch monistisch noch lichamelijk, omdat, net zoals Parmenides dacht dat er geen oorsprong was die door een element werd ondersteund, zou er ook niet zijn, voor Zeno, een element dat tot alles zou hebben geleid.
Zoals reeds beschreven in de filosofie van Parmenides, werd de natuur juist gekenmerkt door haar onbeweeglijkheid en die van jou eeuwige essenties. Als er geen verandering was, zou er ook geen opkomst zijn, omdat de dingen altijd zo zijn geweest en altijd zullen zijn, in de Parmenidiaanse opvatting. Verandering en beweging waren het resultaat van illusies veroorzaakt door de zintuigen.
Zeno's werken zijn niet alleen verbonden met de theorieën van de Eleatische school, maar bestaan uit: ware verdediging van de ideeën van Parmenides. Zeno wordt beschouwd als de eerste dialecticus, voor het omgaan met de dialectiek, al eerder begonnen door heraclitus, als een heuristische manier om ideeën binnen een argumentatief systeem te verdedigen. Door te verdedigen dat de natuur een voortdurende en onuitputtelijke stroom heeft die ervoor zorgt dat alles in de loop van de tijd verandert Al met al zet Heraclitus de eerste stap naar het formuleren van een dialectische manier van doen way filosofie.
De duidelijkste dialectische ideeën die we in de filosofie hebben, komen uit de werken van Plato en Hegel. Plato wijst erop (en Hegel versterkt het in de 19e eeuw) dat dialectiek een argumentatieve set, waarin elk idee wordt gepresenteerd (scriptie). Aan dit idee moet een tegengesteld idee worden gepresenteerd (antithese). Op basis van twee tegengestelde ideeën ontstaat een nieuw idee, een nieuw concept of een nieuwe manier van denken (synthese). Daarom is dialectiek een verzameling gevormd door these, antithese en synthese binnen het filosofische argument.
Zeno is de eerste die deze methode regelmatiger gebruikt, aangezien hij een filosofie formuleert die wordt uitgedrukt door paradoxen. Het woord paradox, van Griekse oorsprong, betekent letterlijk "tegen de mening" of tegengestelde mening. In zijn paradoxen lanceert de Eleatische filosoof een gezond verstand dat blijkbaar het bestaan van beweging bevestigt. Dan doet hij een argumentatieve zet om te bewijzen dat de zet niet bestaat. Het resultaat is dus een synthese van de twee voorgaande ideeën, die in het algemeen overeenkomen met de antithese (die beweging is absurd, zinloos) die door Zeno naar voren is gebracht.
Meer weten:Het wezen voor Parmenides
Zeno's paradoxen
Om de ideeën van Parmenides te verdedigen, zou Zeno een reeks hebben geschreven: 40 aporiën, waarvan alleen negen werden gevonden door moderne historici. Zeno's negen aporieën (of paradoxen), ondanks dat ze over verschillende onderwerpen praten en verschillende manieren presenteren om het centrale idee af te ronden, hebben gemeen dat ze stellingen tegen de beweging. Ze concluderen allemaal dat er geen beweging en verandering in de wereld is, wat een verwarring is die het gevolg is van misvatting van de zintuigen.
- Dichotomie paradox: een lichaam wil bewegen tussen punt A en B. Ondanks zijn inspanningen om dit te doen, zal hij de prestatie niet bereiken, omdat er tussen de punten A en B een bepaalde afstand is die het kan oneindig vaak worden gehalveerd, wat resulteert in een oneindige reeks ruimtes die het object moet doorlopen.
- Achilles en de schildpad: de paradox onthult de figuur van Achilles, de meest behendige loper onder de helden van Griekse mythologie, dat als hij in een race met een schildpad zou worden geplaatst waarin de schildpad een klein voordeel kreeg, hij geen kans zou maken om het dier te vangen. Dit zou zijn omdat beweging een illusie is, omdat er op elk moment een ruimte is die wordt ingenomen door een afzonderlijk lichaam en, in de theorie van Zeno, het zou niet mogelijk zijn om rekening te houden met de tijdstippen in volgorde. Tussen Achilles en de schildpad zou een ruimte zijn die nooit gevuld zou worden.
- De Boogschutter: in deze paradox beweert Zeno dat een pijl afgevuurd door een boogschutter nooit zijn doel zou bereiken. Dit zou om twee redenen gebeuren: tussen de boogschutter en het doelwit is er een ruimte die, in Zeno's wiskundige theorie, oneindig in tijden kan worden verdeeld, met oneindige ruimtes die moeten worden bedekt. Ook zou denken aan de beweging van de pijl eigenlijk denken dat het op elk moment een ruimte inneemt, die in de visie van Zeno geen beweging vormt, maar opeenvolgende rusttoestanden.
Zeno's paradoxen lijken in onze ogen dwaas en gemakkelijk weerlegbaar. Echter, dit soort rudimentaire fysica over de beweging van lichamen werd nauwelijks weerlegd door Aristoteles, die het niet als een dwaze theorie lijkt te behandelen. De stellingen over de beweging van Zeno werden pas echt begraven door de natuurkunde Newtoniaanse, die uitgaat van het idee van beweging vanuit een referentiepunt. Als je meer geïnteresseerd bent in het onderwerp, lees dan onze tekst: Zeno's paradoxen.
Zinnen
"Wat beweegt is nu altijd op dezelfde plaats."
“Als er meerdere zijn (dingen), zijn ze noodzakelijkerwijs klein en groot; zo klein dat ze geen grootsheid hebben, zo groot dat ze oneindig zijn.”
“Een ding dat geen grootsheid en dikte heeft, noch massa, zou niet kunnen bestaan. Want als het aan iets anders zou worden toegevoegd, zou het het helemaal niet vergroten; want als een grootte wordt toegevoegd die niets is voor een andere, kan niets winnen in de grootte van de laatste. En zo zou het toegevoegde niets zijn.”
Meer weten:Ontdek meer pre-socratische filosofische scholen zoals de Eleatic School
door Francisco Porfirio
Docent filosofie
