O Kerstmis- het is een van de meest populaire vieringen in onze cultuur en wordt gekenmerkt door festiviteiten die in heel Brazilië aanwezig zijn. Kerstmis wordt gevierd op 25 december en is een christelijk feest dat herinnert aan de geboorte van Jezus Christus, beschouwd als de Zoon van God in het christelijk geloof. Desondanks heeft het festival ook een groot gewicht in de seculiere (niet-religieuze) cultuur, omdat het wordt beschouwd als een moment van broederschap.
De vraag die veel mensen stellen is: waarom vieren we Kerstmis op 25 december? Is er historisch bewijs om te ondersteunen toen Jezus werd geboren? Zijn er andere data overwogen om de geboorte van Christus te herdenken? Dit zijn de vragen die we in deze tekst zullen onderzoeken.
Zegt de Bijbel de geboortedatum van Christus?
Nee, de bijbel vermeldt niets over de datum waarop Christus werd geboren en verwijst zelfs niet naar wanneer dit zou kunnen zijn gebeurd. Alle controverse over deze datum bestaat juist omdat de Bijbel er niets over vermeldt. Daarom blijft het aan historici en archeologen om alle sporen van de
oude wereld om aanwijzingen te vinden waarmee ze een antwoord kunnen ondersteunen. Hoe dan ook, afgezien van de Bijbel is er geen oud document dat aanwijzingen geeft over de dag waarop Jezus werd geboren.Lees ook:Kom meer te weten over het verhaal van de wijzen die in de Bijbel worden genoemd
Werd Jezus Christus geboren op 25 december?
We weten niet of Jezus op die dag werd geboren, maar de meest algemeen aanvaarde theorie van vandaag suggereert dat dit niet het geval was. De keuze van 25 december zou dus onderdeel zijn geweest van een bewuste actie van de katholieke kerk. Laten we de context van de christelijke kerk in de oudheid begrijpen om vast te stellen wanneer en hoe Kerstmis in december werd geconsolideerd.
Wat we momenteel weten is dat, tot de tweede eeuwChristenen vierden de geboorte van Christus helemaal niet. Er zijn records van een van de grote namen in de patristisch (christelijke filosofie van de oudheid), Oorsprong van Alexandrië, waaruit zijn minachting voor de verjaardagsvieringen van goden blijkt, omdat hij ze als een heidense praktijk beschouwde.
Hoe dan ook, dit onderwerp begon bekendheid te krijgen vanaf de tweede eeuw, toen filosofen en christenen uit die periode begonnen te debatteren en verschillende datums voor de geboorte van Jezus voorstelden. Een andere grote naam in de patristiek, Clemens van Alexandrië, liet een verslag na over de verschillende data die in zijn tijd werden voorgesteld (hij leefde in de 2e en 3e eeuw).
Clemens van Alexandrië informeert dat verschillende theologen en filosofen van die tijd geloofden dat Jezus werd geboren op data zoals: 20 mei, 21 maart, 15 april, 21 april enz. Sommige historici zeggen dat 25 december begon te speculeren door de geschriften van Sextus Julius Africanus, een Romeinse historicus uit de derde eeuw, die deze datum veronderstelde als de geboortedag van Jezus.
Toegangook: Begrijp waarom christenen geen vlees eten op Goede Vrijdag
Waarom is Kerstmis gemaakt?
Er is ook geen zekerheid in de antwoorden op deze vraag, maar de meest algemeen aanvaarde theorie suggereert momenteel dat 25 december werd geconsolideerd als de geboortedatum van Christus tussen de 3e en 4e eeuw en dat het een reactie was van de katholieke kerk. Deze reactie was tegen heidense festivals die in die tijd plaatsvonden en erg populair waren.
De eerste was de viering van de verjaardag van de onoverwinnelijke zon, een feest opgericht in 274 door keizer Aurelianus. Samen met dit feest, de verjaardag van mijter, een zeer populaire Perzische god in Romeinse landen. Er was ook saturnalia, ter herdenking van Saturnus, die plaatsvond tijdens de zonnestilstand winter (rond 21 december).
Het plaatsen van een christelijke viering in een periode waarin twee heidense feesten werden herdacht, was voor de kerk een manier om heidense religies te verzwakken en het christendom te versterken, waardoor gelovigen voor de kerk werden gewonnen. Sommige geleerden zeggen dat de datum officieel werd gemaakt als de geboorte van Christus door de Paus Julius I, op 350.
De eerste schriftelijke vermelding van Kerstmis die is opgenomen, is de 354 chronograaf, kalender geschreven door Fury Dionysius Philocalus. Vanaf dat moment zou het festival tijdens de oudheid over het hele christendom zijn verspreid en vanaf 370 in Cappadocië worden gehouden; in Constantinopel, vanaf 380; in Antiochië vanaf 386; en in Alexandrië vanaf 432.
De theorie dat de consolidatie van Kerstmis op 25 december als reactie op heidense festiviteiten in de Echter, ondervraagd door velen, omdat het pas in de eeuw voor het eerst werd genoemd XII. Andere kritieken verwijzen naar het feit dat de praktijk van christenen om heidense elementen te assimileren als een vorm van kerstening pas vanaf de zevende eeuw werd geconsolideerd.
Door L.do Daniel Neves
Geschiedenis leraar
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/natal/por-que-comemoramos-natal-no-dia-25-dezembro.htm
