Antero de Quental hij werd geboren op 18 april 1842 in Ponta Delgada, op het Portugese eiland São Miguel. Hij studeerde rechten in Coimbra, maar werkte later als typograaf in Frankrijk, wat hem dichter bij de realiteit van arbeiders bracht. Zo was hij in 1875 een van de oprichters van de Portugese Socialistische Partij.
Hij behoorde tot de generatie van 70 en nam deel aan het beroemde intellectuele debat dat bekend staat als de Coimbrã-kwestie, en de tekst ervan gezond verstand en goede smaak was een belangrijk hoogtepunt in deze discussie. ondanks dat een van de inbrengers van realisme in Portugal, de auteur, die op 11 september 1891 zelfmoord pleegde, produceerde werken die ook romantische trekken hebben.
Lees verder: Realisme in Brazilië - kenmerken en werken van deze esthetiek in Braziliaanse landen
Biografie van Antero de Quental
Antero de Quental werd geboren op 18 april 1842 in de stad Ponta Delgada, eiland São Miguel, behorend tot Portugal. Op 10-jarige leeftijd begon hij te studeren aan de school van António Feliciano de Castilho (1800-1875), in Lissabon. In het jaar dat hij 16 werd, verhuisde hij naar Coimbra, waar
heeft rechten gestudeerd. In 1861 publiceerde hij zijn eerste dichtbundel - Sonnetten van Anteronet.Na het afronden van de universiteit woonde hij in Lissabon en vervolgens in Parijs. In de Franse stad het beroep van typograaf uitgeoefend, 1867. Terug naar Portugal, begon de Cenakel-bijeenkomsten bij te wonen, een groep intellectuelen die discussieerde over kunst, politiek, wetenschap en gebruiken. Hij werd een van de belangrijkste namen in deze groep, die ook de aanwezigheid had van Eça de Queiros (1845-1900).
Quental, in 1870, met Oliveira Martins (1845-1894), gemaakt de Republiek, de "krant van de Portugese democratie". Vijf jaar later, was een van de oprichters van de Portugese Socialistische Partij en de Westers tijdschrift, die tot doel had de uitwisseling van ideeën tussen Portugese en Spaanse intellectuelen aan te moedigen.
Met gezondheidsproblemen verbleef hij tussen 1878 en 1879 in behandeling in Frankrijk. Terug naar Lissabon, liep voor plaatsvervanger voor de Socialistische Partij. Daarnaast adopteerde hij de meisjes Albertina en Beatriz, dochters van een overleden vriend.
De volgende 10 jaar woonde hij bij hen in Vila do Conde. Dus als toegewijd, ijverig, aan zijn poëtische productie. Tot hij in 1890, van korte duur, toetrad tot de beweging van de Noordelijke Patriottische Liga. Het jaar daarop keerde hij terug naar zijn geboorteland, waar hij op 11 september 1891 besloot zijn eigen leven te beëindigen.
Lees ook: José Saramago - Portugese auteur winnaar van de Nobelprijs voor Literatuur
Coimbra-probleem
De kwestie van Coimbra was de naam gegeven aan literaire discussies tussen auteurs enerzijds, verdedigers van realismeen aan de andere kant van romantisme. In hun dispuut gebruikten deze Portugese intellectuelen tijdschriften om hun ideeën te verdedigen door de publicatie van open brieven, artikelen en gedichten in de jaren 1865 en 1866.
De meeste van deze schrijvers woonden de Universiteit van Coimbra. bij, vandaar de oorsprong van de naam van het geschil. De leider van de romantici was António Feliciano de Castilho. De krachtigste stem tegen deze schrijver was, precies, Antero de Quental, die de vernietigende tekst publiceerde Gezond verstand en goede smaak: brief aan de Excellentie de heer António Feliciano de Castilho.
Om een idee te krijgen van de gemoedstoestand van deze intellectuelen, laten we hieronder een fragment lezen uit het einde van deze brief van Quental aan Castilho:
“Ik had nog veel te zeggen: maar ik vrees, in het enthousiasme van de toespraak, dat ik geen respect voor je heb. bijv. aan je witte haar. Ik ben me er zelfs van bewust dat ik een paar zinnen heb gemist die niet zo eerbiedig en vleiend waren als ik had gewild. Maar ik weet echt niet hoe ik een zestigjarige man bepaalde elementaire dingen moet zeggen zonder de schijn van les te geven; zeg ze met mijn vijfentwintig! V. ex. hij verdroeg me op tijd in zijn Colégio do Portico, ik was nog tien jaar oud, en ik moet bekennen dat ik aan zijn grote geduld het kleine Frans dat ik nog ken te danken heb. [...]. Maar ik zie met spijt in dat we vaak de vijfentwintig jaar van aanbidding van de autoriteiten van de tien moeten ontkennen; en dat weten hoe je Telemachus goed moet uitleggen aan kinderen niet precies genoeg is om mensen het recht te geven om te leren wat verstand en smaak zijn. [...]. Het is om al deze redenen dat ik het uit de grond van mijn ziel betreur dat ik u niet kan bekennen, zoals ik wenste. ex. noch bewonderaar noch respectvol.”
Quental en, bij uitbreiding, zijn kameraden vielen wat zij "ultraromanticisme" noemden aan. Dus, vocht tegen het conservatisme van de romantici. Het was daarom de nieuwe generatie, vol revolutionaire ideeën, die tegen het oude en achterhaalde vocht. Zoals bij elke breuk waren beledigingen onvermijdelijk, hoe subtiel ook verhuld.
Literaire kenmerken van Antero de Quental
Als lid van de generatie van de jaren 70 produceerde Quental werken die, tegenstrijdig, romantische en realistische kenmerken. Daarom, ondanks dat het door sommige critici als een realistische schrijver wordt beschouwd, is het correct om te zeggen dat Antero de Quental een auteur was van de overgang tussen deze twee esthetieken.
DE romantische utopie is aanwezig in de eerste werken van de dichter, die, sympathisant van de socialisme, nam in zijn evolutie als schrijver zijn toevlucht tot sociaal-politieke kritiek. Verder, jouw sonnetten, als vorm, tekenen van rationaliteit vertonen. Sommige van haar gedichten hebben daarentegen romantische elementen, zoals melancholie, pessimisme, morbiditeit, liefdevolle idealisering en mystiek.
Werken van Antero de Quental
![Omslag van het boek “Antero de Quental”, Best Poems collection, door Global Editora.[1]](/f/97c9657ca802ac54772553b563ea7440.jpg)
Sonnetten van Anteronet (1861)
Beatriceen fiat lux (1863)
moderne odes (1865)
gezond verstand en goede smaak (1865)
De waardigheid van brieven en officiële literatuur (1865)
brief verdediging enncyclisch van zoWauw zooudheid Pius IX (1865)
Portugal voor de Spaanse Revolutie (1868)
Oorzaken van het verval van volkeren op het schiereiland (1871)
romantische bronnen (1872)
Overwegingen over de filosofie van Hverhaal Daariteratie PPortugees (1872)
poëzie vandaag (1881)
de volledige sonnetten (1886)
de filosofie van Neeaard van naturisten (1886)
Algemene trends in de filosofie in de tweede helft van de 19e eeuw (1890)
stralen van uitgestorven licht (1892)
Zie ook: Ster van je leven - compilatie van gedichten van Manuel Bandeira
Sonnetten van Antero de Quental
We analyseren nu twee sonnetten van Antero de Quental. De eerste is “Ik weet het niet", waarin O ik tekst praat met een onbekende god, wat een "gedroomd visioen" zou zijn. De poëtische stem zoekt deze god op aarde, gekarakteriseerd als een wezen van intense helderheid, barmhartig, onsterfelijk, vergeleken met een blik van medelijden en een druppel honing; en tenslotte, daagt deze god uit om zich in de hemel te laten zien als hij echt bestaat:
Welke sterfelijke schoonheid lijkt op jou,
O dromerig visioen van deze vurige ziel,
Dat je je grote genialiteit aan mij overdenkt,
Daar hoe boven de zee schijnt de zon?
De wereld is groot - en deze drang raadt me aan
Op zoek naar jou op aarde: en ik, arme gelovige,
Ik ben op zoek naar een vergevende God over de hele wereld,
Maar de Ara vindt jou alleen... naakt en oud...
Het is niet sterfelijk wat ik aanbid aan jou.
Wat ben jij hier? blik van medelijden,
Druppel honing in een kom met vergif...
Pure essentie van de tranen die ik huil
En droom van mijn dromen! als je waar bent,
Ontdek jezelf, visie, in ieder geval in de hemel!
Dat gedicht Kenmerken decasyllable verzen (10 poëtische lettergrepen) - een kenmerk van realistische Parnassiaanse poëzie - maar ook sporen van romantisme, zoals: sentimentaliteit, theocentrisme, uitroepen, terughoudendheid en overdaad aan bijvoeglijke naamwoorden.
Deze zelfde kenmerken zijn te zien in het sonnet "Aspiratie”. Daarin doet het lyrische zelf verwijzing naar het verstrijken van dagen, die voorbijgaan zonder plezier en zonder pijn. Hij bevestigt dat het leven mooi en vol liefde is, maar er is een nog grotere schoonheid, het 'eeuwige vaderland', dat wil zeggen het hiernamaals, dat de ziel van het lyrische zelf wil bereiken. Maar net als in het vorige sonnet vraagt hij God om bevestiging:
Mijn dagen gaan langzaam
Geen plezier en geen pijn, en het lijkt zelfs
Dat de innerlijke focus al vervaagt
En het hapert met twijfelachtige stralen.
Het leven is mooi en de jaren zijn mooi,
En nooit in de borst minnaar sterft liefde...
Maar als hier schoonheid verschijnt,
Al snel herinnert een ander zich zuiverder genoegens.
Mijn ziel, o God! naar andere hemelen streeft:
Als een moment haar dodelijke schoonheid vasthield,
Het is voor het eeuwige vaderland dat hij zucht...
Maar het gevoel geeft me de zekerheid,
Geef het aan mij! en sereen, hoewel de pijn me pijn doet,
Ik zal dit verdriet altijd zegenen!
Zinnen van Antero de Quental
Laten we hieronder enkele zinnen van Antero de Quental lezen, ontleend aan zijn beroemde tekst Gezond verstand en goede smaak: brief aan de Excellentie de heer António Feliciano de Castilho:
"De intelligentie van de bekwame, de voorzichtige, de zeer slimme is vaak blind omdat het aan een heel klein ding ontbreekt - goede trouw."
"De piloot wil dat zijn ogen ontsluierd zijn om in de sterren het pad van het schip door de onzekere golven te lezen."
"De grote moderne genieën zijn grotesk en verachtelijk voor de doffe ogen van de banale Portugese meter."
"Leeftijd maakt haar niet grijs haar, maar rijpheid van ideeën, flair en ernst."
"De nutteloosheid in een oude man houdt net zo veel van mij als de zwaartekracht in een kind."
Afbeelding tegoed
[1] Wereldwijde redactiegroep (reproductie)
door Warley Souza
Literatuur leraar
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm