In 1954 werd de Conferentie van Genève, wiens doel de eenwording van Vietnam was, wat niet is gebeurd. Vietnam was dus verdeeld in twee delen: het zuiden, met kapitalistische kenmerken; en het noorden, communistisch.
Het begin van de oorlog in Vietnam begon met de niet-naleving van de Conferentie van Genève. De belangrijkste redenen voor het conflict waren echter ideologisch: het blok van kapitalistische landen, geleid door de Verenigde Staten van Amerika, verklaarde de hegemonie over het blok van communistische landen, met de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken (USSR) als belangrijkste land.
Noord-Vietnam, dat de communistische ideologie steunde, werd gesteund door China en de Sovjet-Unie (communisten); en Zuid-Vietnam kwam, onder invloed van de kapitalistische ideologie, terecht in een door de Verenigde Staten gefinancierde dictatuur, gericht op het voorkomen van communistische expansie. Het conflict begon vanuit deze botsing van ideologieën (kapitalisme vs. communisme), gekenmerkt door de opkomst van de Koude Oorlog na de Tweede Wereldoorlog.
De oorlog in Vietnam was zeer gemarkeerd in de geschiedenis van de conflicten waaraan de Verenigde Staten deelnamen, zoals de Vietnamezen een enorme overwinning behaald op de Amerikaanse troepen, waardoor het beeld van de Amerikaanse militaire kracht in de eeuw werd 'besmeurd' XX. Het is belangrijk om te benadrukken dat de pers actief deelnam aan de oorlog en de tegenslagen en het geweld van het conflict uitbeeldde.
aanvankelijk de bioscoop kritisch gereflecteerd op het conflict; maar later hielpen enkele cinematografische werken bij de constructie van een kapitalistische ideologie over de oorlog. In het jaar 1979 heeft de filmregisseur Francis Ford Coppola regisseerde de klassieke film “Apocalyps Nu”. Zo'n film bracht ons de vraatzucht van een oorlog over, de invloed die oorlog op mensen heeft, waanzin, dwaasheid, haat, minachting. De regisseur demonstreerde een ongebreidelde daad van de Amerikanen, die tegelijkertijd duizenden Vietnamese levens eisten, maar ook een aantal jonge mensen verloren in het conflict.
In 1986 heeft de regisseur Oliver Stone de film uitgebracht "Peloton”. Stone gebruikte dezelfde vooringenomenheid als Coppola, toen hij waanzin, geweld en bloedbad probeerde te demonstreren zonder... gevoel van oorlog, waaruit blijkt dat de verschrikkingen van oorlog elk nationaal gevoel overtreffen, of patriottisme. De twee films vormden een harde kritiek op het Amerikaanse militaire beleid en de kapitalistische ideologie.
In de jaren tachtig bracht de Amerikaanse filmindustrie echter de film ‘Rambo ik', van het schoolhoofd Ted Kotcheff – later zou worden uitgebracht’Rambo II’, ‘Rambo III' en Rambo IV’. Ze zouden allemaal een andere aanpak hebben dan Stone en Coppola voorstonden. De sequels van Rambo werden geproduceerd om de kapitalistische ideologie en de Amerikaanse militaire kracht te bevestigen. Slechts één soldaat zou vechten en alle Vietcong verslaan. In de films is het voorstel voor de constructie van een voorstelling van communisten als gewelddadig, onmenselijk duidelijk; terwijl de Rambo daarentegen moed, menselijke ethische en morele waarde, de redder van de mensheid zou vertegenwoordigen.
We kunnen echter begrijpen hoe het ideologische geschil altijd aanwezig is in de meest uiteenlopende levenssferen. De filmindustrie die kritiek had op het geweld en het bloedbad van de oorlog in Vietnam is niet zo bekend bij de bevolking: weinig mensen kennen de films "Apocalypse Now" en "Platoon"; in tegenstelling tot de film Rambo en zijn meest gevarieerde versies. Als je iemand uit het Westen vraagt die in de jaren tachtig is geboren, zullen maar weinigen zeggen dat ze Rambo's vervolg niet kennen. Zo blijft de ideologische oorlog het beeld van de Vietcong reproduceren als kwaadaardig, onmenselijk en terroristisch.
Leandro Carvalho
Master in de geschiedenis