Onderwijs in "Emile" van Rousseau

In 1762 publiceerde Jean-Jacques Rousseau Emilio of van Onderwijs. Deze verhandeling, volledig nieuw voor zijn tijd, vond groot succes, bracht een revolutie teweeg in de pedagogiek en diende als uitgangspunt voor de theorieën van alle grote opvoeders van de 19e en 20e eeuw. Het is een pedagogische roman die de opvoeding vertelt van een nobele en rijke wees, Emilio, vanaf zijn geboorte tot aan zijn huwelijk.

Trouw aan zijn principe dat de mens van nature goed wordt geboren, gelooft Rousseau dat het nodig is om te beginnen met de natuurlijke instincten van het kind om ze te ontwikkelen. DE negatief onderwijs (die voorgesteld door de filosoof), waarin de rol van de leermeester (leraar) vooral is om het kind te behouden, het zou de positieve opvoeding die vroegtijdig en gedachteloos intelligentie vormt. De volledige cyclus van deze nieuwe opleiding omvat vier periodes:

1. De eerste periode varieert van 0 tot 5 (nul tot vijf) jaar, wat overeenkomt met een puur fysiek leven, in staat om het lichaam te versterken zonder het te forceren; spontane en gerichte periode, met name dankzij borstvoeding;

2. De tweede periode is van 5 tot 12 (vijf tot twaalf) jaar en is de periode waarin het kind zijn lichaam en karakter ontwikkelt in contact met de natuurlijke realiteit, zonder de actieve tussenkomst van zijn leermeester;

Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)

3. De leermeester grijpt directer in in de derde periode, die loopt van 12 tot 15 (twaalf tot vijftien) jaar, een periode waarin de jongere begint, hoofdzakelijk door ervaring, aardrijkskunde en natuurkunde, tijdens het leren van een handmatig beroep of ambacht;

4. Van 15 tot 20 (vijftien tot twintig) is de vierde periode waarin de mens opbloeit in het morele, religieuze en sociale leven.

Dit is daarom het basismodel van onderwijs dat door Rousseau is voorgesteld om het traditionele onderwijs te vervangen dat, in naam van beschaving en vooruitgang, verplicht mannen om bij kinderen de vorming van alleen het intellect te ontwikkelen ten koste van lichamelijke opvoeding, moreel karakter en de aard van elk individu.

Door João Francisco P. Cabral
Medewerker school in Brazilië
Afgestudeerd in filosofie aan de Federale Universiteit van Uberlândia - UFU
Masterstudent Filosofie aan de Staatsuniversiteit van Campinas - UNICAMP

Filosofie - Brazilië School

Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:

CABRAL, Joao Francisco Pereira. "Onderwijs in Rousseau's "Emile"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-no-emilio-rousseau.htm. Betreden op 29 juni 2021.

Syllogismecijfers en enkele regels om ze te begrijpen

Afleiden betekent een propositie als conclusie uit anderen halen. O syllogisme het is het argume...

read more

Wetenschap en vormen van syllogisme in de aristotelische logica

Aristotelische logica, ook wel bekend als analyse, het is geen wetenschap, maar een propedeuse (...

read more

Wetenschap en Mystiek in de eerste Wittgenstein. De eerste Wittgenstein

Er wordt gezegd "eerste Wittgenstein" omdat het werk van deze eminente 20e-eeuwse taalfilosoof ge...

read more