Kuarup is een hout dat zijn naam geeft aan a inheems ritueel, waarvan de betekenis voor de Indianen is: afscheid van de doden en het sluiten van de rouwperiode.
Dit ritueel wordt uitgevoerd door de inheemse bevolking van de regio Alto Xingu, Mato Grosso, om de herinnering aan de doden te vieren en hun zielen vrij te geven aan de spirituele wereld.
Elke dode die tijdens het ritueel wordt gevierd, wordt vertegenwoordigd door een houten kuarup-stam, die aan het einde van de ceremonie is versierd en in de Kuluene-rivier wordt gegooid.
Tijdens de kuarup-viering wordt ook het overgangsritueel van de meisjes naar de volwassenheid uitgevoerd. Ze maken kennis met de stam na een jaar opsluiting in hun huizen.
De oorsprong van Kuarup
Het ritueel vindt zijn oorsprong in de mythe over de poging van de sjamaan Mavutsinim om zes doden tot leven te wekken. Volgens de Indianen van Alto Xingú maakte de sjamaan zes houten stammen die tot leven zouden worden getransformeerd, en waarschuwde hij dat iedereen die seks had die nacht het huis niet mocht verlaten.
De opstandingservaring begon effect te krijgen toen een Indiaan die seks had gehad de waarschuwing niet gehoorzaamde en naderbij kwam. Op dat moment stopten de koffers met bewegen. Zeer ongelukkig zei de sjamaan dat hij vanaf dat moment alleen zou proberen de zielen van de doden weer tot leven te wekken.
Sindsdien geloven de Indianen dat na de viering van Kuarup de zielen van de doden zullen worden bevrijd en in een andere wereld zullen leven.
De viering van de illustere doden
Kuarup is een zeer belangrijk feest dat één keer per jaar plaatsvindt in de Inheems park Alto Xingu en het duurt twee dagen. Tijdens de vieringen is er eten, dansen, gezangen, gebeden en de tijd van klaagzangen - wanneer ze zijn opgerichte houten stammen beschilderd en versierd met gele en rode banden en enkele voorwerpen uit de dood. Elke stam stelt een dode voor.
In deze ceremonie huilen de Indianen voor de laatste keer het vertrek van hun dierbaren - het feest markeert het einde van de periode van rouw.
Indianen van andere etnische groepen worden uitgenodigd voor de viering, ze kamperen in de buurt van de stam en krijgen van de rouwende families geschenken zoals vis en beiju - ook wel tapioca genoemd.
Passeerritueel voor meisjes
Het maakt ook deel uit van de Kuarup, het overgangsritueel van de meisjes. Tijdens de ceremonie maken ze kennis met de stam na een periode van een jaar opsluiting binnenshuis. Deze periode maakt een einde aan de puberteit en wordt door de inheemse bevolking gezien als een moment van bezinning.
Huka Huka
Nadat het eerbetoon aan de doden is voltooid, op de tweede dag van het ritueel, gevechten genaamd Huka Huka, waarin jonge krijgers het tegen elkaar opnemen. In deze gevechten proberen de Indianen het been van de tegenstander aan te raken of neer te halen.
Tijdens de nacht voor het gevecht blijven de krijgers wakker ter voorbereiding. Ze krabben hun huid met vissentanden en geven kruiden door zodat ze de kracht hebben om de tegenstander het hoofd te bieden.
Leer meer over inheemse cultuur en zie de betekenis van FUNAI, sjamaan en opperhoofd.
