A moeder van goud is een personage uit de Braziliaanse folklore dat erg populair is in regio's waar goudwinning plaatsvond, met name São Paulo, Minas Gerais, Goiás, Bahia en Mato Grosso. De oorsprong van de legende houdt mogelijk verband met het zogenaamde dwaallichtje, een fenomeen dat in de natuur voorkomt en licht uitstraalt. De Gouden Moeder wordt in heel Brazilië op verschillende manieren beschreven, maar de meest voorkomende vormen zijn als een mooie vrouw, een vuurbal of een vallende ster. Sinds de 19e eeuw hebben verschillende folkloristen over de legende van de Moeder van Goud geschreven.
Lees ook: Wat zijn de hoofdpersonen van de Braziliaanse folklore?
Samenvatting over de Gouden Moeder
- De legende van de Moeder van Goud maakt deel uit van de Braziliaanse folklore, die nog steeds wordt verteld, vooral op het platteland van het land.
- Omdat het een legende is, zijn er meerdere versies over de Gouden Moeder. Ook hun uiterlijk varieert enorm.
- De Gouden Moeder wordt rechtstreeks geassocieerd met twee natuurverschijnselen: het binnendringen van meteoren in de atmosfeer en het zogenaamde dwaallichtje.
- Sommige auteurs beweren dat de oorsprong van de Mãe de Ouro Europees is, anderen beweren dat deze zijn oorsprong vindt in inheemse mythen.
Hoe wordt de Gouden Moeder weergegeven?
A Mãe de Ouro is een legende uit de Braziliaanse folklore die populair is in verschillende regio's van Brazilië, vooral in regio's met een rijk verleden. gerelateerd aan goudwinning. Omdat het een legende is die al meer dan twee eeuwen bestaat, bestaan er verschillende versies over de verschijning van de Gouden Moeder, maar meestal is ze datvoorgesteld als een mooie vrouw, gekleed in het wit en met gouden haar. Ze kan zich ook manifesteren als een vuurbal, die korte tijd verschijnt, of zelfs als een vallende ster.
In onderzoek gedaan in São Paulo, Augusto Meyer wees erop dat de Gouden Moeder é op verschillende manieren beschreven in de staat, en kunnen worden weergegeven als een vogeltje, hagedis, zoals een mooie vrouw of een lichtstraal. In Brotas wijzen de getuigenissen die in het onderzoek zijn verzameld naar Mãe de Ouro as een gouden hagedis. In de vallei van de rivier de São Francisco, in Minas Gerais kan de Mãe de Ouro verschijnen als een vallende ster of als een betoverde slang, gelijk aan boitatá.
De meerderheid van wijzen onderzoekers erop de invloed van de inheemse cultuur in de legende van de Gouden Moeder. In de theogonie van verschillende inheemse volkeren is de aanwezigheid van een soort moederschepper, zoals onder meer in Mãe d’Água, Pacha Mama, Mama Killa, Mãe Terra. Augusto Meyer stelt dat de legende van de Mãe de Ouro een Andes-oorsprong heeft en via het Peabirú-pad het centrum van Brazilië bereikte.
Zie ook: Heks of alligator – wat zegt de cuca-legende?
Wat is de rol van de Gouden Moeder?
In de versies van de mijngebieden, de Gouden Moeder toont goudzoekers waar de goudaders zich bevinden, naast het beschermen van deze mannen bij het mijnwerk. Ze gaf de locatie van goud aan met een vuurbal in de buurt van de locatie of leidde eenvoudig mijnwerkers naar de ader.
In inheemse versies doet de Mãe de Ouro precies het tegenovergestelde., het misleidt goudzoekers en brengt ze naar plaatsen ver van het goud, waardoor ze de afzettingen niet kunnen vinden. Zij hij zou zijn een soort curupira, dat het goud onder de grond en het bos en de wateren erboven beschermt.
Op sommige plaatsen in Brazilië Volgens de legende beschermt ze ook vrouwen.die door hun echtgenoten worden geslagen, de agressor naar een grot lokken, hem verleiden met het goud, en vervolgens de grot laten instorten, waardoor de echtgenoot van de agressor in de diepten van de aarde werd begraven.
Versies van de legende van de Gouden Moeder
A meest vertelde versievertelt dat een slaaf, die altijd door zijn baasje werd gestraft, zocht wanhopig naar goud in het bos, om te voorkomen dat hij opnieuw gestraft zou worden. Bij het naderen van een berg hij zag de Gouden Moeder, die hem een plek op de heuvel aanwees waar hij naar goud moest graven. Ze legde de man de voorwaarde op dat hij niemand over de plek mocht vertellen.
Bij het graven, hij vond veel goud en bracht het naar zijn eigenaar, die verrast was en eiste dat de slaaf zou vertellen waar hij mijnde. De slaaf weigerde het te vertellen en werd vaak geslagen door de heer, zonder weerstand te bieden en hem de locatie van de goudmijn te vertellen. De baas snelde naar de plek en begon het goud te extraheren. Dagen later had hij ter plaatse een mijn geopend. Als straf voor de slaveneigenaar, de Moeder van Goud veroorzaakte de ineenstorting van het mijndak en zijn dood.
In Een andere versie, populair in caiçara-gemeenschappen in São Paulo, een visser haakte een mand vol goud vast aan de monding van een rivier nadat de Gouden Moeder als een vallende ster ter plaatse verschijnt. Hij nam het goud mee naar zijn huis en een belofte gedaan dat hij en al zijn toekomstige generaties een kind zouden adopteren als een manier om de Gouden Moeder te bedanken.
Meer weten: Volksdansen – nog een belangrijke uiting van de populaire cultuur
Wat is de oorsprong van de legende van de Gouden Moeder?
De oorsprong van de legende van de Gouden Moeder is onzeker, maar vond waarschijnlijk in de 18e eeuw plaats in de mijngebieden van Brazilië. De legende is nauw verbonden met de periode en deze locaties. Het houdt rechtstreeks verband met de slavernij, het geweld en de goudwinning. in de Koloniale Periode.
Verschillende folkloristen schreven over de Gouden Moeder, onder wie Alberto Coelho da Cunha, Nitheroy Ribeiro, Veiga Miranda, Alceu Maynard Araújo, Ruth Guimarães, Luis da Câmara Cascudo, Theobaldo Miranda Santos, Lucília Garcez en Souza Ram. De eerste geschriften dateren uit de tweede helft van de 19e eeuw..
De legende van de Gouden Moeder kan verband houden op de roep van het dwaallichtje. Het is een natuurlijk fenomeen dat voorkomt op plaatsen met ontbindend organisch materiaal, vooral in moerassen en meren, maar het kan overal voorkomen.
Bij ontleding ontstaan en komen chemische elementen vrij die, in contact met zuurstof in de atmosfeer, de emissie van fotonen veroorzaken. Het fenomeen duurt enkele seconden en kan optreden in de vorm van een kolom. A legende van inheemse oorsprong do Boitatá is ook gerelateerd aan het dwaallichtje.
Andere legendes van de Braziliaanse folklore
- Saci-Perere
- curupira
- Negrinho do Pastoreio
- Boitata
- Muilezel zonder kop
- caipora
- Cuca
- matinta perera
- Maria onthoofd
Bronnen
CASCUDO, Luís da Câmara. Braziliaanse folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÈES, Basilio de. de folklore van Brazilië. Edities van de Federale Senaat, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho-verhalen en legendes uit het Zuiden. Uitgever l&PM, Porto Alegre, 1998.