Jeugd staat voor mogelijkheden voor veranderingen en innovaties in de samenleving. In de jaren 60 en 70 begonnen jonge mensen van over de hele wereld een fase die bekend staat als de beweging van Tegencultuur. Profiteren van de veranderingen die de mensheid doormaakte, zoals de dekolonisatie van Afrika en Azië en, vooral de explosie van mei 1968, in Parijs, luidde de wereldjongeren een tijdperk van rebellie en onthechting in materiaal.
Het belangrijkste kenmerk van de beweging van tegencultuur het was de diepgaande kritiek op het kapitalistische systeem en de patronen van ongebreidelde consumptie. Jongeren die deze beweging integreerden om de morele en esthetische waarden van de mondiale samenleving te betwisten, bevorderden revoluties in hun manier van kleden. Hun kleding en kapsels werden symbolen van dit parallelle universum dat ze ontwierpen om te breken met de kapitalistische mode van de elites.
Rockfestivals, drugsgebruik en houding ondergronds ze bevestigden de identiteit van deze jonge mensen die, door middel van kunst en muziek, hun posities en hun alternatieven in het leven lieten zien. Muzikanten als Jimi Hendrix en Janis Joplin zongen het volkslied van de strijd voor een poëtischere en minder onzekere wereld. Deze strijdende bewegingen kwamen aan in Brazilië en gaven aanleiding tot de groep genaamd “
Tropisch”, met artiesten als Gilberto Gil, Caetano Veloso en Tom Zé.Deze muzikale beweging in Brazilië zorgde voor een grote vernieuwing van de Braziliaanse populaire muziek en bracht in de teksten oneerbiedige verzen die braken met het soort muziek dat tot dan toe werd gemaakt. In hun kleding en stijlen was er ook de invloed van de hippiestijl die de elitaire maatstaven van de samenleving uitdaagde. Braziliaanse cinema, met filmmaker Glauber Rocha, droeg bij aan de geboorte van de zogenaamde so Nieuwe bioscoop, waarin de films de armoede en sociale ongelijkheid in Brazilië bekritiseren.
Het is ook belangrijk om de belangrijke rol te vermelden die schrijver José Agrippino speelde bij de verspreiding van revolutionaire ideeën door zijn werken, aangezien hij centrale thema's over sommige karakters portretteerde, zoals Che Guevara, synoniem met idealen socialisten. Deze innovaties inspireerden Braziliaanse artiesten verder, zoals het geval was met muziekdichter Raul Seixas, die naar de wereld verzen schreeuwde als "Lang leve de alternatieve samenleving", die de opkomst van bands opwekte in rock en roll in Brazilië vanaf de jaren 80. Zo werden andere hymnen gezongen op Braziliaanse bodem die kritiek hadden op thema's die verband hielden met politiek en sociale ongelijkheid, zoals in het geval van de bands Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs, enz.
In die zin zou tegencultuur een manier zijn om de elitaire normen die in de wereld van kracht zijn, aan te vechten. De prioriteit van de jonge mensen die aan de spits stonden van deze idealen was het creëren van nieuwe manieren van leven en nieuwe stijlen die zich zouden onderscheiden van de erudiete modellen van de heersende klassen. In Brazilië waren er daarom vertegenwoordigers die hun stem lieten horen door middel van hun kunst, als een manier om vooral een andere cultuur te creëren buiten de dominante normen.
*Afbeelding tegoed: Benjamin Kralj en Shutterstock.com
Door Fabricio Santos
Afgestudeerd in geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm
