carnavalsoptochten zijn overheersende liedjes in de Carnaval Braziliaans. De teksten zijn eenvoudig, met kwaadaardigheid en rijmpjes die gemakkelijk te onthouden zijn. De marchinha's verschenen in het midden van de 20e eeuw in Brazilië en hoewel ze niet zo populair zijn als in het verleden, kunnen ze worden beschouwd als onderdeel van het nationale carnaval.
Lees ook: Samba de roda - een mix van poëzie, muziek en dans
Oorsprong van carnavalsmarsen
De marchinha's zijn onlosmakelijk verbonden met carnaval het is aangekomenDeBrazilië nog niet koloniale periode. Het was echter in de 20e eeuw dat dit feest dicht in de buurt kwam van wat we nu kennen.
In de context van eind 19e eeuw, de carnavalsmarsen Saangedrongenbij de Rio de Janeiro. Het was tijdens deze periode, in 1899, dat de Braziliaanse pianist en componist Chiquinha Gonzaga componeerde de eerste marchinha, O open vleugels.
De oorsprong van naam "mars" gaat terugà mars van de soldaten, aangezien de beat vergelijkbaar is met militaire fanfares. Ondanks zijn opkomst in de 19e eeuw, was het in de 20e eeuw, tussen de jaren 1920 en 1960, dat marchinha zijn hoogtepunt bereikte.
In eerste instantie de marchinha's Braziliaanseigendomging sterke Portugese invloed, beide met eenvoudige melodieën en binaire maatsoort. In het seizoen, bezem (1912) en De kakkerlak (1917) waren een groot succes in Brazilië.
Kenmerken van carnavalsmarsen
In de loop der jaren heeft marchin een sneller tempo gekregen, met eenvoudige melodieën en teksten met kwaadaardigheid. Door de kenmerken van marchinha's zijn ze gemakkelijk te herkennen door het publiek. Enkele van deze elementen zijn:
kleine, eenvoudige letters;
gemakkelijk onthouden;
humor;
dubbele betekenis;
ironie;
maatschappijkritiek.
Zie ook: Hoe was carnaval in de Middeleeuwen?
Het hoogtepunt van carnavalsmarsen
Gedurende de hele twintigste eeuw, tussen 1920 en 1960, de carnavalsmars beleefde de gouden eeuw van het Braziliaanse carnaval. In die tijd speelden grote namen marchinha's, zoals dalva de oliveira, Carmen Miranda, Silvio Caldas en Mario Reis.
Het was zo succesvol dat in de jaren vijftig veel artiesten in Brazilië namen het risico om marchinha's te schrijven. Het was het geval van Chico Buarque en Caetano Veloso bijvoorbeeld. Buarque schreef het lied De band, uit 1966, voor het carnaval van die tijd. Caetano schreef enkele marchinha's en flirtte ook met de frevo.
Daling van carnavalsmarsen
De marchinhas beginnen de "hegemonie" van carnaval te verliezen als de samba en de samba-enredo hij iskikkerm steeds populairder, voornamelijk in Rio de Janeiro. In de loop der jaren begonnen echter ook andere genres een hoofdrol te spelen in de carnavalsmuziek, zoals axé, funk en oubollig.
Hoewel ze niet langer het meest gespeelde genre zijn op carnavals in Brazilië, marchinhas bezetten nog steeds een belangrijke plek in de Braziliaanse volksverbeelding wat betreft carnaval.
Meer weten: Sambascholen — een van de belangrijkste attracties van het Braziliaanse carnaval
Wat zijn de bekendste carnavalsliedjes?
In aanvulling op O open vleugels, hebben in de loop der jaren verschillende marchinha's de Braziliaanse populaire cultuur gemarkeerd, zoals:
Allah-la-oh(Haroldo Lobo en Nássara, 1940);
Mama ENu Quero(Jararaca en Vicente Paiva, 1936);
Mij Der is er een Dgeld Aí(Ivan Ferreira, Homero Ferreira en Glauco Ferreira, 1959);
Likeur(Mirabeau Pinheiro, Lúcio de Castro en Heber Lobato, 1953).
Check hieronder de tekst van de beroemdste carnavalsmarsen in Brazilië.
O open vleugels
Ô open de vleugels die ik wil passeren
Excuseer me, zodat ik mijn hart kan luchten
De tuinman verliet mijn tuin
Gewoon omdat de roos besloot me aardig te vinden
De tuinman verliet mijn tuin
Gewoon omdat de roos besloot me aardig te vinden
Ô open de vleugels die ik wil passeren
Excuseer me, zodat ik mijn hart kan luchten
De tuinman verliet mijn tuin
Gewoon omdat de roos besloot me aardig te vinden
De tuinman verliet mijn tuin
Gewoon omdat de roos besloot me aardig te vinden
Ik wil de roos niet
Want er is geen roos die geen doornen heeft
Ik geef de voorkeur aan de aanhankelijke tuinman
de geurige bloem
En je genegenheid
(Chiquinha Gonzaga, 1899)
Allah-la-oh
Allah-la-oh, hé hé hé hé hé
Wat heet, oh oh oh oh
We doorkruisten de Saharawoestijn
de zon was heet
Het verbrandde ons gezicht
Wij kwamen uit Egypte
en vele malen
we moesten bidden
Allah! Allah! allah, mijn goede allah!
Stuur water naar de jojo
Stuur water naar iaiá
Allah! mijn goede allah
Mam ik wil
Mama ik wil, mama ik wil
Mam, ik wil zuigen
Geef de fopspeen, geef de fopspeen
Geef de baby een fopspeen zodat hij niet huilt
Slaap schat van mijn hart
Pak de fles en kom mijn navelstreng binnen
Ik heb een zus die Ana heet
Knipperen met het oog is de wimper al kwijt
Ik kijk naar de kleintjes maar dan op die manier
Het spijt me echt dat ik geen zuigend kind ben
Ik heb een zus die fenomenaal is
Zij is bossa en haar man is boçal
Geef mij een Dgeld daar
Hey jij daar!
Geef mij wat geld!
Geef mij wat geld!
Wil je niet?
Wil je het niet geven?
Je zult de grote puinhoop zien
Wat ga ik doen, drinken tot ik erbij neerval
Geef me, geef me, geef me, oh!
Geef mij wat geld!
Likeur
Denk je dat cachaça water is?
Cachaça is geen water
Cachaça komt uit de distilleerketel
En er komt water uit de beek
Ik kan alles missen in het leven
rijstbonen en brood
Ik kan boter missen
En al het andere is niet nodig
Ik mis de liefde misschien
Ha, ha, ha, ha!
Ik vind dit zelfs grappig
Ik wil gewoon niet dat je me mist
De verdomde cachaça
beeldcredits
[1] gemeengoed
Door Miguel Souza
Journalist
Bron: Braziliaanse school - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/marchinhas-de-carnaval.htm