Overwonnen door Raposo Tavares en zijn metgezellen, zweren ze niet af van hun plannen: ze dromen van een christelijke beschaving van een nieuw type in de landen van Amerika, catechisatie van indianen, waardoor ze in harmonieuze gemeenschappen leven waar ze partner kweekten en vee fokten, onderhandelen over beide, voornamelijk in Buenos Aires. Met het geld dat ze kregen, bouwden de priesters meer kerken, verbeterden de dorpen, gaven aan de inboorlingen tijd om kunst te maken, muziek te leren, in keramiek te werken, de manier waarop ze in hun visie zochten beschaaft ze. Ook al werden ze altijd belegerd door de bandeirantes, de missies van de jezuïeten overleefden.
De vorming van de reducties heeft de Indianen niet bevrijd van de aanvallen van de zogenaamde "encomenderos", die aan Spaanse zijde ze probeerden hen gevangen te zetten om de contingenten slaven te versterken, vooral naar Buenos Aires en Veronderstelling. En het trok ook de pioniers aan, die, afkomstig uit São Paulo, ook slaven zochten om op het platteland en in de steden te werken. Van alle kanten aangevallen, zouden de reducties in hun eerste fase niet vele jaren duren, omdat ze hun geografische ligging moesten veranderen.
Met de vernietiging van de Guairá-reducties door de Bandeirantes Paulistas, slaagden de jezuïeten erin 12.000 inboorlingen en meer dan 700 kano's voeren langs de rivieren Paranapanema en Paraná en kwamen slechts 4.000 aan in Argentinië, waar ze elkaar ontmoetten in de nieuwe reducties van MEVR. Van Loreto en San Inácio. En met dit contingent voortvluchtige Guarani zou de demografie van de Tape-regio later toenemen.
In 1634 introduceerde pater Cristobál de Mendonça vee op de Tape, voor extensieve fokkerij, met kuddes gekocht van Manoel Cabral Alpoim.
Met het nieuws dat de Bandeirantes zich op het zuidelijke plateau bevonden, vertrok pater Cristóbal de Mendonça met de gewapende inboorlingen om de kracht van São Paulo te ontdekken. De inboorlingen van de Jê-natie vielen pater Cristóbal de Mendonça aan en martelden hem omdat hij op 25/04/1635 met gewapende Indianen in Ibia, hun jachtgebied, was binnengekomen.
In 1636 overkwam een nieuwe plaag de missionarissen, toen de vlag van Raposo Tavares Indianen veroverde op de reducties van Jesus Maria, San Cristóvão en San Joaquim. In 1637 jaagde de pionier André Fernandes op de inboorlingen die de reducties in de Ijuí-vallei bewoonden. In 1638 reisde Fernao Dias Pais door de Ibicuí-vallei en zette missionaris-indianen gevangen. In hetzelfde jaar verzetten de missionarissen zich in Caçapaguaçu en vernietigden ze de vlag van Pascoal Leite Pais. De jezuïeten trokken de inboorlingen terug naar de andere oever van de rivier de Uruguay. In 1641 daalde Manoel Pires met zijn vlag de Uruguay-rivier af, maar werd gevangen in de val van Mbororê en keerde verslagen terug naar São Paulo.
De bandeirantes veroverden de inboorlingen van de reducties omdat ze, in tegenstelling tot de andere niet-gereduceerde, waren geschoolde arbeidskrachten, omdat ze landbouwtechnieken kenden en een beroep zoals timmerman en pottenbakkerij. Met de restauratie van Portugal in 1640 werd de meridiaan van Tordesilhas geldig. Om te zetten zou het zijn om het grondgebied van een andere koning binnen te vallen, dus beëindigden de bandeirantes hun jacht op de inboorlingen in de zuidelijke regio. De verdrijving van de Nederlanders uit Angola bracht de slavenhandel naar Brazilië weer op gang.
Tekst geschreven door Patrícia Barboza da Silva.
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm