Wat is een spreekplek? Plaats van spraak is een term die van is afgeleidPoint of View-theorie', breed uitgemeten door feministische beweging Noord Amerikaan. Het is een theoretisch perspectief van de feministische beweging dat stelt dat kennis voortkomt uit de sociale positie van een individu.
Met andere woorden, het idee is dat de persoon die lijdt aan vooroordelen voor zichzelf spreekt, zonder dat hij een bemiddelaar nodig heeft, hij is de hoofdrolspeler in zijn eigen strijd.
Bekijk meer
Het wonder van de tuin: Arruda, de wonderplant
Dit zijn de 4 sterrenbeelden die het meest van eenzaamheid houden, volgens...
Het perspectief ontkent dat traditionele wetenschap objectief is en suggereert dat onderzoek en theorie feministische denkwijzen hebben genegeerd en gemarginaliseerd.
De theorie kwam voort uit het marxistische argument dat mensen uit een onderdrukte klasse hebben speciale toegang tot kennis die niet beschikbaar is voor mensen uit een bevoorrechte klasse.
Oorsprong
In de jaren zeventig begonnen feministische schrijvers, geïnspireerd door deze visie, te onderzoeken hoe ongelijkheden tussen mannen en vrouwen de kennisproductie beïnvloeden.
Het werk hield verband met epistemologie, een tak van de filosofie die de aard en oorsprong van kennis onderzoekt en benadrukt dat kennis altijd sociaal gesitueerd is. In samenlevingen die gestratificeerd zijn naar geslacht en andere categorieën zoals etniciteit en klasse, bepalen sociale posities wat bekend kan worden.
De Amerikaanse feministische theoreticus Sandra Harding bedacht deze theorie om epistemologieën te categoriseren die de nadruk leggen op de kennis van vrouwen. Ze voerde aan dat het gemakkelijk is voor mensen aan de top van sociale hiërarchieën om echte menselijke relaties en de relatie uit het oog te verliezen ware aard van de sociale werkelijkheid en bagatelliseren zo kritische vragen over de sociale en natuurlijke wereld in hun activiteiten academisch.
Betekenis
Volgens de theorie hebben mensen aan de onderkant van sociale hiërarchieën een uniek standpunt, wat een beter startpunt is voor studies. Hoewel deze mensen vaak worden genegeerd, vergemakkelijken hun gemarginaliseerde posities juist het definiëren van belangrijke onderzoeksvragen en het verklaren van sociale en natuurlijke problemen.
Dit perspectief werd gevormd door het werk van de Canadese socioloog Dorothy Smith. In haar boek "The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)", betoogde Smith dat de sociologie vrouwen heeft genegeerd en geobjectiveerd, waardoor ze de "Ander" zijn geworden.
Objectief empirisme
Theoretici van Lugar de Fala stellen ook het objectieve empirisme in vraag - het idee dat wetenschap objectief kan worden gemaakt door middel van een rigoureuze methodologie.
Als we uitgaan van het perspectief van vrouwen of andere gemarginaliseerde mensen, is dat waarschijnlijker het belang van het standpunt wordt erkend en het creëert belichaamd, zelfkritisch en samenhangend.
Recensies
Om in te gaan op de kritiek dat Lugar de Fala essentialistisch is in zijn bewering dat het standpunt van vrouwen dat wel is universeel, theoretici hebben zich gericht op de politieke aspecten van sociale positie en benadrukken een feministisch standpunt, niet vrouwelijk.
Recent werk zorgde er ook voor dat vrouwen niet werden gegroepeerd en breidde het perspectief van Lugar de Fala uit om de verschillende punten te behandelen gezichtspunt van veel gemarginaliseerde groepen (categorieën van ras en etniciteit, klasse, seksuele geaardheid, leeftijd, fysieke mogelijkheden, nationaliteit en burgerschap).
