Obá, ook bekend als Yobá, is een krijger godheid van religies afro-braziliaans en mythologie Joruba. A jaba (vrouwelijke orisha) staat bekend om zijn kracht en moed, wordt gevreesd en wordt beschouwd als krachtiger dan veel mannelijke orisha's. Het wordt geassocieerd met turbulent rivierwater.
Het speelt een belangrijke rol in religieuze praktijken van Afrikaanse oorsprong en oefent niet alleen invloed uit op het leven volgers, maar ook bij de vorming van culturele identiteit en bij de versterking van de gemeenschap afstammelingen.
Geschiedenis, betekenis en syncretisme
Obá is een godheid die afkomstig is van de mensen die het gebied ten zuiden van de Sahara bewoonden, overeenkomend met de regio Nigeria, Togo en Sierra Leone. Ze maakt deel uit van het Yoruba-pantheon, een rijke religieuze traditie die verschillende godheden omvat die verband houden met verschillende aspecten van de natuur en het menselijk leven.
De naam is afgeleid van een rivier in Nigeria. Volgens de mythologie is dat zo dochter van
Jemanja, de koningin van de zee, en van hoop, de maker. ging naar Shango's eerste vrouw, de heer van de donder.De moedige krijger van het Yoruba-pantheon wordt algemeen erkend vanwege haar kracht en behendigheid in de strijd, altijd afgebeeld met een schild en een bronzen zwaard. Ze werd gevreesd door veel mannelijke Orixá's en behaalde opmerkelijke overwinningen in haar gevechten tegen andere goden. Hij versloeg Exu, Oiá, Oxalá, Orumilá en Oxumarê, waarmee hij zijn suprematie en goddelijke macht aantoonde.
De cultus van de godin, van sub-Sahara oorsprong, arriveerde in Brazilië met de afrikaanse diaspora. Door onze geschiedenis heen hebben Afro-Braziliaanse religies te maken gehad met vervolging en marginalisering als gevolg van vooroordelen en religieuze intolerantie.
Door het verzet van deze religies en hun aanhangers konden hun tradities echter levend blijven en zich uitbreiden. In die zin is Obá in Brazilië gesynchroniseerd met Joana D'Arc, een katholieke heilige met een al even strijdlustig karakter en mannelijke trekjes. In sommige tradities wordt het ook gesynchroniseerd met Heilige Catharina van Siena.
oba en oxum
De mythe over Oba en Oxum is een van de bekendste verhalen in het Yoruba-pantheon, waarin de gevoelens van liefde, jaloezie en verraad tussen deze twee godinnen worden onderzocht.
De twee Yabá's deelden een liefde voor dezelfde Orixá, Xangô, de heer van bliksem en donder.
Obá probeerde altijd de recepten te kopiëren die Oxum voor de god maakte. Woedend over deze inbreuk besloot de godin van de schoonheid een val te zetten voor haar rivaal.
Oxum riep de krijgergodin om de bereiding te begeleiden van een gerecht dat volgens haar de favoriet was van de heer van de bliksem. Bij aankomst in de keuken ontdekte de godin van de turbulente wateren dat de rivaal een sjaal om haar hoofd droeg die haar oren verborg. Terwijl hij soep klaarmaakte voor de geliefde, zei Oxum dat de paddenstoelen in de bouillon zijn oren waren.
De heer van de donder nam de soep met verve. De krijgergodin besloot toen het recept te herhalen en sneed haar oren af, waardoor de god werd afgewezen. Oxum verwijderde vervolgens de sjaal en onthulde zijn intacte oren.
Woedend over de val, vocht Obá met Oxum. De god, woedend, riep zijn bliksemschichten aan. Bang vluchtten de twee Yabá's en veranderden in rivieren. De ontmoeting van deze rivieren, bekend om de onrustige wateren, symboliseert de strijd tussen de godinnen om de liefde van Xangô.
Dit is de reden waarom de godin meestal wordt afgebeeld met een tulband of met de handen die de oren bedekken.
Kenmerken van Oba
De Orisha Obá wordt geassocieerd met Woensdag. Jouw kleuren representatief zijn de bruin, rood en geel.
Jouw symbolen heilige symbolen zijn onder meer de Ofange (zwaard) en het koperen schild, naast de Ofá (pijl en boog). De godin is verbonden met turbulente wateren, waaronder de krachtige pororocas (een natuurlijk fenomeen dat wordt veroorzaakt door de ontmoeting van rivier- en oceaanstromingen).
Jouw spirituele rijken omvatten liefde en professioneel succes. Het wordt vereerd met aanhef "Obà Xiré!" .
Naar de aanbod en gerechten (ebós) gewijd aan deze Orixá omvatten de uniek gevormde acarajé, aberém, black-eyed peas en amalah (okra caruru).
Volgens de overlevering is de kinderen van oba het zijn koppige en oprechte mensen, die anderen pijn kunnen doen met hun openhartigheid. Ze zijn echter trouw aan degenen van wie ze houden, een eigenschap die ze van hun moeder Obá hebben geërfd. Ze zijn jaloers en investeren zwaar in hun professionele carrière.
Bibliografie
- AUGUSTO, Paulo; SOUTO, Claudia. Wijsheid van de Yabas. São Paulo: Rochaverá, 2018.
- PRANDI, Reginald. Mythologie van de Orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Zie ook:
- Candomble en Umbanda
- orixás
- Ogoen
- Jemanja
- Xango
- oxum
- Iansã
