Goede dagen! is de titel van het boek dat de kronieken samenbrengt die Machado de Assis, onder het pseudoniem Boas Noites, gepubliceerd in Nieuwsblad in de jaren 1888 en 1889. Het werk bevat dus kronieken van verhalende en argumentatieve aard, omgaan met van verschillende onderwerpen op politiek, sociaal en cultureel gebied.
De teksten worden gekenmerkt door een ironische en realistische toon en laten zien dat Brazilië aan de vooravond van de 20e eeuw, toen de monarchie en slavernij ten einde liepen, plaats moest maken voor de republiek. In dit kader reflecteerde Machado de Assis op zijn tijd, zonder een rationele en kritische blik op de Braziliaanse samenleving te verliezen.
Lees ook: Dom Casmurro – een van de bekendste verhalen van Machado de Assis
Samenvatting van het werk Goede dagen!
Goede dagen! is een boek met kronieken van de realistische schrijver Machado de Assis.
Ze werden voor het eerst gepubliceerd in Nieuwsblad, in Rio de Janeiro, tussen 1888 en 1889.
De verhalende kronieken hebben een ironisch verteller-karakter dat wordt verward met de auteur.
De teksten van het werk zijn ondertekend met het pseudoniem Boas Noites en behandelen politieke, sociale en culturele kwesties.
videoles over Goede dagen!
Analyse van het werk Goede dagen!
Karakters van het werk Goede dagen!
De kronieken hebben verscheidenheid aan personages, echt en fictief, maar de hoofdpersoon is de auteur ervan, aangezien Machado de Assis ze ondertekende met het pseudoniem (en misschien is het juist om "heteroniem" te zeggen) van Boas Noites.
Werktijd Goede dagen!
De tijd van de kronieken zijn de jaren 1888 en 1889.
werkruimte Goede dagen!
De kronieken gaan vooral over feiten die zich hebben afgespeeld in de stad Rio de Janeiro.
Lees ook: Sagarana – verhalenboek van Guimarães Rosa
Plot van het werk Goede dagen!
Het werk heeft geen plot, maar plots, aangezien veel kronieken verhalen zijn. Als voorbeeld hebben we de kroniek van 4 mei 1888, waarin de verteller schrijft:
“… Sorry als ik mijn hoed niet voor je afneem: ik ben erg verkouden. Zien; Ik kan nauwelijks ademen. Ik breng mijn nachten door met mijn mond open. Ik denk zelfs dat ik verwilderd en mager ben. Nee? Ik ben: kijk hoe schimmel. En het is niet gezaghebbend, let wel; ex geautoriseerd qua fungor Nee meneer; schimmel zonder de minste schaduw van kracht, schimmel voor niets... "
Vervolgens zegt hij dat wilde naar de senaat, plaatsnemen en de "opening van de kamers"-ceremonie bijwonen. Vanwege medische aanbevelingen kon hij het plan echter niet uitvoeren. Daarnaast wilde hij ook senator Castro Carreira (1820-1903) spreken. Zo reproduceert hij de dialoog die hij van plan was te hebben met de politicus uit Ceará.
Ook de kroniek van 27 december 1888 begint met het typische ironie machadiana, maar hier is het een kenmerk van het personage Boas Noites: “Ik dacht dat ik de meest voorzichtige van mijn tijdgenoten was. De reden is dat ik altijd het huis verlaat met het Credo in mijn mond en de bereidheid om de mening van anderen niet tegen te spreken”.
Dan, noemt de burggraaf van Abaeté (1798-1883), die volgens de verteller "in de afgelopen jaren", als iemand zei dat hij neerslachtig was, de burggraaf was het daarmee eens, en als iemand anders 'twintig passen later' verklaarde dat hij 'stijf en robuust' was, stemde hij ermee in. Ook. Op deze manier stelde hij iedereen tevreden en verspilde hij geen tijd.
dan de verteller zegt dat, dagen geleden, wanneer sommige mensen die een "republikeinse conferentie" verlieten, werden aangevallen, en er ontstond opschudding. Slachtoffers gebruikten fluitjes om de politie te bellen. Even eerder “vochten twee militairen met de chauffeur of chauffeur van een obligatie”, en passagiers namen ook hun toevlucht tot het fluiten om de politie te bellen.
Vanaf dat moment begon hij over deze fluitjes te praten, omdat hij nooit had gedacht "dat iedereen was uitgerust met dit instrument". Door te concluderen dat “elke burger een fluitje in zijn zak had”, stelt de verteller zich een situatie voor waarin een man bij het verlaten Thuis vertelt hij zijn vrouw, Florencia genaamd, dat hij zijn portemonnee is vergeten of vraagt de vrouw om te kijken “of er sigaren in de doos".
De verteller zegt echter dat hij deze zin nooit had kunnen bedenken: "- Florencia, schiet op, geef me het fluitje!". Gezien het nut van het instrument besluit hij er echter een te kopen. Dan, begint te praten over een zekere beul uit Minas Gerais en denk na over zijn vak, zodat de kroniek ophoudt te bestaan verhaal en verandert in argumentatief.
Op 13 januari 1889 verklaart Boas Noites: “Als ik een dief was, zou ik me terugtrekken in het huis, zo'n gruwelijke ondeugd opgeven en hypnose gaan studeren. Eenmaal getraind, ging ik de straat op met een eerlijk vak en bracht de rest van mijn dagen in alle rust door met eten, zonder wroeging of gevangenisstraf”.
Hij verklaart dat hij "dagen heeft besteed aan de studie van deze nieuwe wetenschap", en stel je een situatie voor waarin je de burggraaf van Figueiredo zou hypnotiseren (1843-1917) en vroeg hem om “de bankbiljetten die je in je zak hebt, het horloge, de gouden knopen en alle andere huisdiergeschenken”. Dan beval hij: "Nu beveel ik je alles te vergeten". En dat zou nog maar het begin zijn van zijn “praktijkstudies”
Vervolgens zegt hij hoe hij zich zou gedragen in het "geval van de vergiftigde meisjes in Niterói". Whij besluit zijn tekst met het verhaal van zijn eigen dood, toen de heilige Petrus, "slotenmaker van de hemel", geen deuren voor hem wilde openen, hoeveel hij hem ook vertelde dat zijn acties "puur wetenschappelijke experimenten waren".
Hij zou zijn hypnotische technieken gebruiken, en “Sint-Pieter, meester van de kerkelijke taal, zou mijn hypnotische intimidatie graag gehoorzamen en met zijn armen zwaaien. Maar aangezien ik toen niets zag, ging ik naar binnen; [...], zou hij wakker worden en mij vergeven in de naam van de Heer, aangezien ik de drempel van de hemel was overgestoken”.
Tenslotte, in de kroniek van 13 augustus 1889, de verteller vertelt over de dialoog die hij had met een "dikke man", dat wil zeggen een zekere Lulu Senior, die hem vertelt een "kandidaat voor de tijdelijke kamer" te zijn. Voor Lulu Sr. moet je dun zijn om in de Kamer te werken, aangezien zijn "atletische vorm natuurlijk de Senaat vereist".
De verteller zegt dat hij geen ideeën heeft, "noch politiek noch anderszins". De gesprekspartner ziet dit echter als een voordeel, want “ze niet hebben is het halve werk”. Het belangrijkste is volgens hem het hebben van vrienden. En hij stelt dat “het hele punt is om tegemoet te komen aan het sentiment van de kiezer, dat wil zeggen dat hij u een plezier doet door te stemmen; kiest geen vertegenwoordiger van zijn belangen”.
Op deze manier de kronieken van het boek Goede dagen!, zowel verhalend als argumentatief vol ironie en behandelen politieke, sociale en culturele kwesties. Daarom schilderen ze een portret van Brazilië in de 19e eeuw, toen de monarchie ten onder ging om plaats te maken voor de republiek.
verteller van het werk Goede dagen!
De verteller van verhalende kronieken is hun auteur, dat wil zeggen de welterusten karakter, wat wordt verward met Machado de Assis. É, daarom een verteller-personage uiterst kritisch, die de feiten en gebruiken van zijn tijd analyseert.
Kenmerken van het werk Goede dagen!
Naar de 49 kronieken van het boek Goede dagen! spreken over verschillende zaken met betrekking tot de jaren 1888 en 1889. De eerste is gedateerd op 5 april 1888, de laatste op 29 augustus 1889. Sommige zijn verhalen, andere zijn argumentatief.. Ze laten het in ieder geval zien realistisch, Machado's onmiskenbare ironie, naast de dialoog met de lezer.
Machado de Assis
Machado de Assis (Joaquim Maria Machado de Assis) werd geboren op 21 juni 1839, in Rio de Janeiro. Hij was de zoon van de Braziliaan Francisco José de Assis (1806-1864) en de Azoren Maria Leopoldina Machado da Câmara (1812-1849). Van slechte afkomst, hij en zijn ouders werden samengebracht op Quinta do Livramento, dat toebehoorde aan de meter van de schrijver.
Later werkte de romanschrijver, dichter, verhalenverteller en kroniekschrijver als leerling-typograaf, corrector en ambtenaar. Verder, introduceerde de Rrealisme in Brazilië met je werk De postume memoires van Bras Cubas, in 1881. Verder, was een van de oprichters van de Braziliaanse Academie van Letteren en de eerste president, voordat hij stierf op 29 september 1908 in Rio de Janeiro. Lees de tekst om meer te weten te komen over het leven en werk van deze grote Braziliaanse auteur: Machado de Assis.
historische context van Goede dagen!
1850, de LHé Eusébio de Queirós verbood de slavenhandel in Brazilië. Al in 1871 werd de Lhoi van Free Womb hij moest de vrijheid garanderen van elk kind dat daarna uit een tot slaaf gemaakte vrouw werd geboren. Later, in 1885, bevrijdde de zestigjarige wet alle tot slaaf gemaakte mensen ouder dan 60 jaar. Eindelijk binnen Op 13 mei 1888 ondertekende prinses Isabel het Lhallo aurea, die een einde maakte aan de slavernij in Brazilië.
Dit belangrijke historische feit luidde ook het einde van de Braziliaanse monarchie in., die op 15 november 1889 ophield te bestaan, met de Proclamatie van de Republiek. Het is dan ook in deze context van politieke en sociale veranderingen dat de kronieken van het boek worden ingevoegd. Goede dagen!, voor het eerst gepubliceerd in Nieuwsblad, in Rio de Janeiro.
afbeelding tegoed
[1] Unicamp-uitgever (reproductie)
Door Warley Souza
Leraar literatuur
