Aurelius Agostinus, Augustinus van Hippo of Sint-Augustinus hij was een van de filosofen van de patristische filosofie, beschouwd als een van de vaders of een van de doctoren van de katholieke kerk. Zijn periode, de patristische periode, bestaat uit de eerste poging om een theologische en leerstellige basis voor het christendom te creëren, die al als religie bestond, maar een doctrine ontbeerde die het hele institutionele fundament van de kerk zou ondersteunen. Augustinus is een van de verantwoordelijken voor het creëren van dit fundament met zijn christelijke filosofie.
Lees ook: Scholastiek - filosofische periode die volgde op de patristiek
Biografie van Sint-Augustinus
Sint-Augustinus Aurélio Agostinho werd geboren in 354 d.. Zijn geboorteplaats was de stad Tagaste, op het grondgebied dat momenteel bestaat uit Algerije, destijds onder het bewind van het Romeinse Rijk. Augustinus' vader was een heiden (iets gebruikelijks in die tijd, aangezien het christendom recent was en problematische sporen op het rijk had achtergelaten vanwege het subversieve beeld van Jezus Christus). Zijn moeder, Monica (later heilig verklaard als Santa Monica), was een vroom christen.
Augustinus opgegroeid op de manier die door het christendom als zondig en heidens wordt beschouwd, vanwege de invloed van zijn vader. In de biografieën van Augustinus en Monica staat dat de moeder erg van streek was door het gedrag van haar zoon en altijd bad voor zijn bekering. Maar wijselijk heeft ze haar zoon nooit religie opgedrongen of opgelegd, zelfs niet toen hij nog een kind was.
Augustinus studeerde logica, filosofie en retoriek. werd een geweldige leraar retoriek, erkend in het Romeinse Rijk. Hij zocht, op basis van zijn studies, verschillende manieren om wat spirituele troost te vinden. Augustinus benaderd manicheïsme, religieuze doctrine met een syncretische basis (christelijk en heidens, voortkomend uit het zoroastrisme), die een moreel dualisme in de wereld, dat alleen verdeeld zou worden tussen twee krachten in evenwicht: het goede en het slecht. Ook Augustinus benaderde oude Griekse filosofische doctrines, zoals de hedonisme het is de scepticisme.
Augustine kreeg een relatie met een vrouw, kreeg op 18-jarige leeftijd een kind met haar, Adeodato, en 13 jaar lang een relatie onderhouden die door de kerk als zondig wordt beschouwd. Toen Augustinus van haar gescheiden was, had hij affaires met andere vrouwen.
Rond zijn dertigste begon de intellectueel vanwege retorische vragen te luisteren naar de prediking van bisschop Ambrosius, een belangrijke geestelijke. Het moment waarop Augustinus leefde was verontrust: hij had interpersoonlijke problemen in zijn liefdesrelaties en met zijn moeder van Adeodato, behalve dat hij geestelijk hulpeloos was door alle doctrines die hij zocht: manicheïsme, hedonisme en scepticisme.
Niettemin was de hechte band tussen Augustinus en zijn zoon zeer hecht. Ze werden ondergedompeld in een steeds meer christelijke cultuur, totdat Augustinus koos voor het christendom als religie, toen Adeotado 15 jaar oud was.
Zijn verhaal zegt dat de heilige, op een dag van grote angst, bezoek gekregen van een verlicht wezen, waarschijnlijk een engel, die hem een boek overhandigde en hem beval: "Neem het en lees!" Augustinus gehoorzaamde hem en vanaf dat herstellende moment zou hij zich overgeven aan het christendom als religie. Na deze aflevering doopte bisschop Ambrose Augustinus en Adeodato. Kort daarna stierf zijn zoon. Alsof het lijden van de dood van zijn zoon niet genoeg was, werd Augustinus korte tijd later ook geconfronteerd met de dood van zijn moeder.
Zijn leven na bekering en verliezen was gewijd aan de katholieke kerk. Augustinus stichtte een religieuze orde, en na de nadering en dood van de oude bisschop van Hippo, de religieuze werd tot bisschop gewijd uit dezelfde stad, in functie tot 430, het jaar van zijn dood.
Filosofie van St. Augustinus
Het is moeilijk om Augustinus' filosofie in een paar woorden te vertalen, aangezien hij met de meeste te maken had verschillende thema's bij het verdedigen van de eerste theologische fundamenten van het christendom. Augustinus schreef bijvoorbeeld over tijd. Iets dat religieuzen, wetenschappers en filosofen intrigeert, de tijd het is, volgens de patristische filosoof, iets waarvan hij weet wat het is, maar desgevraagd niet kan antwoorden. Dit zet de gesprekspartner aan het denken over iets dat tegenwoordig heel belangrijk zou zijn: intuïtieve kennis.
Naast tijd en andere zaken die belangrijk zijn voor de filosofie en de katholieke kerk, schreef Augustinus over de goed en slecht. Volgens de filosoof wordt, wanneer hij probeert de oude paradox van almacht en de allerhoogste welwillendheid van God over het kwaad op te lossen, gezegd dat God is het hoogste goed en de enige mogelijke weg naar het goede. Er is echter de mogelijkheid die door de vrije wil wordt gelaten dat de mens zich afkeert van het goede en naar het kwade gaat. God zou goed zijn en afstand van God zou slecht zijn, het tegenovergestelde pad naar goddelijke verlichting.
Zie ook:Thomas van Aquino – filosoof die het conflict tussen rede en geloof in de Middeleeuwen aan de orde stelde
patristisch
Augustinus wordt ingevoegd in de periode die de patristische filosofie wordt genoemd. Het grote probleem van de patristiek was om de fundamenten leggen van het christelijke denken dat de gelovigen zou overtuigen convince en meer dan dat, het verschafte een basis voor de formulering van het christendom. Vóór Augustinus hadden we het neoplatonisme als een filosofisch principe om de filosofie te redden platonisch, maar we hebben ook de periode van de zogenaamde apologetische priesters, zij die zich wijdden aan het weven van ware verdedigingen (of verontschuldigingen) van het christendom in hun tijd.
Onder de toonaangevende apologeten hebben we Justin en Tertullianus. Augustinus positioneerde zichzelf als een verdediger van Justins stelling: dat de oude Griekse filosofie, zelfs als ze heidens was, een middel zou zijn om fundamentele vragen voor het christendom te begrijpen. Zo werd Augustinus een van de 'vaders' van de kerk, een belangrijke naam in de patristische filosofie. Lees voor meer informatie over deze periode van middeleeuwse filosofie: patristisch.
Werken van Sint-Augustinus
De belangrijkste werken van Sint-Augustinus zijn: bekentenissen en Gods stad. bekentenissen het heeft een zeer autobiografische toon. In dit boek spreekt de filosoof over de periode van zijn leven waarin hij niet bekeerd was, spreekt hij terecht over de... zonde, manicheïsme en hedonisme. Het vertelt ook hoe hij later bekeerd werd tot het christelijk geloof.
In Gods stad, de filosoof spreekt van dogma's gerelateerd aan het christendom, als het eeuwige leven van de ziel en gelukzaligheid, voorbij het paradijs en de goedheid van God. De geschriften in dit werk tonen zichzelf als het principe voor het begrijpen van een christelijke filosofie.
Sint-Augustinusdag
In 28 augustus St. Augustine's Day wordt gevierd als gevolg van zijn overlijden op dezelfde datum, in het jaar 430. De viering van Santa Monica, haar moeder, vindt plaats op 27 augustus, ook vanwege de sterfdatum van de matriarch.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm
