Mario de Andrade hij was de grote intellectuele mentor van de generatie van 20, hij was ook een dichter, prozaschrijver, pianist, ambtenaar en vooral een man die zich inzet voor de culturele ontwikkeling van Brazilië.
Zijn werk, onderverdeeld in dichtbundels, fictief proza, folklore, essays en muziekgeschiedenis, is tot op de dag van vandaag een mijlpaal in de nationale literatuur, omdat het een nieuwe literaire taal, die zich de taal van het volk eigent, in tegenstelling tot het academisme Parnassiaan tot dan in de mode.
Lees ook: De representatie van zwarte mensen in de Braziliaanse literatuur
korte biografie
Mario Raul de Morais Andrade werd geboren op 9 oktober 1893 in de stad São Paulo. Hij studeerde piano van jongs af aan, nadat hij de cursus aan het Conservatório Dramático e Musical de São Paulo in 1917 had voltooid, hetzelfde jaar dat hij zijn eerste boek van gedichten, nog steeds in de Parnassiaanse stijl, getiteld In elk gedicht zit een druppel bloed.
Nog in 1917, met de dood van zijn vader, begon hij te werken als pianoleraar. Hij werkt ook als kunstcriticus en bezoekt artistieke kringen in São Paulo, waar hij elkaar ontmoet
Oswald de Andrade en Anita Malfatti, met wie hij een hechte band kreeg en met wie hij de 1922 Week van de Moderne Kunst.Het was ook in 1922 die publiceerde gekke Pauliceia, boek beschouwd als mijlpaal van braziliaans modernisme. Vanaf die periode werd hij een van de belangrijkste figuren in de Braziliaanse literatuur en cultuur, waarbij hij een intense literaire productie combineerde met een toegewijd leven van studies in de Braziliaanse folklore, muziek en beeldende kunst.
Tussen 1934 en 1937, was hoofd van de afdeling Cultuur van de stad São Paulo, het oprichten van de Public Disco en het promoten van het I National Sung Language Congress. In 1937 richtte hij de Vereniging voor Etnografie en Folklore van São Paulo op.
Verhuisde in 1938 naar Rio de Janeiro en werd directeur van het Federal District Arts Institute. Terug in São Paulo werkte hij bij de Dienst voor Historisch Erfgoed. slachtoffer van een hartaanval, stierf in São Paulo, op 25 februari 1945.
Ook toegang: Biografie van Machado de Assis - het traject van de enige realist in Brazilië
literaire kenmerken
Beschouwd als de grote intellectuele naam van het Braziliaanse modernisme, Mário de Andrade valt op door zijn pioniersgeest. Je eerste poëzie haalt elementen uit Europese voorhoede, zoals automatisch schrijven, bewegingskarakteristiek surrealistisch, die de auteur later opnieuw bekijkt, in het licht van het geweten, waarbij hij een theorie vermengt met onbewuste lyrische driften. De invloed van de kubisme, die in Mário's poëzie verschijnt als een abstracte vervorming en valorisatie van het primitivisme.
![Stempel met portret van Mário de Andrade ter gelegenheid van de honderdste verjaardag van zijn geboorte. [1]](/f/780890cd985806e2d10d9dc8dfaccc6e.jpg)
In eerste instantie is het poëtische werk van de auteur bedoeld om doorbreek de canonieke artistieke paradigma's van academische poëzie, in duidelijke modernistische actie. Daarna wordt het een steeds intensere verkenning van ritme en thema's uit de Braziliaanse volksfolklore.
Met de ogen altijd gericht op Braziliaanse sociale problemen, evenals voor de cultuur nationaal, Mário schreef ook fictief proza, dat de toewijding van de auteur aan het creëren van een nationale literaire taal weerspiegelt.
Bouw
- 1917 – In elk gedicht zit een druppel bloed (poëzie)
- 1922 – gekke Pauliceia (poëzie)
- 1925 – De slaaf die niet Isaura is (toespraak)
- 1925 – Eerste verdieping (Verhalen)
- 1926 – Kaki zuigtablet, of militaire genegenheid vermengd met waarom ik Duits ken (poëzie)
- 1927 – liefde, intransitief werkwoord (idylle)
- 1927 – schildpad clan (poëzie)
- 1928 – Macunaíma, de held zonder karakter (rhapsodie)
- 1929 – Compendium van muziekgeschiedenis (liedje)
- 1930 – slecht schot (poëzie)
- 1930 – keizerlijke rages (liedje)
- 1933 – muziek zoete muziek (liedje)
- 1934 – beeldende kunst (Verhalen)
- 1935 – O Aleijadinho en Álvares de Azevedo (essay)
- 1936 – Populaire muziek en zang in Brazilië (kritisch-biografisch essay)
- 1939 – daten met medicijnen (repetitie)
- 1940 – Muzikale expressie in de Verenigde Staten (liedje)
- 1941 – Braziliaanse muziek (geschiedenis en folklore)
- 1941 – Poëzie (poëzie)
- 1942 – kleine muziek anekdote (liedje)
- 1942 – de modernistische beweging (theorie)
- 1943 – de bal van de vier kunsten (repetitie)
- 1943 – Aspecten van de Braziliaanse literatuur (essay)
- 1943 – Candinha's kinderen (chronisch)
- sd – de vogelplukker
- 1945 – Vader Jesuino van de berg Karmel (biografisch onderzoek)
- 1946 – lira paulistana (poëzie)
- 1946 – de auto van de ellende (poëzie)
- 1947 – nieuwe verhalen (Verhalen)
- 1966 – complete poëzie (poëzie)
Naast dit omvangrijke gepubliceerde werk heeft Mário ook enorme postvolumes, postuum gepubliceerd.
Macunaíma, de held zonder karakter
Het is een van de bekendste en meest besproken werken van Mário de Andrade. Om het te schrijven, vertrouwde de auteur op een project om het Braziliaanse verschil te vertegenwoordigen, in een synthese van nationale folklore die de vorm aanneemt van een schelmenroman, waarin orale traditie en primitivisme worden vermengd met het typisch burgerlijke genre van de roman.
Het was zijn bedoeling om tal van problemen in Brazilië aan te pakken, zoals culturele onderwerping en de import van modellen sociaaleconomische omstandigheden, het ontbreken van een definitie van een nationaal karakter, taaldiscriminatie en vooral het zoeken voor de culturele identiteit Braziliaans.
Een mix van epische en schelmenroman, het werk wordt gekarakteriseerd als: rapsodieModern, omdat het een enorme kennis van de Braziliaanse folklore en culturele tradities, talloze legendes, voedsel, overtuigingen, dieren en planten uit verschillende regio's, evenals verschillende culturele en religieuze manifestaties, zonder te verwijzen naar een specifieke regio van herkomst, waardoor een impressie van nationale eenheid.
Vol van deze regionale fusies, Macunaima is kritiek op het regionalisme en probeert de grenzen te doorbreken die zijn bepaald door de geografie. O ruimte is een mengelmoes van verschillende Braziliaanse regio's, en de tijd het varieert tussen het mythische van de legende en de gecontextualiseerde en hedendaagse tijd.
Macunaíma is een held zonder karakter, want wat hij in het ene hoofdstuk opbouwt, deconstrueert in een ander hoofdstuk. Beleeft momenten van extreme moed en ook extreme lafheid; hij is lui, maar hij is stoutmoedig; is een volwassene nog een kind; het is het primitieve dat de beschaafde mens bewoont. Macunaíma is geen persoon, hij is een hybridetaalkundig.
"Daar! Wat een luiheid...' is een terugkerende slogan van het personage. Het thema verschijnt als een "teken uit de Amazone": in een land van zon en hitte lijkt luiheid veel natuurlijker dan werk. Het is een verzet tegen "beschavende" regels van Europa van valorisatie van werk. Door beelden van luiheid en internet op te roepen, schetst de auteur een verband met het primitieve gevoel.
In Macunaima, wordt zo veel gevonden om waardering voor "tropische gevoelens" als een catalogus van ziekten uit de derde wereld, die onder andere verschijnt in het beeld van mieren, die in het hele werk aanwezig zijn. Mieren vertegenwoordigen ook wat Macunaíma en Brazilië missen: organisatie, berekening. De mier is een burgerdier bij uitstek, in tegenstelling tot de cicade, geassocieerd met de figuur van ledigheid of, in meer tropische termen, met de luiaard.
Mário de Andrade biedt een compendium van Braziliaanse inconsistenties en maakt het niet duidelijk, in Macunaima, als je trots bent of je schaamt voor Brazilië. Dit onsamenhangend hybridisme het reproduceert culturele dynamiek en het gebrek aan nationale organisatie, eindigend in pessimisme.
Zie ook: Doodsangst: roman van Graciliano Ramos
Zinnen
"Slechte gezondheid en veel gezondheid, de kwalen van Brazilië zijn."
"Vóór het modernisme was Brazilië een Portugees land met Franse culturele modi."
"Ik ben een Tupi die een luit bespeelt."
"Het verleden is een les om na te denken, niet om te herhalen."
"Mijn werk is zo populair: Brazilianen, de tijd is gekomen om Brazilië te maken."
Afbeelding tegoed
[1]rook76 / Shutterstock
door Luiza Brandino
Literatuur leraar
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/mario-andrade-1.htm