Carnaval, Lichamen en Kracht

Het is vrij waarschijnlijk dat carnaval het meest gevierde profane volksfeest in Brazilië is. Carnaval wordt op heel verschillende manieren gevierd, afhankelijk van de regio. Maar er is een feit dat de overgrote meerderheid van de mensen, die toegang hebben tot televisie, treft als het onderwerp carnaval is: de naakte of bijna naakte lichamen van vrouwen.
 De reflectie over lichamen en hun gebruik als product door de media, vooral op televisie, is een inhoud die moet worden besproken in de lessen lichamelijke opvoeding. Een overheidsrichtsnoer voor leerkrachten "Nationale Curriculum Parameters", gericht op dit gebied, wijst op een van de te bereiken doelstellingen door de leraar lichamelijke opvoeding met basisschoolleerlingen is het kritisch lezen van lichaamsmodellen die door de media worden omgezet in producten televisie. En als aan de ene kant de kritische lezing van lichaamsesthetiek omgezet in een standaard al een veelbesproken onderwerp is in het academische veld van Lichamelijke Opvoeding daarentegen betekent dit niet dat de leraar het in de klas doet, een element dat het thema hier rechtvaardigt voorgesteld.


 Sinds de feministische beweging, die haar hoogtepunt beleefde in de jaren 60, maken Braziliaanse vrouwen deel uit van een zeer tegenstrijdig beeld: als aan de ene kant wil ze een professionele positie en financiële onafhankelijkheid, aan de andere kant moet ze vrouwelijk, volgzaam zijn en, waarom niet, sexy. Sensualiteit is een sleutelelement voor vrouwen, omdat het een uiting is van macht over mannen en zelfs over andere vrouwen. En dit is wat vele, vele vrouwen naar de sportschool, klinieken voor plastische chirurgie, schoonheidssalons en op zoek naar wonderdiëten brengt. In deze logica is het lichaam het brandpunt van sensualiteit en, waarschijnlijk om die reden, ook het brandpunt van macht.
 Het kijken naar de parades van de sambaschool op televisie maakt onze kijk op carnaval bij dit soort festiviteiten erg beperkt. Er zijn veel andere carnavalsfeesten in Brazilië die veel meer gericht zijn op plezier dan kapitaalproductie en competitie. Dit is echter het soort feest dat door de televisiemedia wordt verkocht aan Brazilië en de wereld.
 In deze context is het marketingelement voor dit type verkoop het vrouwelijk lichaam. Geen wonder, veel vrouwen nemen deel aan de modeshows, maar degenen van wie hun afbeelding op televisie wordt uitgezonden, zijn degenen die hun lichaam laten zien. Het zijn vrouwen die hun lichaam onderwerpen aan intens voedselgebrek, lichaamsbeweging vermoeiende en bijna jaarlijkse plastische operaties, zodat uw lichaam in het middelpunt van de belangstelling staat van de Carnaval.
 Het is goed om te verduidelijken dat nudisme geen discriminerende praktijk is, maar de verkoop van lichamen als product wel als discriminerend wordt beschouwd. Het zijn deze instanties die toeristen aantrekken die hotels winst maken, dure restaurants winst en dure boetieks winst. Ik noem het lichamen en geen vrouwen, omdat het lichaam een ​​verkoopbaar iets wordt, bijna ontmenselijkt. Het merkwaardige is dat deze organen weinig winst maken.
 Dus de vraag wordt logisch: wat winnen deze lichamen? In eerste instantie zou het enige logische antwoord macht zijn. Macht in de zin van de filosoof Michel Foucault: waarin het gaat om de onderwerping van de ander aan zichzelf, en die kan worden gepresenteerd in de meest intieme interpersoonlijke relaties. In dit geval wint het "mooiste" lichaam op carnaval alle ogen, en deze blikken betekenen de waardering van dat lichaam. Deze waardering, die in dit geval naïef 'eigenwaarde' genoemd kan worden, resulteert in een gevoel van macht. Een kracht die verdwijnt zodra de parade wordt verlaten, maar die dient als een product voor de winstgevendheid van een toeristisch systeem van twijfelachtige ethiek.

Door Paula Rondinelli
Medewerker school in Brazilië
Afgestudeerd in Lichamelijke Opvoeding van de São Paulo State University “Júlio de Mesquita Filho” – UNESP
Master in motorwetenschappen van de São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doctoraatsstudent in de integratie van Latijns-Amerika aan de Universiteit van São Paulo - USP

PE - Braziliaanse School

Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm

Is het nodig om opnieuw te registreren om de verhoging van de Auxílio Brasil te ontvangen?

O Brazilië hulp het is momenteel de meest betaalde uitkering voor de bevolking in een staat van s...

read more

Kan registratie in CadÚnico op afstand worden gedaan?

De afgelopen jaren heeft de regering sociale programma's opgezet met als doel de Braziliaanse bev...

read more

Instagram krijgt een nieuwe functie voor openbare chatgroepen; uitchecken

Naar de sociale media hebben een trend laten zien van veel functies en verschillende updates om h...

read more