sociale inclusie is de handeling van het opnemen in de maatschappij categorieën mensen die historisch zijn uitgesloten van het socialisatieproces, zoals zwarte mensen, inheemse mensen, mensen met speciale behoeften, homoseksuelen, travestieten en transgenders, maar ook mensen in een sociaal-economische kwetsbaarheid, zoals daklozen en mensen met een laag inkomen inkomen.
Als we het hebben over inclusie, zijn we het eens met de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en ook met de Federale grondwet van 1988, die rechten bieden die zonder uitzondering tot alle mensen moeten worden uitgebreid. Het is vermeldenswaard dat samenlevingen met een hoge mate van sociale uitsluiting ook te maken hebben met tal van andere problemen, zoals de toename van misdaad- en armoedecijfers.
Lees ook: seculiere staat: garantie van vrijheid van geloof
Wat is sociale inclusie?
Bij Sociologie, zeggen we dat sociale inclusie een maatstaf is voor sociale controle, dat wil zeggen dat het fungeert als middel van integratie tussen openbaar bestuur en samenleving
om conflicten op te lossen en problemen op te lossen die voortvloeien uit de vorming van de kapitalistische samenleving.Historisch gezien werden sommige sociale groepen buiten het socialisatieproces gelaten, omdat ze geen goede toegang hadden tot rechten zoals onderwijs, fatsoenlijk werk, huisvesting, gezondheid en voldoende voedsel. Om dit probleem op te lossen, begonnen regeringen vanaf de 20e eeuw maatregelen te nemen om de gemarginaliseerde lagen van de bevolking in de samenleving te integreren.
Om sociale inclusie nauwkeuriger te definiëren, kunnen we ons ook wenden tot de pionier en een van de grootste geleerden op het gebied van sociale inclusie in Brazilië, de maatschappelijk werker Romeo Kazumi Sassaki. Hij zegt dat sociale inclusie het is "een bilateraal proces waarin mensen die nog steeds worden uitgesloten en de samenleving proberen, in partnerschap, problemen op te lossen, over oplossingen te beslissen en gelijke kansen voor iedereen te bewerkstelligen."|1|
Groepen die het meest worden getroffen door sociale uitsluiting
Als we de vorming van hedendaagse westerse kapitalistische samenlevingen analyseren, zullen we zien dat deze samenlevingen zijn ontstaan uit kolonisatie en slavernij. In dit proces onder leiding van Europese landen, sociale groepen werden aan de rand van de samenleving achtergelaten gevormd in de kolonies.
Deze groepen zijn over het algemeen zwarten van Afrikaanse afkomst en inboorlingen van gekoloniseerde landen – in het geval van Amerika, inheemse volkeren. Als gevolg van de marginalisering van deze volkeren en ideologieën racisten overheersend in de kolonisatieprocessen, die vandaag de dag nog steeds voortduren, was en is er nog steeds de uitsluiting van deze categorieën van het proces van samenlevingsvorming. Maatregelen voor sociale inclusie zijn er dus op gericht deze kwetsbare groepen in de samenleving te integreren en hun rechten te garanderen.
Ook lichamelijk en geestelijk gehandicapten, mensen met neurologische comorbiditeiten en mensen met speciale behoeften in het algemeen waren lange tijd vanwege hun beperkingen uitgesloten van de samenleving.. Lange tijd hebben mensen nagedacht over de verstedelijking, in vrije tijd, onderwijs en sport alleen gericht op mensen die geen mobiliteitsbeperkingen of cognitieve ontwikkeling hebben.
Zo konden en kunnen mensen met een lichamelijke handicap in veel gevallen niet veilig op straat lopen of toegang krijgen tot openbare ruimtes voor er zijn geen instrumenten op deze plaatsen die hun opname mogelijk maken, zoals gidsen voor slechtzienden of hellingen voor rolstoeltoegang tot plaatsen met trap.
Bij mensen met neurologische problemen die een soort cognitieve achterstand veroorzaken, werden ook lange tijd uitgesloten van het recht op schoolonderwijs. In het verleden hielden gezinnen deze mensen thuis, omdat er geen aangepaste scholen waren om hen op te vangen, wat resulteerde in meer vertraging en ontbering van onderwijs en sociale interactie met andere mensen, wat leidt tot een situatie van niet-ontwikkeling van vaardigheden die zouden kunnen worden ontwikkeld als deze mensen zouden worden opgenomen in de school.
Lange tijd is de homoseksualiteit en transseksualiteit ze werden beschouwd als zondige vormen van degeneratie van het onderwerp, en werden zelfs verboden door de rechtsstelsels van sommige landen. Het resultaat hiervan was de marginalisering van homoseksuelen en transseksuelen, die nog steeds kan worden waargenomen in Brazilië, vooral in relatie tot transgenders en travestieten.
Deze mensen hebben last van vooroordelen op school, wat leidt tot schooluitval, en ook op de zakelijke markt. Zonder baan en zonder opleiding gaan veel travestieten en transseksuelen de prostitutie in als de enige manier om te overleven en leiden ze een leven van lijden en sociale uitsluiting.
In het geval van mensen met een laag inkomen, is er een noodzaak om deze mensen te integreren in basisdiensten die grondwettelijk gegarandeerd zijn voor alle mensen, zonder beperkingen van sociale klasse, geslacht, seksualiteit, religie of huidskleur. Deze rechten zijn gezondheidszorg, voldoende voedsel, behoorlijke huisvesting, onderwijs en werkgelegenheid.
Het probleem is dat, historisch gezien, bevolkingsgroepen met een laag inkomen geen toegang hebben tot hoogwaardige basisvoorzieningen. De openbare onderwijs- en gezondheidsdiensten die in stedelijke centra worden aangeboden, zijn bijvoorbeeld precair, waardoor deze mensen in een achterstandspositie komen ten opzichte van degenen die particuliere diensten kunnen betalen.
In geïsoleerde plattelandsgemeenschappen of in kleine steden is het probleem veel groter omdat vaak evenmin zijn er ziekenhuizen en openbare scholen die op bevredigende wijze mensen met een laag inkomen kunnen bedienen. inkomen.
Zie ook: Democratie - regeringsvorm waarin het volk direct of indirect deelneemt
Sociale inclusie en mensenrechten
De belangrijkste rechtvaardiging voor het bevorderen van de sociale inclusie van gemarginaliseerde categorieën is de het feit dat er een universele en onduidelijke categorie van rechten is die aan alles moet voldoen mensen. We praten overMensenrechten.
In 1948, drie jaar na het einde van Tweede Wereldoorlog en om een nieuwe genocide zoals de Holocaust te voorkomen, heeft de VN een brief uitgevaardigd genaamd Universele Verklaring van de Rechten van de Mens, wat aangeeft dat aan elke menselijke persoon, ongeacht afkomst, politieke overtuiging, religieuze overtuiging, sociale klasse of kleur, zijn basisrechten moet worden vervuld.
DE Grondwet van de Federale Republiek Brazilië 1988 is een document dat in overeenstemming is met de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens om op zijn minst vast te stellen: wettelijk gezien de noodzaak om de gemarginaliseerde categorieën van de samenleving te betrekken bij de volledige uitoefening van hun rechten. Het probleem is dat er veel moet gebeuren om deze rechten te garanderen.
Gevolgen van het ontbreken van inclusiemaatregelen
Sociologisch gezien is de noodzaak om na te denken over sociale controle te wijten aan het feit dat: sociale ongelijkheid en de marginalisering van mensen is een vertragingsfactor voor samenlevingen. Wanneer een samenleving een hoge mate van sociale uitsluiting kent, is de Human Development Index (HDI) van deze samenleving wordt geschaad.
Er is ook een berekeningsindex, de Gini-coëfficiënt genaamd, die de meet ongelijkheid sociaal van een land. Hoe groter de uitsluiting van bepaalde categorieën, andere geprivilegieerd, hoe groter de sociale ongelijkheid. O Gini-index wordt weergegeven op een getal van 0 tot 1. Hoe dichter bij 0, hoe minder ongelijk de samenleving, hoe dichter bij 1, hoe groter de sociale ongelijkheidsindex. O Gini-coëfficiënt het is ook een van de factoren die de HDI van een locatie beïnvloeden.
Hoe lager de HDI, hoe hoger de armoede- en sociale uitsluitingsindex, en hoe meer armoede en sociale uitsluiting, hoe hoger de geweldsindexen. Als er geen onderwijs, werkgelegenheid, inkomen, huisvesting en voldoende voedsel is, hoe groter de opstand en hoe lager de verwachting van sociale groei.
Deze factoren zorgen ervoor dat mensen misdaad gaan zien als de enige uitweg om te overleven meer gewelddadige samenlevingen en meer gecorrumpeerd door misdaad. Maatregelen voor sociale controle die erop gericht zijn om gemarginaliseerde bevolkingsgroepen op te nemen in de volledige garantie van rechten, zijn daarom gunstig voor de samenleving als geheel.
Ook toegang: Morele waarden en hun belang voor de samenleving
sociale inclusie op school
Lid 1 van artikel 58 van de Wet 9.394/1996, bekend als de wet van richtlijnen en grondslagen van het Braziliaanse onderwijs, zegt dat, als er behoefte is aan: de openbare school uitrusten om mensen met een handicap te dienen., de overheid moet het doen. Dit was een eerste stap die in de jaren negentig werd gezet om sociale inclusie binnen de school te bevorderen, maar het was nog geen stap die het probleem zou oplossen.
lid 2 van de artikel 227 van de federale grondwet van 1988 spreekt ook van de verplichting om toegankelijkheid voor gehandicapten in openbare gebouwen en in het openbaar vervoer. Wat de school betreft, is er in de jaren 2000 veranderd dat alle openbare gebouwen geschikt moeten zijn voor het gebruik van rolstoelen en andere mobiliteitsproblemen, en er is ook de opname van mensen met cognitieve achterstand en mentale handicaps in scholen normaal.
Voordat 1988 grondwet, was er geen verplichting voor onderwijsinstellingen, zowel particuliere als openbare, om studenten met een handicap op te nemen. De verplichting aan particuliere onderwijsinstellingen deed zich pas voor met de inwerkingtreding van wet 13.146/2015, genaamd Braziliaanse inclusiewet.
Volgens deze wet moeten alle onderwijsinstellingen, privé, openbaar of geassocieerd, zich aanpassen aan: om studenten met elk type handicap op te vangen en te zorgen voor hun onderhoud en effectief leren. In deze wet wordt het opnemen van verstandelijk gehandicapten, mensen met cognitieve achterstand en mensen met leermoeilijkheden, zoals: Aandachtstekortstoornis met hyperactiviteit (ADHD), oppositioneel opstandige stoornis (TOD) en dyslexie, moet worden gegarandeerd.
Het probleem waarmee openbare en particuliere onderwijsinstellingen nog steeds worden geconfronteerd, is hoe leren en inclusie kunnen worden gegarandeerd van deze mensen in de schoolomgeving, omdat er veel meer voor nodig is dan alleen het aanpassen van de fysieke ruimte De gespecialiseerd personeel inhuren voor de opvang en inclusie van deze kinderen.
Om de inclusie effectief te laten zijn, moet een interdisciplinair team met psychologen, onderwijspsychologen en maatschappelijk werkers. In aanvulling lerarenopleiding het moet nadenken over de effectieve dienstverlening aan en het onderwijzen van mensen met een handicap.
Voorbeelden van sociale inclusie
quota's in openbare universiteiten en openbare examens voor zwarten en inheemse volkeren van openbare scholen en voor studenten van openbare scholen in het algemeen;
Opname van gehandicapten of mensen met cognitieve achterstand in reguliere scholen;
Sociale bijstandsprogramma's voor mensen met een laag inkomen en mensen in situaties van sociale kwetsbaarheid, zoals daklozen;
Professionele trainingsprogramma's voor jongeren uit behoeftige gezinnen;
Psychosociale hulpverlening en professionaliseringsprogramma's voor homoseksuelen, transseksuelen en travestieten;
Toegankelijkheid voor mensen met speciale behoeften, zoals blinden, doven en rolstoelgebruikers, in openbare ruimtes of collectieve ruimtes beheerd door de private sector, naast toegankelijkheid op trottoirs en looppaden op het trottoir openbaar.
Cijfers
|1| SASSAKI, R. K. Inclusie: bouwen aan een samenleving voor iedereen. Rio de Janeiro, Editora WVA, 1997, p. 41.
door Francisco Porfirio
hoogleraar sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm
