Als we het hebben over de vazalageceremonie, hebben we de mogelijkheid om een van de belangrijkste en belangrijkste instellingen van de hele Middeleeuwen te observeren. Deze plechtigheid is meer dan een eenvoudig economisch en politiek akkoord, maar opent de weg voor de observatie van de instellingen en gebruiken die destijds besmet waren. Onder deze laatste vraag werd vazalage gevormd als een van de meest opvallende erfenissen van de Germaanse traditie in Europa.
Vanuit het oogpunt van de ondertekende overeenkomst werd vazalage mogelijk gemaakt toen een landheer interesse toonde in het schenken van een deel van zijn eigendom aan een edelman die geen land bezat. Echter, in plaats van een schriftelijke overeenkomst op te stellen die de belangen tussen de partijen formaliseerde, hebben de edelen die betrokken waren bij de In deze situatie organiseerden ze een plechtige ceremonie waarin de verbintenis zou worden bevestigd door een heel ritueel, gemarkeerd door gebaren en je spreekt.
Cultureel gezien gaat deze optie terug op de instellingen en het Germaanse recht, die eveneens gebaseerd waren op de uitvoering van mondelinge overeenkomsten ondersteund door loyaliteitsrelaties. Het feodale Europa en de barbaarse cultuur waren in die tijd aanwezig en belangrijk. Tegelijkertijd zien we in dezelfde gebeurtenis het ongenoegen van een geschreven cultuur, aangezien in die tijd de geletterde wereld praktisch beperkt was tot leden van de kerk.
Bij de plechtigheid waren leden van de kerk en andere getuigen aanwezig op het moment dat de vazal hij zwoer trouw, het verlenen van militaire dienst en assistentie wanneer de opperheer iets aanbood noodzaak. In ruil daarvoor garandeerde de suzerein aan zijn vazal het gebruik van het landdomein, het recht om op een bepaalde plaats van het landhuis tol te innen of de uitoefening van een ambt. Zo ontstond de nieuwe sociale relatie tussen edelen.
Om waarheid en ernst aan de situatie te geven, zou de vazal zijn trouw moeten zweren in aanwezigheid van heilige relikwieën van religieuze aard. Dus, in tijden van sterke toewijding, moet de overeenkomst die iconen eren die hun heiligheid aan de plechtigheid "leende". Bovendien versterkte de vleselijke conjunctie, gemaakt door een kus, ook een situatie van wederkerigheid tussen de heer en de vazal. Het lichaam werd toen gebruikt als een symbolisch instrument van serieuze gemeenschap.
In de loop van de tijd zien we dat de suzereiniteit en vazallenrelaties de vorming van een uitgebreide hiërarchische structuur onder de leden van de Europese adel bepaalden. De koning zou de top van deze structuur bezetten, zijn gezag beperkt tot zijn directe vazallen. Vervolgens oefenden de hertogen, markiezen en graven hun gezag uit over de baronnen, die als de minst invloedrijke eigenaren werden gezien. Daarnaast waren er de ridders, die dienden door bestaande eigendommen te beschermen.
Door Rainer Sousa
Master in de geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm
