O troubadour is een literaire stroming die gekenmerkt werd door de productie van lyrische liederen (gericht op gevoelens en emoties) en satirisch (met directe of indirecte kritiek).
Beschouwd als de eerste Europese literaire beweging, verzamelde het geschreven verslagen uit het eerste tijdperk van de middeleeuwse literatuur tussen de 11e en 14e eeuw.
Deze beweging, die alleen in Europa plaatsvond, had als belangrijkste kenmerk de benadering van muziek en poëzie.
In die tijd waren gedichten bedoeld om gezongen te worden op het geluid van muziekinstrumenten. Over het algemeen werden ze vergezeld door fluit, altviool, luit, vandaar de naam "cantigas".
De auteur van de liederen werd “troubadour” genoemd, terwijl de “jogral” ze voordroeg en de “minstrel” naast het voordragen ook de instrumenten bespeelde. Daarom werd de minstreel als superieur aan de jongleur beschouwd omdat hij meer instructie en artistieke vaardigheden had, omdat hij wist hoe hij moest spelen en zingen.
Alle manuscripten van de gevonden troubadourliederen zijn verzameld in documenten die "cancioneiros" worden genoemd.
In Portugal had deze beweging als uitgangspunt de Cantiga da Ribeirinha (of Cantiga de Guarvaia), geschreven door de troubadour Paio Soares da Taveirós, in 1189 of 1198, omdat het jaar waarin het werd geproduceerd niet met zekerheid bekend is.
Geschreven in het Galicisch-Portugees (de taal die toen gesproken werd), de Cantiga da Ribeirinha (of Cantiga de Guarvaia) is de oudste vermelding van literaire productie in die tijd in Portugese landen.
Bekijk hieronder een fragment uit dit nummer:
In de wereld ken ik geen match,
lieg me voor' hoe gaat het,
ca ja moiro voor jou - oh!
mijn witte en rode meneer,
Wil je dat ik me terugtrek?
toen ik je in rok zag!
Ma dag dat ik opstond,
dat je niet vi fea!
Hoewel het troubadourisme zijn oorsprong vindt in de Provence (Zuid-Frankrijk), heeft het zich verspreid naar andere landen in de Europa, aangezien de Provençaalse troubadours als de beste van die tijd werden beschouwd en hun stijl door de hele een deel.
Troubadourisme kende zijn verval in de 14e eeuw, toen een andere beweging van de tweede Portugese middeleeuwse periode begon: het humanisme.
Historische context van het troubadourisme
Troubadourisme is ontstaan op het Europese continent tijdens de Middeleeuwen, een lange periode van geschiedenis die werd gekenmerkt door een religieuze samenleving. Daarin domineerde de katholieke kerk geheel Europa.
In deze context heerste het theocentrisme (God in het centrum van de wereld), waarvan de mens een ondergeschikte plaats innam en overgeleverd was aan de christelijke waarden.
Op deze manier was de middeleeuwse kerk de belangrijkste sociale instelling en de grootste vertegenwoordiger van het christelijk geloof. Zij die waarden dicteerde en direct het gedrag en denken van de mens beïnvloedde. Dus alleen mensen in de kerk wisten hoe ze moesten lezen en hadden toegang tot onderwijs.
Tijdens deze periode was het feodalisme het heersende economische, politieke en sociale systeem. Gebaseerd op landhuizen, grote stukken land geregeerd door de edelen, was de samenleving landelijk en zelfvoorzienend. Daarin leefde de boer erbarmelijk en het grondbezit gaf vrijheid en macht.
Belangrijkste kenmerken van troubadoerisme
- Unie van muziek en poëzie;
- Voordracht van gedichten met muzikale begeleiding;
- Productie van lyrische liedjes (die de gevoelens, emoties en percepties van de auteur aantonen) en satirische (die tot doel hebben iets of iemand te bekritiseren of belachelijk te maken);
- Hoofdthema's die werden verkend: liefde, lijden, vriendschap en politieke en sociale kritiek.
Leer meer over Kenmerken van troubadourisme.
Troubadourisme in Portugal (1189 of 1198 - 1418)
Het Portugese troubadourisme beleefde zijn hoogtepunt in de 12e en 13e eeuw en raakte in verval in de 14e eeuw.
Het jaar 1189 (of 1198) wordt beschouwd als het startpunt voor de Portugese literatuur en de troubadourbeweging.
Dit is de vermoedelijke datum van de eerste bekende literaire compositie"Cantiga da Ribeirinha” of “Cantiga de Guarvaia”. Het is geschreven door de troubadour Paio Soares da Taveirós en opgedragen aan Maria Pais Ribeiro.
Op het Iberisch schiereiland vond het centrum dat het troubadourisme uitstraalt plaats in de regio die het noorden van Portugal en Galicië omvat.
Sinds de 11e eeuw trekt de kathedraal van Santiago de Compostela, een centrum van religieuze bedevaart, veel mensen aan. Daar werden de troubadourliederen gezongen in het Galicisch-Portugees, een taal die in de regio wordt gesproken.
Hoewel prozateksten zijn onderzocht in troubadour (cavalerieromans, nobiliary, hagiografieën en kronieken), was het in poëzie dat deze beweging opviel.
Zo hebben we de troubadour-teksten, die de liederen van liefde en vriend bevatten, en de satirische gedichten, die de liederen van spot en vloeken samenbrengen.
Zie ook over de Oorsprong van de Portugese literatuur het is de Humanisme.
Hoofdauteurs van het troubadourisme in Portugal
Koning D. Dinis (1261-1325) was een groot voorstander die de poëtische productie aan zijn hof eer aandeed. Hij was zelf een van de meest getalenteerde middeleeuwse troubadours met een productie van 140 lyrische en satirische liederen.
Naast hem waren andere troubadours die grote bekendheid verwierven in Portugal:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João García de Guilhade
- Martin Codax
- Aires Teles
De liederen van het troubadourisme
Afhankelijk van het thema, de structuur, de taal en het lyrische zelf, troubadour liedjes ze zijn ingedeeld in vier soorten: liederen van liefde, vriend, spot en vloeken.
liefdesliedjes
Afkomstig uit de regio van de Provence, Frankrijk, presenteert het een subtiele en goed uitgewerkte poëtische expressie. Gevoelens worden dieper uitgedrukt, met als thema het lijden van liefde.
"Cantiga da Ribeirinha" door Paio Soares de Taveirós
In de wereld ken ik geen match,
lieg me voor' hoe gaat het,
ca ja moiro voor jou - oh!
mijn witte en rode meneer,
Wil je dat ik me terugtrek?
toen ik je in rok zag!
Ma dag dat ik opstond,
dat je niet vi fea!
En, mijn heer, haal het eruit
het was me erg slecht di'ai!,
En jij, dochter van Don Paai
Moniz, en goed voor jou
d'haver voor je bewaker,
omdat ik, mijn heer, uit Alfaia
nooit van jou was er een hei
het was de riem waard.
Vertaling
Niemand ter wereld lijkt op mij
Zolang het leven doorgaat zoals het gaat,
Omdat ik sterf voor jou en - oh! -
Mijn blanke en roze-gevilde dame,
wil je dat ik je portretteer?
Toen ik je zag zonder gewaad.
Verdomme de dag dat ik opstond
En toen zag ik je niet lelijk!
En mijn dame, sinds die dag, oh!
Alles is me heel erg overkomen!
En voor jou, dochter van Dom Paio
Moniz, ziet er goed uit voor jou
Moge je me een guarvaia aanbieden,
Want ik, vrouwe, als een geschenk,
Ik had nog nooit iets van je ontvangen,
Ook als het een verwaarloosbare waarde heeft.
vrienden liedjes
Oorspronkelijk van het Iberisch schiereiland, zijn de liedjes van friend de oudste en meest originele uiting van Portugese lyriek.
Daarin probeert de troubadour de vrouwelijke gevoelens te vertalen, sprekend alsof hij een vrouw is. In die tijd betekende het woord "vriend" "vriendje" of "geliefde".
Lied "Oh God, if you sab'ora my friend" van Martin Codax
Oh God, als je mijn vriend een plezier doet
com'me lady ik ben in Vigo!
En ik ga vriendin...
Oh God, als je wilt mijn geliefde
com'eu in Vigo mevrouw!
En ik ga vriendin...
Bij mij dame ben ik in Vigo
en nulhas gardas heb ik niet bij me!
En ik ga vriendin...
Bij mij dame in Vigo ochtend
en nuls gardas migo neem ik niet mee!
En ik ga vriendin...
En nulhas gardas heb ik niet bij me,
hef mijn ogen op die huilen mijn vriend!
En ik ga vriendin...
En nuls gardas migo breng ik niet mee,
hef mijn ogen op die beide huilen!
En ik ga vriendin...
Liedjes van spot en liedjes van vloeken
Dit soort liedjes is satirisch en oneerbiedig, en bracht verzen samen die kritiek hadden op de samenleving, gewoonten en menselijke gebreken belachelijk maakten.
Lied van spot "Dom Foam wil me naar gram mal" door João Garcia de Guilhade
Dom Foam wil dat ik slecht weeg
en wil een waterput;
gram sazom daar is dat m'est'avém
en nooit zal ik ooit alles doen;
ca, desquand'i sa molher vi,
als ik kon, heb ik haar altijd gediend
en hij zag er altijd slecht uit.
Ik wil mezelf nu laten zien,
en het zal veel wegen [een] iemand,
meer, zelfs als moira voor en,
zeg ik wil van de slechte hand
en een hele goede,
welke in de wereld is beter,
Ik wil [het] nu al laten zien.
van mening en van spreken
en goedemorgen te hebben,
ze kan niet winnen
eigenaar in de wereld', om voor mij te zorgen;
hier maakte ze Nostro Lord
en hij maakte de demo groter,
en de demo laat hem praten.
En omdat ze allebei klinken,
zoals ik in mijn hart heb,
oordeel over degenen die geldig kunnen zijn.
meer weten over De taal van het troubadourisme.
Songbooks van troubadourisme
U Liedboeken het zijn verzamelingen manuscripten van de troubadourliederen die in de eerste middeleeuwen (vanaf de 11e eeuw) in het Galicisch-Portugees werden geproduceerd.
Ze brengen liedjes over liefde, vriend, spot en vloeken samen, geschreven door verschillende auteurs.
Dit zijn de enige documenten die nog over zijn voor de kennis van de werken van het troubadourisme en tegenwoordig kunnen we ze vinden in bibliotheken in de stad Lissabon en in het Vaticaan.
De drie liedboeken die de troubadourliederen samenbrengen zijn:
- Songboek van hulp: bestaande uit 310 liederen, dit liedboek is te vinden in de Ajuda Palace Library, in Lissabon, waarschijnlijk ontstaan in de 13e eeuw.
- Songbook van de Nationale Bibliotheek van Lissabon: ook bekend onder zijn naam in het Italiaans, "Cancioneiro Colocci-Brancuti", dit liedboek, samengesteld uit 1647 liederen, werd waarschijnlijk samengesteld in de 15e eeuw.
- Vaticaan Songbook: waarschijnlijk ontstaan in de 15e eeuw en samengesteld uit 1205 liederen, dit liedboek bevindt zich in de Vaticaanse bibliotheek.
Test je kennis over dit onderwerp op: Oefeningen over troubadourisme
