DE Literatuur van touw het is een traditionele literaire manifestatie van de Braziliaanse populaire cultuur, meer bepaald uit het binnenland van het noordoosten.
De plaatsen waar het een grote bekendheid heeft, zijn de staten Pernambuco, Alagoas, Paraíba, Pará, Rio Grande do Norte en Ceará. Om deze reden is de noordoostelijke cordel een van de meest opvallende van het land.
In Brazilië won Cordels literatuur in de 19e eeuw aan kracht, vooral tussen 1930 en 1960. Veel schrijvers werden door deze stijl beïnvloed, waaronder de volgenden: João Cabral de Melo Neto, Ariano Suassuna en Guimarães Rosa.
string oorsprong
De term "Cordel" is van Portugese afkomst. Deze kunstuiting werd door hen eind 18e eeuw in Brazilië geïntroduceerd.
In Europa begon het in de 12e eeuw te verschijnen in andere landen (Frankrijk, Spanje en Italië) en werd populair in de Renaissance.
In het begin verkochten veel dichters hun werken op stadsbeurzen. Met het verstrijken van de tijd en de komst van radio en televisie nam de populariteit echter af.
Hoofdkenmerken van cordelliteratuur
- Regionale literaire traditie;
- In tegenstelling tot traditionele literatuur;
- Literair genre in vers;
- Populaire thema's en Braziliaanse populaire cultuur;
- Populaire, mondelinge, regionale en informele taal
Dit type manifestatie heeft als belangrijkste kenmerken de oraliteit en de aanwezigheid van elementen van de Braziliaanse cultuur. De belangrijkste sociale functie is om de lezers te informeren en tegelijkertijd te entertainen.
In tegenstelling tot traditionele literatuur (gedrukt op boeken), is cordelliteratuur een regionale literaire traditie.
De meest voorkomende vorm van presentatie zijn "folders", kleine boekjes met houtsnede omslagen die aan touw of touw hangen, en vandaar de naam.
Cordel-literatuur wordt beschouwd als een literair genre dat over het algemeen wordt gedaan in verzen. Het wijkt af van canons voor zover het populaire taal en thema's bevat.
Bovendien neemt deze manifestatie zijn toevlucht tot andere verspreidingsmiddelen, en in sommige gevallen zijn de auteurs zelf de verspreiders van hun gedichten.
Wat taal en inhoud betreft, heeft cordelliteratuur als belangrijkste kenmerken:
- Spreektaal (informeel);
- Gebruik van humor, ironie en sarcasme;
- Verschillende thema's: Braziliaanse folklore, religieuze, seculiere, politieke, historische episodes, sociale realiteit, enz.;
- Aanwezigheid van rijmpjes, metrum en oraliteit.
Top Braziliaanse cordelists
De auteurs van cordelliteratuur worden genoemd "cordelitas". Volgens de huidige onderzoeken zijn er naar schatting ongeveer 4000 kunstenaars actief in Brazilië, waarvan de volgende opvallen:
- Apollonio Alves dos Santos Santo
- blinde aderaldo
- Cuica de Santo Amaro
- Guaipuan Vieira
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- Neef van José Alveslves
- Homerus van Rego Barros
- Patativa do Assare (Antônio Gonçalves da Silva)
- Teo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
- Johannes van Christus de Koning
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in:
- Arian Suassuna
- João Cabral de Melo Neto
- Guimares Rosa
Voorbeelden van snaargedichten
1. Fragment uit "Proezas de João Grilo", door João Martins de Athayde
John C. was een christenchrist
die vóór de dag werd geboren?
gemaakt zonder schoonheid
maar had wijsheid
en stierf na uren
voor de kunsten die hij deed.
En werd geboren vanaf zeven maanden
huilde in de buik van haar moeder
toen ze een kat ving
hij schreeuwde: krab me niet
speel niet op dit dier
dat je misschien niet wint.
de nacht dat John werd geboren
er was een zonsverduistering op de maan
en een vulkaan tot ontploffing gebracht
dat gaat nog steeds door
die nacht liep
een weerwolf op straat.
Maar João Grilo is gemaakt
klein, dun en sabudo
de spichtige en dunne benen
en grote mond en lippen
in de plaats waar ik woonde
gaf van alles nieuws.
2. Fragment uit "O Fiscal ea Lagarta" door Leandro Gomes de Barros
Op een dag was er een rups
onder een voet rook
toen je opkeek
Ik heb een consumenteninspecteur gezien.
De rups zei tegen hem:
Ik verpest het vandaag
vroeg de inspecteur snel
Insect, waar knaag je aan?
de rups vroeg hem
Belasting, wat doe je?
—De handel ontaarden
Alles pakken en eten.
De inspecteur zei: voor de belasting
de regering benoemt mij
de rups antwoordde hem
Wat je nodig hebt is de gevangenis,
om de gewoonte te verliezen
Van het stelen van sokken.
De inspecteur zei: de regering
Het zal niet kunnen volgen,
zonder te zoeken naar de belasting
Van wie te kopen en te verkopen,
kunstenaar en boer
Ze betalen gewoon plicht.
3. Fragment uit "Peleja do Cego Aderaldo met Zé Pretinho dos Tucuns", door Firmino Teixeira do Amaral
Geniet ervan, mijn lezers,
Een stevige discussie,
Ik had met Zé Pretinho,
Een sertão zanger,
Die, in de raaklijn van het vers,
Elke vraag heeft gewonnen.
Op een dag besloot ik
Quixada verlaten —
een van de mooie steden
Uit de staat Ceará.
Ik ging naar Piauí,
Zie de zangers vanaf daar.
Ik verbleef in Pimenteira
Dan in Alagoinha;
Ik zong in Campo Maior,
Bij Angico en bij Baixinha.
Van daaruit kreeg ik een uitnodiging
Om te zingen in Varzinha.
Toen ik in Varzinha aankwam,
Het was in de ochtend, heel vroeg;
Dus de eigenaar van het huis
Hij vroeg me zonder genegenheid:
— Blind, je bent niet bang
De roem van Zé Pretinho?
Ik zei tegen hem: "Nee, meneer,
Maar de waarheid is dat ik niet spot!
Noem deze neger,
Dat ik het een kans wil geven -
hij komt aan, een van ons
De lendenen zullen vandaag verbranden!
Braziliaanse Academie voor Cordel Literatuur
De Braziliaanse Academie voor Cordel Literatuur (ABLC) verzamelt ongeveer 7.000 documenten, variërend van onderzoek, boeken en cordel-pamfletten. Het is opgericht in 1989 en bevindt zich in de wijk Santa Teresa in Rio de Janeiro.
Het doel van deze literaire entiteit is om de herinnering aan de cordelliteratuur te redden, de exponenten samen te brengen en het onderzoek naar deze populaire manifestatie te verdiepen.
Leer meer over Braziliaanse folklore.
string literatuur en plotseling
Cordel-literatuur en de plotselinge zijn twee verschillende populaire en culturele manifestaties. Hoewel ze vergelijkbaar zijn, heeft elk zijn eigenaardigheden.
- O plotseling, gemaakt door de repentistas, is gebaseerd op gesproken en geïmproviseerde poëzie, meestal begeleid door muziekinstrumenten.
- O touw, geschreven door cordelistas, is populaire poëzie, met sporen van oraliteit onthuld in pamfletten.
Op beurzen in het verleden en om hun kunst te verkopen, gebruikten cordelista's creativiteitstechnieken om het publiek te trekken.
Vanaf dat moment werd poëzie voorgedragen (en soms vergezeld van altviool, tamboerijn, enz.) en gedramatiseerd op openbare plaatsen om de belangstelling van de bevolking te wekken. Juist dit feit zorgde voor veel verwarring over de plotselingheid.
Zie ook andere populaire literaire manifestaties:
- Wat is het, wat is het: raadsels met antwoorden
- super moeilijke tongbrekers
- Parlendas van Braziliaanse folklore
- Meest populaire spreekwoorden en gezegden in Brazilië
- Legenden en personages uit de Braziliaanse folklore
- Noordoostelijke volkslegendes waar je dol op zult zijn
- Onmisbare legendes van de regio Zuid
- Het spannende verhaal van de açaí-legende
- Bron van populaire uitdrukkingen die je moet kennen
