O kolonelisme het is een fenomeen van de Braziliaanse politiek dat plaatsvond tijdens de Eerste Republiek.
Het wordt gekenmerkt door een persoon, de kolonel, die economische macht had en lokale macht uitoefende door middel van geweld en uitwisseling van gunsten.
Oorsprong
Het woord Coronelismo is in feite een Brazilianisering van de rang van kolonel van de Nationale Garde.
De positie werd gebruikt om de posities te noemen die lokale elites konden innemen binnen de Braziliaanse militaire en sociale rang.
Dit fenomeen begon tijdens de regentschapsperiode (1831-1842).
Aangezien het rijk van Brazilië geen sterk en gecentraliseerd leger had, doet de regering een beroep op de lokale leiders om regionale milities te vormen en zo de opstanden te bestrijden. in het land.
Kolonel Fabriciano ontving zijn charter als luitenant-kolonel voor het district Piracicaba, in 1888
In die tijd waren militaire functies zoals luitenant, kapitein, majoor, luitenant-kolonel en kolonel van de Nationale Garde.
Om je bij deze elite aan te sluiten, was het dus noodzakelijk om over voldoende middelen te beschikken. De kolonel moest de kosten van uniformen en wapens dragen voor een bedrag van 200.000 réis aan jaarinkomen in de steden en 100.000 réis op het platteland.
In de ogen van de lokale bevolking stond kolonel zijn gelijk aan het hebben van een adellijke titel en legitimeerde het veel van de acties van lokale leiders.
Dit proces begint op gemeentelijk niveau en vestigt de heerschappij van de kolonel over de openbare macht. Voeg daarbij de patriarchale tradities en archaïsme van de landbouwstructuur in het afgelegen binnenland van Brazilië.
Het fenomeen kolonelmacht was zo aanwezig dat het verward wordt met andere verwante termen, zoals bazig, cliëntelisme en zelfs feodalisme. In Latijns-Amerika vinden we gelijkenis met caudilloïsme.
Kenmerken
Deze politieke elite bestond uit kooplieden, grootgrondbezitters en lokale politieke bazen. Ze konden als onbetwiste autoriteiten invloed uitoefenen op de lokale bevolking.
Kolonels konden mensen rekruteren om het leger van de regering te vormen. Op deze manier konden ze de pijlers van politieke uitsluiting en controle over ruimtes van politieke vertegenwoordiging behouden.
Op lokaal niveau gebruikten kolonels milities om de sociale orde te onderdrukken en zo te handhaven, met behoud van hun eigen belangen.
Deze mannen deelden van hun kant weldaden uit, sponsorden het feest van de plaatselijke heilige, waren peetouders van talloze kinderen die op hun land werden geboren en gaven dieren aan de meest vooraanstaande cowboys. Zo bouwden ze een relatie van afhankelijkheid en angst op met werknemers, cliëntelisme genaamd.
Kolonel Chico Heraclio voerde het bevel over de stad Limoeiro (PE) en verklaarde dat de verkiezingen in zijn stad "moest door mij gemaakt worden"
De gebieden die politiek door de kolonels werden gecontroleerd, werden "verkiezingskralen" genoemd. Daarin kon iedereen die weigerde te stemmen op de door de kolonel gesponsorde kandidaat fysiek geweld ondergaan en zelfs sterven. Deze methode werd bekend als de halter stem.
Gouverneursbeleid en coronalismo
De Eerste Republiek werd gekenmerkt door het beleid van gouverneurs.
In die tijd waren er geen landelijke partijen, alleen regionale. Daarom moeten de gouverneurs van elke provincie allianties sluiten met hun lokale bondgenoten om een goede prestatie bij de peilingen te garanderen.
Daarom was het zo belangrijk om de kolonels te plezieren die de controle over de steden hadden en de oppositie niet wilden laten winnen.
Deze allianties kwamen ook tot uiting op nationaal niveau toen gouverneurs samenkwamen om een bepaalde kandidaat te kiezen.
Leer meer over Beleid van gouverneurs
Coronelismo-verval
Ondanks alle hegemonie tijdens de Oude Republiek, verloor het coronelismo terrein met de modernisering van stedelijke centra en de opkomst van nieuwe sociale groepen.
Evenzo, de Revolutie van 30, onder leiding van Getúlio Vargas, als een einde aan deze manier van politiek bedrijven.
Tot op de dag van vandaag kunnen we de invloed ervan in Brazilië verifiëren door de dominantie van dezelfde familie in bepaalde Braziliaanse regio's op te merken.
Curiositeiten
- De Braziliaanse dramaturgie portretteerde verschillende kolonels. Een van de meest bekende was Odorico Paraguaçu, burgemeester van het fictieve Sucupira, personage in het toneelstuk "Odorico, de geliefde”, geschreven in 1969, door Dias Gomes.
- Komiek Chico Anysio creëerde een personage, kolonel Limoeiro, geïnspireerd door kolonel Chico Heráclio.
- In de literatuur heeft de Bahiaanse auteur Jorge Amado de macht van kolonels in verschillende werken breed beschreven als "Tereza Batista, moe van de oorlog", onder andere.
Lees verder:
- Regerende periode
- Aanvullende wet van 1834
- oude republiek
- klandizie
- Oligarchie
