Bij volkslegendes vertegenwoordigen de reeks verhalen en verhalen verteld door de mensen die van generatie op generatie worden overgedragen via oraliteit.
Maak kennis met de belangrijkste legendes en personages uit de Braziliaanse folklore:
Legende van Saci-pererê
Naam van Tupi-Guarani-oorsprong, de Saci-pererê is een van de bekendste Braziliaanse legendes.
Het wordt vertegenwoordigd door een zwarte jongen die maar één been heeft. Daarnaast rookt hij een pijp en draagt hij een rode muts die hem magische krachten geeft.
Zeer speels en ondeugend, Saci lijkt op een wervelwind en houdt ervan om mensen bang te maken. Hoewel Saci-pererê de bekendste is, zijn er drie soorten saci: Pererê, Trique en Saçurá.
Stop hier niet! We zijn er zeker van dat je de Saci-artikelen die we voor je hebben voorbereid leuk zult vinden:
- Legende en geschiedenis van Saci-pererê
- Dag van Saci
legende van Curupira
Curupira, een ondeugend personage uit de Braziliaanse folklore, is de voorstelling van een jongen met rood haar en naar achteren gedraaide voeten. De oorsprong van de naam is Tupi-Guarani en betekent "jongenslichaam".
Beschermer van fauna en flora, Curupira fluit en laat voetstappen achter met zijn voeten gedraaid. Het doel is om de ontdekkingsreizigers en vernietigers van de natuur te misleiden.
Legende van de onthoofde muilezel
De onthoofde muilezel is een monster uit de Braziliaanse folklore dat zich manifesteert wanneer een vrouw met een priester uitgaat. Door een vloek wordt ze in een muilezel veranderd.
Dit folkloristische karakter wordt letterlijk weergegeven door een muilezel zonder hoofd, die vuur afvuurt via zijn nek en mensen en dieren bang maakt. Er zijn echter versies die van regio tot regio in Brazilië verschillen.
Weerwolf legende
De Weerwolflegende heeft een Europese oorsprong. Het portretteert een gewelddadig monster met menselijke en wolfsvormen die zich voedt met bloed.
Er wordt aangenomen dat wanneer een vrouw zeven dochters heeft en het achtste kind een man is, de laatste waarschijnlijk een weerwolf is.
In sommige versies heeft de legende andere kenmerken, zoals de manifestatie van de Weerwolf bij ongedoopte kinderen.
De transformatie van de mens in Weerwolf vindt plaats op het kruispunt op volle maannachten rond middernacht. Bij zonsopgang wordt hij weer mens.
Velen geloven dat de weerwolf op vrijdagavond transformeert, dus stop hier niet: Vrijdag de 13e: begrijp de oorsprong van deze mythe.
Legende van Boitatá
Boitatá is een folkloristische legende die in andere regio's van Brazilië bekend staat onder de namen Baitatá, Biatatá, Bitatá en Batatão.
In de inheemse taal Tupi-Guarani betekent het "vuurslang". Dit folkloristische karakter wordt vertegenwoordigd door een grote vuurslang die dieren en bossen beschermt.
Oorspronkelijk gevonden in een 16e-eeuwse tekst van de jezuïet José de Anchieta. Het verhaal heeft in de loop van de tijd veel veranderingen ondergaan, zodat er verschillende versies zijn, afhankelijk van de regio van het land.
Legende van de dolfijn
De legende van Boto is afkomstig uit het Amazonegebied en is ook bekend onder de naam "roze dolfijn" of "Uauiará".
Volgens de legende verlaat in de nachten van Festas Juninas de dolfijn, een dier uit de rivieren van de Amazone, de rivieren en wordt een zeer aantrekkelijke man.
Je doel is om vrouwen aan te trekken en te verleiden om ze naar de bodem van rivieren te brengen en te paren. Om deze reden stelt de Amazone-cultuur meestal dat de boto de vader is van alle kinderen van onbekende oorsprong.
legende van cuca
Van Portugese oorsprong, wordt de legende van Cuca vaak geassocieerd met de "boeman". Ze is een personage dat veel wordt gevreesd door kinderen, gespeeld door een lelijke en slechte oude vrouw met een alligatorgezicht die zelden slaapt.
Je karakter wordt geassocieerd met het ontvoeren van stoute kinderen die niet willen slapen. Daarom zegt het traditionele kinderslaapliedje: “Nana baby die Cuca komt halen”.
Legende van Negrinho do Pastoreio
Van Afro-christelijke afkomst en behorend tot de folklore van het zuiden van het land, vertelt Negrinho do Pastoreio het verhaal van een slavenjongen die een slechte baas had. Toen hij de paarden ging hoeden, verloor hij uiteindelijk een laurier.
Na gewelddadig te zijn aangevallen door de boer en in een mierenhoop te zijn gegooid, verschijnt Negrinho uit de wei zonder sporen op zijn lichaam. Hij verschijnt naast de Maagd Maria en gemonteerd op het laurierpaard.
Mensen die iets verloren zijn steken vaak een kaarsje aan en vragen Negrinho om hen te helpen het te vinden.
legende van Iara
Bekend als Iara of Uiara, de legende van de moeder van het water is van Tupi-oorsprong. Iara betekent "Vrouwe van de Wateren". Dit personage wordt vertegenwoordigd door een mooie zeemeermin die vissers aantrekt met haar lieve liedjes om ze te doden.
Voordat ze een zeemeermin was, was Iara een mooie en intelligente indiaan die veel afgunst opwekte, inclusief haar broers. Dus, om het probleem te beëindigen, besluiten de broers haar te vermoorden.
Zij is het echter die hen doodt. Als straf wordt Iara naar de ontmoeting van Rio Negro en solimões gegooid en van daaruit wordt ze een zeemeermin met als doel mannen te doden.
Andere populaire legendes
Daarnaast zijn er nog andere legendes die deel uitmaken van de Braziliaanse folklore:
| Legende van Acutipupu | Schepsel dat tijd man is, tijd is vrouw. Met een mannelijk lichaam bevrucht het vrouwen die dappere jongens hebben, terwijl het met een vrouwelijk lichaam mooie meisjes baart. |
| Legende van Aho Ahó | Een schaapachtig monster dat mensen verslindt, vooral indianen die voor jezuïetenmissies zijn gevlucht om terug te keren naar hun dorpen. |
| Alamoa-legende | Aantrekkelijke vrouw die als zeemeerminnen zeelieden en vissers verleidt en zich transformeert in een monsterlijke figuur die met haar slachtoffers verdwijnt. |
| Roodbaard legende | Betoverde man die de hele dag in staat is zichzelf te transformeren in een jongen, jong en oud. In de steek gelaten door zijn moeder, werd hij opgevangen door Iara. |
| boeman legende | Monster dat onder het bed, achter de deur of in de kast blijft en 's nachts de stoute en onbeschofte kinderen bang maakt en zelfs de meest koppige kan opeten. |
| legende van de vechter | Verloren ziel die op vrijdag na middernacht door het bos gaat dwalen. De reden dat hij na zijn begrafenis naar de aarde werd teruggebracht, is omdat de dode niet voor al zijn zonden heeft betaald. |
| Caipora legende | Wezen, mannelijk of vrouwelijk, dat is de beschermer van dieren en bossen. Naast het schrikken van jagers met luid gehuil, leidt het hen af met valse aanwijzingen, waardoor ze verdwalen in het bos. |
| legende van de grote slang | Ook bekend als Cobra Honorato of Norato, zijn vader is een gigantische slang en zijn moeder is een Indiase vrouw, die haar twee kinderen in de rivier achterlaat nadat ze is bevallen en heeft geverifieerd dat ze allebei op een slang lijken. |
| droog lichaam | Geest van een man die de vloek van 's nachts rondzwerven ontving, omdat hij in het leven een onvergeeflijke zonde heeft begaan, en zijn lichaam wordt noch door God noch door de duivel aanvaard, en de aarde zelf verwerpt hem. |
| Guarana-legende | De ogen van een zeer gewaardeerde kleine indiaan in de stam werden geplant zodat een plantje zou worden geboren dat mensen energie zou geven, waardoor guaraná zou ontstaan. De jongen was vermoord door de jaloerse god van de duisternis. |
| Legende van Jurupari | God van de duisternis, bezocht de indianen in hun slaap om nachtmerries te veroorzaken. In andere versies van de legende is Jurupari een wetgever van inheemse volkeren, die bij zijn geboorte onthulde dat hij wetten aan de mensen zou brengen. |
| Legende van de Gouden Moeder | Een mooie vrouw die vliegt, de vorm aanneemt van een vuurbal en erin slaagt verborgen goud te vinden om het te beschermen tegen winning, daarom staat ze bekend als de "beschermer van schatten". |
| Legende van Cassave | Mani, een heel dierbaar indiaantje, stierf en werd door haar moeder begraven in haar hol, dat met haar gehuil de aarde leek te bevochtigen. Op deze plek werd een voedzame knol, de cassave, geboren. |
| Legende van de Papa-Figo | Een gebochelde en bebaarde oude man, ook wel bekend als "zakman", juist omdat hij met een zak op zijn rug door de straten dwaalde waar hij ongehoorzame kinderen vasthoudt en vervolgens hun lever opeet. |
| Santa Claus-legende | Een aardige oude man die op kerstavond huizen bezoekt om cadeautjes uit te delen, die hij onder de boom laat liggen, aan kinderen die zich het hele jaar goed hebben gedragen. |
| Legende van Vitória-Régia | Een Indiase vrouw die verliefd werd op Jaci, de god van de maan, wachtte elke nacht op hem. De Indiase Naiá ziet Jaci's licht weerkaatst in de rivier, buigt zich naar hem toe om hem te kussen en verdrinkt, terwijl hij wordt getransformeerd in een plant die bekend staat als de "waterster". |
Mogelijk bent u ook geïnteresseerd in:
- Geweldige inheemse legendes
- Legenden van de regio Noord die je moet kennen
- Noordoostelijke volkslegendes waar je dol op zult zijn
- Onmisbare legendes van de regio Zuid
- Legenden van het zuidoosten die je niet mag missen
- Fantastische legendes van de regio Midwest
- Verbazingwekkende Afrikaanse legendes
- Mythen en legendes uit Brazilië en de wereld
Folkloredag
In Brazilië is de Folkloredag wordt gevierd op 22 augustus.
Het woord "Folklore", van Engelse etymologie, vertegenwoordigt de "cultuur van het volk". Terwijl volk betekent "mensen", overlevering komt overeen met "kennis".
Leer meer over de Braziliaanse folklore en de verschillende verschijningsvormen ervan:
- Braziliaanse folklore: legendes, spelletjes, liedjes, dansen en feesten
- wat is folklore?
- Volksliederen: Braziliaanse volksliederen
- Volksdansen in Brazilië
- Volksspelen: traditioneel speelgoed en populaire spellen
