De prins is het hoofdwerk van Nicolas Machiavelli en werd gepubliceerd in 1532, vijf jaar na zijn dood. De filosoof werd geboren in Florence, Italië, op 3 mei 1469 en stierf in dezelfde stad, waar hij werd begraven op 21 juni 1527.
Machiavelli, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, groeide op in Florence tijdens de regering van Lourenço de Medici en ging op 29-jarige leeftijd de politiek in. Hij was secretaris van de Tweede Kanselarij, historicus, dichter, diplomaat en Renaissance-muzikant.
Hij wordt erkend als een van de makers van het moderne denken, omdat hij de staat en de regering denkt zoals ze werkelijk zijn en niet zoals hij zou willen dat ze zijn.
In het werk definieerde Machiavelli een scheiding tussen de traditionele moraliteit met betrekking tot individuen en de logica die regeringen regeert, de reden van de staat. Hij ontwikkelde een reeks adviezen en aanbevelingen zodat de prins zo efficiënt mogelijk kon regeren.
Machiavelli en de prins
Machiavelli schreef zijn belangrijkste werk, The Prince, in 1513, maar het werk werd pas in 1532 gepubliceerd. Het boek is verdeeld in 26 hoofdstukken.
Aanvankelijk toont Machiavelli de bestaande soorten vorstendom en wijst op het onderscheid van elk van hen. Vervolgens wordt uitgelegd hoe staten worden onderverdeeld in erfelijke en verworven republieken en vorstendommen, evenals kerkelijke landheren.
In het tweede deel legt de auteur de grondslagen van macht uit door wetten en wapens te analyseren. en hoe regeringen de macht zouden moeten organiseren.
Verderop, in het derde deel van het werk, zal hij debatteren over de gedragsnormen die een prins moet omarmen om Italië weer op te bouwen.
De erfenis van de Prins van Machiavelli
De vraag rijst van hier: of het meer waard is om bemind te worden dan gevreesd of gevreesd dan bemind te worden. Het antwoord is dat beide dingen te wensen overlaten; maar omdat het moeilijk is om ze samen te voegen, is het veel veiliger om gevreesd te worden dan geliefd te zijn als een van de twee moet ontbreken. Vanwege mannen die in het algemeen kunnen worden gezegd dat ze ondankbaar, wispelturig, simulators, lafaards en hebzuchtig zijn, en terwijl je ze goed doet, zijn ze helemaal van jou, ze bieden je bloed, goederen, leven en kinderen aan, terwijl, zoals ik hierboven al zei, het gevaar het is ver weg; maar als hij aankomt, komen ze in opstand.
De gedachte die in O Principe naar voren komt, laat zien dat de auteur een onderscheid maakt tussen wat de plicht van de burger is en de reden die de staat reguleert. Hiervoor ontwikkelt hij twee concepten die de sleutel zullen zijn tot het begrijpen van The Prince en het machiavellistische denken: deugdzaam en fortuin.
Deugd het is de kwaliteit van de heerser, niet te verwarren met de deugd van de burger. In tegenstelling tot de eigenbelangrijke burger, moet de prins streven naar harmonie en vrede tijdens zijn regering.
Dus de deugdzaam het is het vermogen van de heerser om de moeilijkheden die aan zijn regering worden opgelegd te beheersen en te overwinnen, en strategieën te creëren om haar stabiliteit te behouden. Nu vroom en vriendelijk voor zijn burgers, nu streng en sterk tegen zijn vijanden en tegenstanders. Pure vriendelijkheid kan een falen van de overheid zijn en geen kwaliteit.
al de fortuin het heeft betrekking op het idee van toeval en geluk. De heerser moet altijd op de hoogte zijn van het "rad van fortuin". Soms boven en in het voordeel van de heerser, soms onder het creëren van verrassingen, obstakels en uitdagingen voor zijn regering.
Het is aan de prins om zijn. te ontwikkelen deugdzaam en creëer strategieën om altijd voorbereid te zijn op het toeval, en keer de fortuin altijd in uw voordeel en creëert kansen, zelfs in crisissituaties.
Machiavellisme en machiavellisme
Vanwege het idee dat vriendelijkheid misschien geen deugd is, kreeg Machiavelli veel kritiek. "Machiavellistisch" is een pejoratief bijvoeglijk naamwoord geworden dat verwijst naar smerigheid, manipulatie en ontrouw.
Evenzo wordt de term machiavellisme, ook pejoratief, gebruikt als een verwijzing naar een sluwe en verborgen manier van handelen om te krijgen wat je wilt.
Het doel heiligt de middelen
De uitdrukking "het doel heiligt de middelen" is ook een veel voorkomende verwijzing in O Príncipe. Volgens de interpretatie van gezond verstand betekent de uitdrukking dat, voor Machiavelli, het doel hoe dan ook moet worden bereikt, ongeacht anderen en de effecten van beslissingen.
Hoewel de uitdrukking niet in het werk voorkomt, vindt hij zijn oorsprong in de manier waarop Machiavelli de privémoraal van de gewone burger scheidt van de manier waarop de heerser zou moeten handelen.
Aan de andere kant is O Principe van groot belang, ook omdat het laat zien dat regeringen vatbaar zijn voor burgerparticipatie van individuen. Dit perspectief verhief de burger naar een nieuw niveau in het toenmalige politieke denken.
