DE religieuze onverdraagzaamheid het wordt gekenmerkt wanneer een persoon of instelling de religie of overtuiging van een ander individu of een land niet accepteert.
Deze houding uit zich van kritiek in de privésfeer tot grappen, verbale en fysieke agressie, aanvallen op gebedshuizen en zelfs moord.
In het geval van de staat kan religieuze onverdraagzaamheid tot uiting komen in wetten die de praktijken van een religie of het verbod ervan strafbaar stellen.
religieuze onverdraagzaamheid in Brazilië
Religieuze onverdraagzaamheid in Brazilië begon met de implantatie van de katholieke religie door de Portugezen. In de geschiedenis van het land zien we gevallen van onverdraagzaamheid van katholieken tegen inheemse en Afrikaanse geloofsovertuigingen en, later, tegen protestants-christelijke denominaties.
Evenzo werd de katholieke kerk ook vervolgd toen haar eigendommen in beslag werden genomen en, recentelijk, toen haar symbolen werden aangevallen.
Koloniale periode (1530-1815)
Tijdens de koloniale periode erkende de katholieke religie geen enkele andere religie en werden inheemse overtuigingen als slecht beschouwd en daarom veracht.
Met de komst van tot slaaf gemaakte zwarten werd dezelfde houding herhaald. Om te ontsnappen aan vervolging door de heren en de geestelijkheid, gebruikten zwarten de afbeeldingen van katholieke heiligen in hun ceremonies wanneer ze hun orixás aanbaden. Zo begon de relatie tussen de syncretisme en Afro-Braziliaanse religies.
Johannine Periode (1808-1820)
Met de verhuizing van de koninklijke familie naar Brazilië, in 1808, was er de "Opening of the Ports to Friendly Nations". Met dit decreet arriveerden verschillende Engelsen in Brazilië, wat een impact had op het religieuze toneel van het land.
De Engelsen, protestanten, moesten immers op andere begraafplaatsen dan katholieken worden begraven. In verschillende steden in Brazilië is het gebruikelijk om een "Begraafplaats van de Engelsen" te hebben voor protestanten van verschillende denominaties en joden.
Eerste regeerperiode (1822-1831)
Tijdens het rijk werd de katholieke religie officieel verklaard door de grondwet van 1824. Dit betekende dat geen enkele andere religie openbare diensten mocht houden. Evenzo mogen de plaatsen die voor de samenkomsten bestemd zijn, uiterlijk geen symbolen hebben die hen als tempel zouden kunnen identificeren.
Tweede Regering (1840-1889)
Ook zorgde de toename van de Duitse immigratie tijdens de Tweede Regering voor de komst van lutherse predikanten die hun tempels openden om de nieuwe gemeenschappen te dienen.
Een emblematisch geval is dat van de Lutherse kerk van Petrópolis (RJ), waarvan keizer Dom Pedro II zelf heeft bijgedragen aan de bouw ervan.
Republikeinse periode (1889 - tot heden)
Met de komst van de republiek, in 1889, werd de scheiding van kerk en staat vastgelegd in de grondwet van 1891. In 1903 werd de wet ingetrokken die niet-katholieke kerken verbiedt om "kerkelijke" kenmerken te hebben en op deze manier werden verschillende niet-katholieke christelijke gebedshuizen opgericht.
Dit wil niet zeggen dat er een einde is gekomen aan religieuze onverdraagzaamheid, aangezien de katholieke kerk zelf verschillende activa in beslag heeft laten nemen door de overheid. Aan de andere kant vervolgden katholieke geestelijken Baptisten en Methodisten.
Degenen die echter het meest leden aan religieuze onverdraagzaamheid waren in Afrika gevestigde religies. Achtervolgd door de politie moesten beoefenaars invallen en gevangenisstraffen verbergen of ondergaan omdat ze bij hun religieuze ceremonies waren bijeengekomen.
Onlangs hebben sommige leden van neo-pinksterkerken daden van vandalisme begaan tegen de katholieke kerk en Afro-Braziliaanse religies.
Vernietiging van afbeeldingen van heiligen in katholieke tempels is al gemeld, evenals aanvallen op Candomblé en Umbanda terreiros.
religieuze onverdraagzaamheid in de wereld
Religieuze onverdraagzaamheid over de hele wereld is duidelijk tegen de Joden, een monotheïstisch volk onder stammen die heidendom beoefenden.
Evenzo was het Romeinse Rijk onverdraagzaam voor de groei van het christendom op zijn grondgebied en vervolgde en doodde het christenen.
Maar toen het eenmaal gelegaliseerd en erkend was als de religie van het rijk, is het de beurt aan christenen om intolerant te worden voor heidenen, joden en later moslims.
De staat kan ook religieuze onverdraagzaamheid bevorderen. Een voorbeeld zijn de communistische landen, die ontstonden na de Tweede Wereldoorlog, die het bestaan van religie op hun grondgebied niet toegaven. Dit leidde tot vervolging, sluiting van tempels en scholen en de dood van veel gelovigen.
Op dit moment manifesteert staatsreligieuze onverdraagzaamheid zich in landen die de islam als officiële religie aannemen. In deze landen is het gebruikelijk dat christenen hun geloof niet mogen belijden en daarvoor worden veroordeeld.
Evenzo hebben sommige groepen radicale moslims besloten mensen uit te roeien die niet dezelfde gedachtegang volgen. Dit geldt zowel voor mensen met een ander geloof als voor gematigde moslims.
Is religieuze onverdraagzaamheid een misdaad?
Religieuze onverdraagzaamheid kan ertoe leiden dat het individu criminele handelingen begaat die de beoefenaars van een religie kunnen beledigen. Dat zou een geval van religieuze discriminatie zijn.
In Brazilië is discriminatie op grond van godsdienst een misdaad waarin is voorzien in wet nr. 7716 van 5 januari 1989, gewijzigd bij wet nr. 9.459 van 15 mei 1997.
Ook wordt sinds 27 december 2007 op 21 januari de "Nationale Dag ter Bestrijding van Religieuze Intolerantie" gevierd. De dag is gekozen omdat deze samenvalt met het overlijden van de yalorixá Moeder Gilda, in 2000. Nadat haar terreiro was aangevallen en vernietigd, verslechterde de gezondheid van de priesteres en stierf ze.
Op deze datum is het gebruikelijk dat vertegenwoordigers van verschillende religies marcheren om de aandacht op dit onderwerp te vestigen.
De sleutel tot het bestrijden van religieuze onverdraagzaamheid is kennis en respect. Immers, zelfs als een persoon of een staat het niet eens is met hun religie, is het noodzakelijk om te leren leven met de verschillen.
We hebben meer teksten over dit onderwerp voor je:
- katholicisme
- vooroordeel
- Discriminatie
- Sociologie in Enem: wat te studeren