Folklore is de verzameling culturele en traditionele manifestaties van een regio die vaak mondeling en zonder formalisme werden geleerd en van de ene generatie op de andere werden overgedragen.
Synoniem met populaire cultuur, folklore wordt beschouwd als de sociale identiteit van een volk, omdat een volk kan worden geïdentificeerd door middel van hun tradities.
Deze omvatten gebruiken, vormen van teelt, koken, kennis over thee, ambachten, verhalen van grootouders, denkwijzen, dansen, liedjes om kinderen in slaap te brengen, grappen.
Het definiëren van folklore is een uitdaging voor folkloristen. Daarom blijven ze onderzoek doen om de breedte ervan te begrijpen. Alleen op deze manier kan de verdediging van dit folkloristische erfgoed worden bevorderd, zoals aanbevolen door de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO).
Oorsprong van folklore
Het woord folklore is ontstaan uit de Portugese bewoording van de kruising van de Engelse woorden volk, wat "mensen" betekent, en overlevering, wat 'kennis' betekent.
De uitdrukking folklore het werd voor het eerst gebruikt door de Britse folklorist William John Thoms op 22 augustus 1846, de datum die in 1951 werd gekozen om de Folklore-dag in Brazilië te herdenken.
In het begin was het niet duidelijk wat als folklore moest worden beschouwd, bijvoorbeeld door de vraag te stellen of koken deel uitmaakte van de populaire kennis. Tegelijkertijd werd folklore geassocieerd met de armste mensen, omdat de culturele manifestaties van de elite werden geassocieerd met hoge cultuur.
Vanaf het begin hebben wetenschappers zich toegelegd op het definiëren van een dergelijk alomvattend concept. Met het doel om studies over folklore te promoten, nam William John Thoms in 1878 deel aan de oprichting van Folkloristische Vereniging.
Gemotiveerd door folklorestudies die in andere landen werden uitgevoerd, wendden Braziliaanse intellectuelen zich tot het onderwerp en in 1947 werd de Nationale Folklorecommissie opgericht.
De I Braziliaanse Congres voor Folklore werd gehouden van 22 tot 31 augustus 1951. Tijdens het evenement werd de Folklorebrief gepresenteerd, een document met aanbevelingen over de behandeling die moet worden gegeven aan folklore, in termen van onderzoek, onderwijs, conservering, onder meer anderen.
In 1995 werd op het VIII Braziliaanse congres voor folklore, als gevolg van de uitgevoerde studies, een herlezing van het Handvest van 1951 gepresenteerd.
Concept van folklore in Brazilië
Volgens hoofdstuk I van het Braziliaanse Folklore Charter, gepresenteerd op het VIII Braziliaanse Folklore Congress in 1995, is het concept van folklore:
“Folklore is de verzameling culturele creaties van een gemeenschap, gebaseerd op haar tradities, individueel of collectief uitgedrukt, representatief voor haar sociale identiteit.
De identificatiefactoren van de folkloristische manifestatie zijn: collectieve acceptatie, traditionaliteit, dynamiek, functionaliteit.
We benadrukken dat we folklore en populaire cultuur als gelijkwaardig beschouwen, in lijn met wat UNESCO voorstaat.
De uitdrukking populaire cultuur zal enkelvoud blijven, hoewel het duidelijk is dat er net zoveel culturen zijn als er groepen zijn die ze produceren in specifieke natuurlijke en economische contexten.”
Folkloristische kenmerken
- Folkloristische manifestaties worden mondeling onderwezen, van de ene generatie op de andere, en zonder formalisme;
- Het auteurschap van folkloristische manifestaties is anoniem;
- De folkloristische manifestaties benadrukken regionalismen;
- Folklore wordt geassocieerd met het verleden, maar kan voortkomen uit hedendaagse gebruiken.
Folkloristische manifestaties hebben gemeen dat we auteurs vaak niet kunnen identificeren, wees spontaan, word mondeling en zonder formalisering overgedragen, wees oud en markeer regionalismen.
Ondanks de terugkerende kenmerken kunnen ze niet worden gegeneraliseerd. Als we het bijvoorbeeld hebben over mondelinge overdracht, vergeten we de snaarliteratuur, die in geschreven vorm wordt overgedragen. Bovendien hebben folkloristische manifestaties ook auteurs die kunnen worden geïdentificeerd - laten we denken aan de bekende plotselinge spionnen.
Het is gebruikelijk om folklore te associëren met het verleden, maar we moeten niet vergeten dat folklore een dynamische, veranderende cultuur is. In onze dagen kan bijvoorbeeld het gemeenschappelijke gebruik van een groep een folkloristische manifestatie zijn.
Folklore komt voort uit gewoonten die door volkeren zijn geërfd en neemt verschillende kenmerken aan, afhankelijk van de regio's. In Brazilië, bijvoorbeeld, weerspiegelt onze folklore de gewoonten van immigranten, vooral Portugezen en Spanjaarden.
Braziliaanse folklore
Braziliaanse folklore, het resultaat van de rassenvermenging van de volkeren die Brazilië bewoonden, is samengesteld uit een breed scala aan culturele en traditionele manifestaties. Voorbeelden zijn legendes, dansen, festivals, tradities, liederen, populaire gezegden, keuken, raadsels, tongbrekers.
De gebruiken van immigranten dragen bij aan onze cultuur, verbinden ons met het verleden, verrijken en verenigen ons cultureel.
Lees ook: Braziliaanse folklore
volksdansen
Volksdansen werden gedaan om dank te zeggen, om spirituele krachten te eren of te groeten. Naast de muziek omvatten ze goed ontworpen kostuums en komen ze voort uit de versmelting van Afrikaanse, Europese en inheemse culturen.
- Afoxe
- Stempel
- Catira
- Boom mijn os
- samba de roda
- Maracatu
- Bende
- Frevo
- Capoeira
- samba
Lees ook: volksdansen
Populaire feesten
De meeste populaire festivals hebben een religieuze oorsprong, of waren van heidense oorsprong en bevatten religieuze aspecten. Dit was omdat sommige heidense feesten erg populair waren onder de mensen, en de kerk niet erin geslaagd zijn viering te beëindigen, het geeft het het religieuze aspect, zoals het geval is bij traditionele festivals junina's.
- feest van het goddelijke
- Cirio van Nazaré
- congada
- Boom mijn os
- feestvreugde van koningen
- Carnaval
- juni feesten
Lees ook: Populaire feesten
folkloristische legendes
Braziliaanse folklorelegendes werden gebruikt om bepaald gedrag te remmen of om de oorsprong van dingen te verklaren. Zo werd de legende van de onthoofde muilezel verteld om de betrokkenheid van meisjes bij priesters te voorkomen, terwijl legendes als de waterlelie en cassave vertellen hoe deze planten ontstonden.
- Mythen en legendes uit Brazilië en de wereld
- inheemse legendes
- Afrikaanse legendes
- Noordoostelijke regio legendes
- Legenden van de regio Noord
- Legenden uit de regio Midwest
- Zuidelijke legendes
- Legendes uit de Zuidoost-regio
- hoofd
- boeman
- Iara
- boto
- Curupira
- Saci-pererê
- Weerwolf
- Boitatá
- Muilezel zonder hoofd
- Caipora
- Victoria Regia
- Negrinho do Pastoreio
- Cassave
- Guarana
- Moeder van Goud
- Papa-fig
- grote slang
- Kerstman
- Roodharige baard
- Açaí
- Acutipupu
- Jurupari
- schreeuwer
- Matinta Pereira
- alamoa
- aho-aho
- Blauwe Gaai
- droog lichaam
Lees ook: Braziliaanse folklorelegendes
populaire literatuur
In de populaire literatuur verrijken een andere reeks manifestaties onze folklore. Legenden en spreekwoorden en gezegden werken bijvoorbeeld als een waarschuwing: "Haast je, is de vijand van perfectie.", "God helpt vroege vogels.", "Een leugen heeft een kort been.".
- spreekwoorden en gezegden
- Talen vergrendelen
- tongbreker voor kinderen
- populaire uitdrukkingen
- raadsels
- Literatuur van touw
- Parlendas
grappen en spelletjes
Volksspellen en populaire spellen kunnen thuis worden gedaan. Ze hebben geen erg harde regels, die van generatie op generatie zijn geleerd, en ze hebben een aantal ontwikkelingsvoordelen.
- volksspelen
- populaire spellen
- wiel spellen
- juni spellen
- inheemse spellen
volksliederen
Bij volksliederen ze maken deel uit van populaire wijsheid. Ze hebben meestal eenvoudige letters en worden jarenlang van generatie op generatie doorgegeven.
- cirkel liedjes
- Omcirkel liedjes om met kinderen te spelen
- slaapliedjes
