DE Zesjarig recht of Saraiva-Cotegipe-wet (nr. 3270), komt overeen met een van de abolitionistische wetten, naast de Eusébio de Queirós-wet, de vrije baarmoederwet en de Áurea-wet.
Het werd afgekondigd op 28 september 1885 en verleende vrijheid aan slaven van 60 jaar en ouder.
Samenvatting
In 1884 werd de wet op de sexagenaires aan het parlement aangeboden door senator en minister Manuel Pinto de Sousa Dantas (1831-1894), beter bekend als senator Dantas.
Aan de ene kant stonden de abolitionisten, die het einde van de slavernij in Brazilië zagen zonder compensatie aan slavenhouders.
Aan de andere kant de planters die de agrarische elite van het land vormden, voornamelijk slavenhouders, die zich geïntimideerd voelden door de maatregelen die werden voorgesteld door de abolitionistische politici. Ze wilden een financiële compensatie voor de eigendommen die ze zouden verliezen.
Het voorstel van senator Dantas omvatte hulp aan bevrijde slaven, oprichting van landbouwkolonies en vrijlating van alle slaven ouder dan 60 jaar, zonder compensatie voor boeren.
Het project leidde tot grote controverse. Zo kwamen boeren en liberalen in opstand tegen de goedkeuring van de wet, die een jaar lang ter discussie stond.
De wet werd pas goedgekeurd toen senatoren José Antônio Saraiva (1823-1893) en Barão de Cotegipe (1815-1889) een amendement voorstelden dat de duur van het dienstverband verlengde om de eigenaar te compenseren.
Beoordelingen
Merk op dat deze wet een van de stappen was op weg naar vrijheid van slavenarbeid in Brazilië. Velen beschouwen het echter als een retrograde wet die weinig effect had, aangezien slaven in precaire omstandigheden leefden en de gemiddelde levensduur ongeveer veertig jaar was.
Bovendien moeten bevrijde slaven volgens de wet nog eens drie jaar vrij werk of tot 65 jaar aan de meester toekennen, als een vorm van compensatie.
Een ander belangrijk punt om op te merken is dat de Wet op Sexagenaires voor het grootste deel ten goede kwam aan de boeren, aangezien zwarten ouder dan 60 jaar niet langer zouden toelaten om werk te verrichten zwaar.
Desondanks was de Zesjarigenwet belangrijk voor de verovering van het einde van de slavenarbeid in Brazilië.
Afschaffing van wetten
De abolitionistische wetten zijn een reeks van drie wetten die bedoeld waren om de slavernij geleidelijk en indien mogelijk af te schaffen, zonder compensatie aan de landeigenaren.
Elke wet werd verdedigd en gepromoot door een groep intellectuelen, zwarten, forros, gekoppeld aan de abolitionisme.
Joaquim Nabuco (1849-1910) en José Patrocínio (1854-1905) vielen op in deze beweging en richtten in 1880 de “Braziliaanse Vereniging tegen Slavernij", in Rio de Janeiro. In korte tijd zouden er meerdere van deze samenlevingen over het land verspreid zijn.
Dus, naast de Zesjarigenwet, drie abolitionistische wetten Ze vielen op:
- Eusébio de Queirós Law (Wet nr. 581): uitgevaardigd in september 1850, verbood het de intercontinentale slavenhandel, wat weinig effect had, aangezien Portugal zwarte Afrikanen naar het land bleef brengen.
- wet van de vrije baarmoeder(Wet nr. 2040): uitgevaardigd in september 1871, verleende het vrijheid aan de kinderen van slaven die na die datum werden geboren.
- Gouden Wet (Wet nr. 3.353): uitgevaardigd in mei 1888, verleende het vrijheid aan slaven in Brazilië.
Einde van de slavernij
Het einde van de slavernij zou effectief plaatsvinden met de goedkeuring van de Lei Áurea, ondertekend door prinses Isabel, dochter van Dom Pedro II, op 13 mei 1888.
In die zin is het de moeite waard eraan te denken dat zelfs de Lei Áurea de gevolgen van deze daad niet voorzagen voor de ongeveer 700.000 tot slaaf gemaakte zwarten die nog steeds in het land leefden.
ondanks de Prinses Isabel met verschillende onderwijs- en inclusieprojecten, was er vanwege de republikeinse staatsgreep niet genoeg tijd om ze in de praktijk te brengen. Tijdens de Republiek ging de verlating door.
Zo lijden Afro-afstammelingen nog steeds onder het gebrek aan overheidsbeleid voor sociale inclusie, naast tal van vooroordelen, zoals de racisme.
Inderdaad, de Lei Áurea verleenden het recht op vrijheid aan slaven, maar boden hen geen voorwaarden om op een waardige manier te leven zoals blanken. Zonder opties bleven veel slaven op de plantages werken.
Curiositeiten
- In het centrum van Rio de Janeiro is een straat genaamd Senador Dantas.
- Het dorp Floresta, in Rio Grande Sul, veranderde zijn naam in Barão de Cotegipe toen het in 1965 tot gemeente werd verheven, ter nagedachtenis aan de politicus en zijn wet.
Lees verder:
- slavernij in Brazilië
- Bill Aberdeen Law
- Braziliaanse zwarte persoonlijkheden
- racisme in Brazilië
- Zwart Bewustzijn
