Bij abolitionistische wetten zoals we weten, de wetten die zijn aangenomen in de periode tussen 1850 en 1888, wat de overgangsperiode is van de einde van de slavenhandel tot Afschaffing van de slavernij met de goedkeuring van de Lei Áurea, op 13 mei 1888. Deze wetten markeerden enkele veranderingen in de kwestie van slavernij in Brazilië en werden aangenomen om tegemoet te komen aan de belangen van slavenhouders om een geleidelijke overgang naar afschaffing uit te voeren.
ook toegang: Zie een deel van de invloed van de Afrikaanse cultuur op de Braziliaanse cultuur
Wat waren de abolitionistische wetten?
De twee abolitionistische wetten die in deze periode zijn aangenomen, waren:
Vrije Baarmoederwet (1871)
Zesjarig recht (1885)
Historische context
Abolitionistische wetten werden aangenomen in de context van: na het verbod op de slavenhandel dat gebeurde vanaf de Eusébio de Queirós Law, 1850. De goedkeuring van deze wet was het gevolg van druk van Engeland op Brazilië voor een definitief verbod op de slavenhandel. Hiervoor gebruikten de Engelsen een wet die bekend staat als Bill Aberdeen.
De Bill Aberdeen keurde het Engelse parlement in 1845 goed en stond marineschepen toe om om de slavenschepen op te sluiten die de Atlantische Oceaan overstaken, inclusief de territoriale wateren van de Brazilië. Bill Aberdeen dwong Brazilië tot een definitief verbod op mensenhandel als een manier om de nationale soevereiniteit te beschermen en een oorlog tegen de Britten te voorkomen.
Met de goedkeuring van de Eusébio de Queirós-wet werd de slavenhandel effectief bestreden in Brazilië en dit wordt bewezen door het kleine aantal Afrikanen dat tussen 1851 en 1856 in het land landde. De Braziliaanse politiek in de jaren 1850 werd geleid door kwesties die verband hielden met de effectieve toepassing van het verbod op mensenhandel.
Nadat de kwesties met betrekking tot de Eusébio de Queirós-wet waren aangenomen, begon het debat over de eerste kwesties met betrekking tot definitieve afschaffing. In de jaren 1860 hielden alleen Brazilië, Puerto Rico en Cuba (Spaanse koloniën) nog slavenarbeid in stand en dit, gecombineerd met slavenopstanden en de angst voor Haïtiaans voorbeeld, velen waren het ermee eens dat er een overgang via de wet zou moeten plaatsvinden.
De toepassing van abolitionistische wetten zou een geleidelijke overgang, zoals gewenst door de Braziliaanse economische elites, altijd geïnteresseerd om de slavernij zoveel mogelijk uit te breiden. Velen waren echter tegen dit soort wetten, met het argument dat wetgeving tegen afschaffing slaven zou aanmoedigen om in opstand te komen. Het debat over de eerste abolitionistische wet – Lei do Ventre Livre – ontstond in de jaren 1860.
wet van de vrije baarmoeder
De wet op de vrije baarmoeder werd die dag goedgekeurd 28 september 1871 en bepaalde dat de kinderen van slaven die vanaf 1871 in Brazilië werden geboren, als vrij zouden worden beschouwd. De wet had echter voorwaarden voor het verlenen van deze vrijheid:
De kinderen van slaven konden worden bevrijd met 8 jaar en de eigenaar zou een ontvangen vergoeding van 600 milreis, of;
De kinderen van slaven konden worden bevrijd met 21 jaar en in dat geval zou de slave-master geen vergoeding ontvangen.
Het debat over deze wet ontstond op verzoek van de keizer d. Pedro II die in 1865 een politicus van de Conservatieve Partij vroeg om een onderzoek naar slavenemancipatie uit te voeren. Deze politicus belde José Antônio Pimenta Bueno organiseerde een wet die de bevrijding van de kinderen van slaven promootte, maar dit voorstel kwam niet door vanwege de Paraguayaanse oorlog.
Na het einde van de oorlog werd een soortgelijk voorstel gedaan door het kabinet onder voorzitterschap van de Burggraaf van Rio Branco. Het idee van deze wet gepresenteerd door de burggraaf, zoals vermeld, was om een overgang te maken naar afschaffing door de wet en niet door revolutie, zoals was gebeurd in Haïti (dat onafhankelijk was van een slavenopstand), aan het begin van de 18e eeuw tot de XIX.
Veel slavenhandelaars waren bang dat de wet slavenopstand zou aanmoedigen en waren niet blij met de wet omdat er geen compensatie werd voorgesteld. De gevonden oplossing was om op de genoemde manier een vergoeding voor de meesters voor te stellen (vergoeding voor degenen die hun kind op 8-jarige leeftijd van slaven hebben bevrijd).
De wet van de vrije baarmoeder legde op dat a nationaal register en elke slavenmeester was verplicht zijn slaven in dat document te registreren. De slaaf die niet geregistreerd was, zou als legaal vrij worden beschouwd en dus ging de last van het bewijzen van de status van de slaaf nu over op zijn meester. De oprichting van dit register maakte de legalisatie mogelijk van slaven die illegaal in het land waren geland, vanaf 1831.
Abolitionisten waren ook niet blij met deze wet, omdat ze pleitten voor een onbeperkte en onmiddellijke afschaffing, dus waren ze ontevreden, vooral omdat het bijdroeg aan het abolitionistische debat in het land verzwakken. De wet stond op zijn beurt advocaten toe om intensief op te treden in de wetten op zoek naar onregelmatigheden begaan door slavenhouders.
ook toegang: Leer iets over het levenstraject van de prinses die de Gouden Wet ondertekende
Zesjarig recht
De Sexagenarian Law was een reactie van conservatieve groepen die zich inzetten voor de instandhouding van de slavernij in Brazilië. Dat komt omdat in de jaren 1880 de abolitionisme kreeg in het hele land aanzienlijke kracht en had verschillende sociale klassen bereikt. Deze conservatieve reactie was dus een weerspiegeling van de versterking van de afschaffing van de doodstraf in het land.
Conservatieve en slavische groepen begonnen actie te ondernemen om de opmars van het abolitionisme in het land te beteugelen en een van de maatregelen die zij namen was de Zesjarig recht, ook gekend als Saraiva-Cotegipe-wet, goedgekeurd op 28 september 1885.
Deze wet bepaalde dat alle slaven van 60 jaar en ouder zouden worden vrijgelaten na het uitvoeren van een periode van schadevergoedingswerk van drie jaar. De slaaf die op grond van deze wet werd vrijgelaten, was echter verplicht zich voor ten minste vijf jaar in de stad te vestigen waar hij werd vrijgelaten.Deze wet werd beschouwd als een vertraging in de opmars van het abolitionisme, omdat het enige doel ervan was om de opmars van de abolitionistische beweging te stoppen.
Het doel van conservatieven en slavenhouders om de opmars van het abolitionisme te vertragen was niet succesvol, aangezien iets meer dan twee jaar later de Gouden Wet werd goedgekeurd en slavernij werd verboden in Brazilië.