Het humanisme was een intellectuele beweging die in de 15e eeuw in Italië begon met de Renaissance en zich over heel Europa verspreidde, waarbij werd gebroken met de sterke invloed van de kerk en het religieuze denken van de middeleeuwen. Theocentrisme (God als middelpunt van alles) maakt plaats voor antropocentrisme, waardoor de man het middelpunt van de belangstelling wordt.
In brede zin betekent humanisme: waardeer de mens en bovenal de menselijke conditie. is gerelateerd aan vrijgevigheid, medeleven en zorg bij het waarderen van menselijke eigenschappen en prestaties.
Het humanisme zoekt het beste in de mens zonder religie te gebruiken en biedt nieuwe manieren van denken over kunst, wetenschappen en politiek. Bovendien bracht de beweging een revolutie teweeg in het culturele veld en markeerde de overgang tussen de middeleeuwen en de Moderne tijd.
Specifiek op het gebied van de wetenschap leidde het humanistische denken tot een afwijking van dogma's en de dictaten van de kerk en zorgden voor grote vooruitgang op gebieden als natuurkunde, wiskunde, techniek en geneesmiddel.
Kenmerken van het humanisme
Een van de belangrijkste kenmerken van het humanisme vallen op:
- Overgangsperiode tussen Middeleeuwen en Renaissance;
- De mens waarderen;
- Opkomst van de bourgeoisie;
- Nadruk op antropocentrisme, dat wil zeggen, de mens in het centrum van het universum;
- Menselijke emoties werden meer gewaardeerd door kunstenaars;
- Afwijking van dogma's;
- Afwijkende debatten en meningen waarderen;
- Waardering van het rationalisme en de wetenschappelijke methode.
humanisme in de kunsten
Door hun werken begonnen intellectuelen en kunstenaars thema's te verkennen die verband houden met de menselijke figuur, geïnspireerd op de klassiekers van de Grieks-Romeinse oudheid als modellen van waarheid, schoonheid en perfectie. De sculpturen en schilderijen vertoonden nu een extreem hoge mate van detail in gezichtsuitdrukkingen en menselijke proporties, en de periode werd gekenmerkt door de ontwikkeling van verschillende technieken.
Verdwijnpuntperspectief (ook wel Renaissance-perspectief genoemd) was een van de technieken van de schilderkunst ontwikkeld tijdens de humanistische beweging, die symmetrie en diepte aan de bouw.
In de schone kunsten en de geneeskunde was het humanisme vertegenwoordigd in werken en studies over anatomie en het functioneren van het menselijk lichaam.
Belangrijkste namen en werken van het humanisme
Enkele van de belangrijkste humanistische kunstenaars uit de tijd van zijn geboorte, gevolgd door enkele van zijn werken zijn:
Literatuur
- Francesco Petrarca: Cancioneiro eo Triunfo, Mijn geheime boek en reisroute naar het Heilige Land
- Dante Alighieri: De goddelijke komedie, monarchie en het naast elkaar bestaan
- Giovanni Boccaccio: Decameron en The Philocol
- Michel de Montaigne: Essay
- Thomas More: Utopia, The Agony of Christ and Epitaph
schilderij
- Leonardo da Vinci: Het Laatste Avondmaal, Mona Lisa en de Man van Vitruvius
- Michelangelo: De schepping van Adam, Sixtijnse kapelplafond en Laatste Oordeel
- Raphael Sanzio: School van Athene, Sixtijnse Madonna en Transfiguratie
- Sandro Botticelli: De geboorte van Venus, de aanbidding der wijzen en de lente
Beeldhouwwerk
- Michelangelo: La Pieta, Mozes en Madonna van Brugge
- Donatello: San Marco, Profeten en David
Humanisme in de literatuur
Het humanisme komt ook overeen met een literaire school die in de 14e en 15e eeuw de overhand had.
In de literatuur wordt paleis poëzie (die in de paleizen verschijnt), geschreven door edelen die het gebruik en de gebruiken van het hof uitbeeldden. Enkele Italiaanse schrijvers die de grootste impact hadden waren: Dante Alighieri (Goddelijke Komedie), Petrarca (Cancioneiro) en Bocaccio (Decameron).
Humanisme en Renaissance
O historische context van het humanisme wordt verward met die van de Renaissance, aangezien het humanistische gedachtegoed de ideologische grondslagen heeft gelegd die als basis dienden voor de Renaissance-beweging.
Tussen de 14e en 17e eeuw bepaalde het humanisme een nieuwe houding ten opzichte van religieuze leerstellingen in kracht op dat moment, en stelde een afstand van hen voor en een meer rationele en antropocentrische interpretatie van de wereld.
Tijdens de Renaissance werd het humanistische denken ook gekenmerkt door pogingen om de mens te bevrijden van de rigide regels van het middeleeuwse christendom. In brede zin diende het humanisme in die tijd als een strijd tegen de middeleeuwse obscuriteit en leidde het tot de creatie van wetenschappelijk gedrag dat vrij was van theologische normen.
Lees meer over de betekenis van Wedergeboorte.
Humanisme en classicisme
Humanisme is vaak gerelateerd aan classicisme, aangezien beide antropocentrische bewegingen waren die plaatsvonden tijdens de Renaissance.
Het classicisme werd duidelijk in de 16e eeuw (een eeuw na de opkomst van het humanistische denken), functionerend als een onderdeel van humanisme dat tot doel had rationalisme en antropocentrisme te vestigen en de klassieke Grieks-Latijnse waarden te redden, voorafgaand aan de invloed van de kerk. Het is dus mogelijk om te bevestigen dat het classicisme een van de manifestaties van het humanistische denken was.
Ondanks dat het een grote impact heeft op cultuur en filosofie, is het respect voor de klassieke oudheid dat het classicisme heeft gebracht had meer zichtbaarheid in de beeldende kunst, dat is de reden waarom de classicistische beweging wordt gezien als overwegend esthetisch.
seculier humanisme
Seculier humanisme, ook wel bekend als lekenhumanisme, is een filosofische stroming die zich richt op sociale rechtvaardigheid, menselijke rede en ethiek.
Aanhangers van het naturalisme, seculiere humanisten zijn meestal atheïsten of agnosten, die religieuze doctrine, pseudowetenschap, bijgeloof en het concept van het bovennatuurlijke ontkennen. Voor seculier humanisten worden deze gebieden niet gezien als het fundament van moraliteit en besluitvorming.
Seculiere humanisten zijn gebaseerd op rede, wetenschap, leren door middel van verhalen. historische en persoonlijke ervaring, en deze vormen ethische en morele ondersteuningen, die betekenis geven leven.
Humanisme en psychologie
De humanistische psychologie vond zijn oorsprong in het midden van de twintigste eeuw en het belang ervan nam aanzienlijk toe in de jaren '60 en '70. Als een tak van de psychologie, in het bijzonder psychotherapie, humanistische psychologie het kwam tot stand als een reactie op de analyse van gedrag alleen. Het wordt beschouwd als een aanvullende benadering, samen met gedragstherapie en psychoanalyse.
Op basis van humanisme, fenomenologie, functionele autonomie en existentialisme leert de humanistische psychologie dat: de mens heeft een potentieel voor zelfontplooiing in zich.. De humanistische psychologie is niet bedoeld om bestaande psychologische concepten te herzien of aan te passen, maar om een nieuwe bijdrage te leveren aan de psychologie.
Zie ook de Kenmerken van het humanisme