Lampião is een soort zaklamp die brandstof gebruikt om een pit te weken die met vuur wordt aangestoken, en de geproduceerde vlam dient als verlichting. In de volksmond echter Lampião staat bekend als de bijnaam van een van de meest iconische cangaceiros in Brazilië.
Virgulino Ferreira da Silva was de echte naam van "Lampião", een van de bekendste cangaceiros in het land. Lampio's bende terroriseerde de levens van verschillende noordoostelijke boeren en landeigenaren tijdens de eerste decennia van de 20e eeuw.
Lampião stond bekend als de "Koning van Cangaço" en "Heer van de Sertão". Dergelijke bijnamen ontstonden als gevolg van zijn beroemde en legendarische acties van vrijmoedigheid en wreedheid.
Niemand weet de exacte geboortedatum, maar het is bekend dat Lampião werd geboren in het achterland van Pernambuco en in een zeer arm gezin woonde.
Volgens de geschiedenis motiveerde Lampião om banditisme aan te gaan, de opstand die hij voelde tegen de... om je ouders te zien vermoorden door politieagenten nadat ze hun eigendom aan huisbazen hadden verloren locaties.
Voor de armen werd Lampião gezien als een soort "rechtvaardigheidsheld", aangezien hij van de rijken stal en een deel van zijn prestaties deelde met degenen die het het meest nodig hadden.
Zie ook: O betekenis van Cangaço.
Lampião en Maria Bonita
Lampião's relatie met mooie Maria (Maria Gomes de Oliveira), zijn vrouw, hielp bij het creëren van het dramatische en romantische verhaal van het leven van de 'koning van Cangaço' dat vandaag de dag bekend is.
De verhalen van de band van Lampião en Maria Bonita werden op grote schaal verspreid via cordéis en andere literaire genres. Jorge Amado en João Guimarães Rosa waren bijvoorbeeld enkele van de auteurs die in hun werken populaire verhalen over Lampião onderzochten.
Lampião en Maria Bonita werden vermoord, evenals verschillende andere leden van hun bende, op 28 juli 1938 tijdens een gewapende belegering georganiseerd door de politie van Aracaju.
Allen werden onthoofd en hun hoofden werden blootgelegd in verschillende noordoostelijke steden, als teken van intimidatie voor andere cangaceiros.
Zie ook: O betekenis van Cordel Literatuur.