de orisha's zijn goden van de Yoruba Afrikaanse mythologie die populair werd in Brazilië met op Afrika gebaseerde religies Umbanda en Candomble.
Yoruba is een regio in Afrika die bestaat uit verschillende etnische groepen met een vergelijkbare taal en cultuur. Veel van de zwarten die als slaven naar Brazilië werden gebracht, kwamen uit deze regio.
Er zijn meer dan 400 orixá's in de Yoruba-mythologie, maar sommige zijn bekender geworden in Brazilië, zoals Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô en Iansã.
geschiedenis van de orixás
Volgens de Yoruba-mythologie, Olodumaré, ook wel bekend als Olorum, is de opperste god en ontoegankelijk. Hij schiep de wereld en de orisha's om het te besturen en te dienen als tussenpersoon tussen hem en de mens.
Olodumaré accepteert geen offergaven, want hij is de schepper van alles, hij heeft macht over alles en er is niets dat hij niet heeft.
De orixá's vertegenwoordigen de elementen van de natuur en Olodumaré is de kruising van al deze energieën. De orixás zijn geen goden, dus de religies die de orixás aanbidden zijn dat wel monotheïsten.
Tijdens de kolonisatie van Brazilië kwamen veel van de zwarten die uit Afrika werden gehaald om tot slaaf te worden gemaakt uit de Yoruba-regio en brachten hun overtuigingen en religieuze tradities mee.
Candomblé was de religie die werd beoefend door deze tot slaaf gemaakte volkeren in Brazilië, waarbij ze Afrikaanse tradities en culten volgden en de orixás van de Yoruba-mythologie aanbaden.
Deze religieuze praktijken werden echter hard onderdrukt door de kolonisator, die de tot slaaf gemaakte zwarten de praktijk van het katholicisme oplegde.
Om hun orixás te blijven aanbidden, gebruikten de Afrikanen de heiligen van de katholieke kerk om hun goden te vertegenwoordigen. Toen ze bijvoorbeeld tot São Jorge baden, aanbaden ze eigenlijk Ogun.
Zo begon de religieus syncretisme, die aanleiding zal geven tot een andere religie van Afrikaanse afkomst: Umbanda. Umbanda heeft elementen van Candomblé, katholicisme en spiritisme en verschijnt aan het begin van de 20e eeuw.
Altaar van Umbanda.
begrijp wat het is syncretisme en monotheïsme.
Wat zijn de orixá's?
In de Yoruba-mythologie zijn er honderden orixá's, maar slechts enkele worden aanbeden door de religies Umbanda en Candomblé. In Umbanda worden 9 orixás vereerd, in Candomblé kan dit aantal oplopen tot 72. Enkele van de meest populaire orixás in Brazilië zijn:
exhu
Exú is de tussenpersoon en boodschapper orixá, verantwoordelijk voor de communicatie tussen de orixás en mannen. Exú is de bewaker van de paden, hij is in staat barrières te slechten. De Exú wordt soms geïnterpreteerd als een kwaadaardige godheid, maar in de Yoruba-mythologie is er geen voorstelling van het kwaad. Net als andere orixá's en mensen heeft Exú deugden en gebreken en kan hij zowel ten goede als ten kwade handelen.
Vertegenwoordiging in het christendom: St. Antonius
hopelijk
Oxalá is een mannelijke godheid, hij is de schepper van alle wezens en de vader van alle orixás - met uitzondering van Logunedé. Het vertegenwoordigt de zon, de schepping en het leven. Volgens de Yoruba-mythologie probeerde Oxalá mensen te creëren met verschillende materialen, maar dat lukte alleen toen hij klei gebruikte.
Vertegenwoordiging in het christendom: Jezus Christus
meer weten over hopelijk.
ogun
Ogun is de orixá die het gevecht, de veroveringen vertegenwoordigt, hij is de god van de oorlog en het archetype van de krijger. Hij is de krijgsheer en beschermheer van alle arbeiders wier handel het gebruik van gereedschap vereist.
Vertegenwoordiging in het christendom: Sint George
Oxossi
Oxossi leeft in de bossen en staat voor overvloed, is beschermer van jagers en regeert gewassen, zijn symbool is de pijl en boog. Hij kan de geluiden van dieren perfect nabootsen, hij is een dappere en gulle jager.
Vertegenwoordiging in het christendom: San Sebastián
meer weten over Oxossi.
Standbeelden van Ogum, Nanã en Iansã in Salvador, Bahia.
Oxum
Oshun is een vrouwelijke godheid, ze bezit zoet water, rivieren en watervallen. Het staat voor delicatesse, vruchtbaarheid en moederschap, daarom wordt het vaak "moeder Oxum" genoemd.
Vertegenwoordiging in het christendom: Onze Lieve Vrouw van Aparecida of Onze Lieve Vrouw van Fatima
meer weten over Oxum.
Oxumaré
Oxumaré is de zoon van Nanã, hij is de godheid van de beweging, van de levenscyclus. Deze orisha is man en vrouw tegelijk, hij vertegenwoordigt dualiteiten zoals dag en nacht, goed en kwaad.
Vertegenwoordiging in het christendom: Sint-Bartholomeus
Shango
In de Yoruba-mythologie is shango koning, daarom is het de orixá die zorgt voor macht, bestuur en gerechtigheid. Hij handelt neutraal, wordt erkend voor zijn wijze beslissingen en is integer.
Vertegenwoordiging in het christendom: Heilige Peter of Heilige Hiëronymus
meer weten over Shango.
Iansã
Iansã is een krachtige krijger, verantwoordelijk voor het brengen van zielen naar de hemel. Ze is de minnares van wind, donder, storm en staat voor snelle veranderingen.
Vertegenwoordiging in het christendom: Santa Barbara
Jemanja
Iemanjá is de moeder van alle orixá's - met uitzondering van Logunedé -, zij is de grote moeder en regelt het onderwijs, het gezin en de vakbonden. Ze is de koningin van de zeeën, beschermer van zeelieden en een van de beroemdste orixás in Brazilië.
Vertegenwoordiging in het christendom: Onze Lieve Vrouw van de Conceptie of Onze Lieve Vrouw van de Zeevaarders
Standbeeld van Iemanjá in Salvador, Bahia.
meer weten over Jemanja.
Nana
Nanã is een vrouwelijke godheid, die staat voor moederschap, leven en dood. Volgens de Yoruba-legende was het Nanã die Oxalá voorstelde om klei te gebruiken voor de schepping van mensen.
Vertegenwoordiging in het christendom: Onze Lieve Vrouw Sant'ana
Omolu
Omolú is een grote en gerespecteerde tovenaar, de heer van leven en dood en god van de geneeskunde. Hij is verantwoordelijk voor het verplaatsen van het ene vliegtuig naar het andere, voor het begeleiden van de geesten naar een nieuw leven - hij werkt in ziekenhuizen en begraafplaatsen.
Vertegenwoordiging in het christendom: Sint Lazarus
Logunede
Logunedé is de zoon van Oxóssi en Oxum en eigenaar van een unieke schoonheid. Hij is een ervaren jager en visser en heeft mannelijke en vrouwelijke uitdrukkingen.
Vertegenwoordiging in het christendom: Saint Expedite
Standbeelden van Oxalá, Ogum en Xangô in Salvador, Bahia.
Meer informatie over op Afrika gebaseerde religies: Candomble, Umbanda en alles over Umbanda.
