string literatuur is een literaire manifestatie uit het binnenland van Noordoost-Brazilië. Het is een literair genre gemaakt in verzen met meter en rijm en gekenmerkt door oraliteit en voor één Informele taal.
Deze traditie, ook wel populaire literatuur in verzen genoemd, werd populair aan het einde van de negentiende eeuw, toen dergelijke gedichten werden gedrukt in folders en verkocht op beurzen.
De naam "cordel" verwijst naar de touwen waar de folders werden uitgestald. Het formaat is geïnspireerd op de Portugese cordéis, door Portugese kolonisten naar Brazilië gebracht.
Koordfolders worden weergegeven aan touw of touw, bij elkaar gehouden door nietjes.
De touwboekjes hebben een afmeting van ongeveer 12 x 16 cm en omdat het gevouwen vellen zijn, hebben ze een aantal pagina's altijd veelvouden van vier. De omslag is gemaakt in houtsnede en bevat illustraties die verwijzen naar de inhoud van de gedichten.
Cordel-gedichten verbeeldden de realiteit van het noordoostelijke achterland en vertelden verhalen over lokale gebruiken, met veel humor en ironie. Daarnaast fungeerden ze als informatiebron voor de bewoners van de regio.
Oorsprong van de snaarliteratuur
Het formaat van de folders is afkomstig uit de Portugese snaren, tijdens de kolonisatie naar Brazilië gebracht. Deze traktaten bevatten verhalen over koningen en koninginnen en waren ook populair in andere Europese landen, zoals Engeland, Frankrijk en Spanje.
Dit waren publicaties gebaseerd op wetenschappelijke boeken geschreven voor de elite en bedoeld voor het volk. Gedrukt in losse vellen en in grote hoeveelheden, werden ze verkocht tegen betaalbare prijzen.
Hoewel het formaat van de Braziliaanse cordelliteratuur is geïnspireerd op Portugese pamfletten, is in Inhoudelijk krijgt deze culturele manifestatie autonomie en originaliteit bij de dichters Brazilianen.
Aanvankelijk werd de poëzie van cordelista uitsluitend gekenmerkt door de oraliteit. De rijmpjes van Noordoost-dichters werden gesproken en gezongen, wat wordt gerechtvaardigd door het hoge analfabetisme in de regio.
Maar met de opkomst van de pers en ook met de groei van de geletterdheid werden folders op papier gedrukt. De overgang van vers naar schrift heeft echter nooit het karakter van oraliteit uit de traditie verwijderd, wat tot op de dag van vandaag een essentieel kenmerk is van cordel.
De eerste cordelist die zijn verzen drukte was Leandro Gomes de Barros (1865-1918), een van de grootste namen in deze literaire stijl. Zijn pamflet werd gedrukt in 1907 en in de daaropvolgende decennia ontstonden er verschillende uitgevers van cordel.
Andere grote namen van cordelista's geboren in de late 19e eeuw zijn: Joao Martins Athayde (1880-1959) en Francisco das Chagas Batista (1882-1930).
Onder de dichters geboren in de 20e eeuw, namen als:
- Antonio Carlos dos Santos
- Arievaldo Viana Lima
- Expedito Sebastião da Silva
- José Costa Leite
- Manoel Monteiro
- Patativa do Assare
- Zé da Luz
De cordelista's waren over het algemeen mannen met weinig opleiding en instructie. Velen van hen gingen niet eens naar school en leerden informeel lezen en schrijven.
De thema's van de snaarpoëzie brengen elementen van de sertanejo-realiteit, omgaan met de sociale vragen en politiek en diende ook als informatiebron voor de noordoostelijke mensen.
Bekijk het fragment uit het gedicht "Het trieste vertrek" uit" Patativa do Assare, het verslag van de noordoostelijke realiteit en de informaliteit van de schrijfstijl:
September ging voorbij, met oktober en november
Het is al december.
Mijn God, wat gaat het ons aan?
Zo spreekt de armen van het droge noordoosten,
Bang voor de pest,
Van hevige honger.
De cordelista's wilden ook hun lezers en luisteraars amuseren, daarvoor gebruikten ze sarcasme, ironie en humor.
String brochures worden verkocht tegen betaalbare prijzen.
Cordel-brochures zijn tegenwoordig een rijke bron van informatie over de geschiedenis van het noordoosten en het Braziliaanse volk. In de collectie van Braziliaanse Academie voor Cordel Literatuur (ABLC) zijn er ongeveer 7.000 folders, boeken en onderzoeksmateriaal over koord.
meer weten over poëzie en vers.
Cordel Literatuurteksten
Zie hieronder een fragment van cordelista-poëzie van Zé da Luz en een volledig gedicht van Leandro Gomes de Barros.
Fragment uit het strijkgedicht "Brasil Caboclo", van Zé da Luz.
Wat is Brasí Caboco?
Het is een ander Brazilië
do Brasil das capitas.
Het is een Braziliaans Brazilië,
geen buitenlandse mix,
een nationaal Brazilië!
Het is Brazilië dat niet draagt
gazimira liform,
hard borstoverhemd,
met goudgravure...
Brasi caboco draagt alleen,
dikke lijst shirt,
"Poolse" spijkerbroek
doublet en koor hoed!
Cordel-gedicht "Ave Maria das Eleições", door Leandro Gomes de Barros:
op verkiezingsdag
De mensen renden allemaal
De oppositie riep:
Heilige Maria!
We zagen groepen mensen
Stemmen verkopen op het plein
En de urn van de overheid:
Vol van genade.
Elkaar vroeg:
_ stem je met ons mee?
Een waterkoker antwoordde:
Deze, de Heer is met je.
Ik zag twee pannen
Met nakomelingen van tien ossen,
Ik begroette hen door te zeggen:
Je bent gezegend!
kiezers, bang
van de zwaarden van de vlag,
ze zijn zelfs ondergedoken
Onder vrouwen...
Kandidaten liepen
Met een brute dreiging,
Omdat een stem op hen,
het is gezegende vrucht
een bestuurslid van de regering
Ik heb de urn gelukkig meegenomen
En hij zei: - "Ik schep op
Uit je baarmoeder!"
Kenmerken van snaarliteratuur
De gedichten die door cordelista's in pamfletten worden gesproken en geschreven, hebben de volgende hoofdkenmerken:
- Rapportage over populaire onderwerpen;
- Gebruik van informele taal (informeel);
- Gebruik van metrics en rijmpjes;
- Oraliteit en muzikaliteit;
- Gebruik van humor, ironie en sarcasme;
- Geef lokale gebruiken weer.
Plotseling en string literatuur
De suprise- en cordelliteratuur zijn populaire uitdrukkingen uit het noordoosten die enkele overeenkomsten vertonen, maar verschillen in de manier waarop ze zijn uitgewerkt.
In de snaarliteratuur worden gedichten in pamfletten geschreven en vaak ook gesproken. Ze worden voorbereid door individuele cordelista's, die aan hun tekst werken totdat deze klaar is om aan het publiek te worden gepresenteerd.
De verrassing zijn ook creaties in verzen, maar ze worden in wezen mondeling gepresenteerd, geïmproviseerd uitgewerkt door de repentistas. Verzen worden plotseling uitgesproken en gezongen op het geluid van een gitaar.
Repentistas doen hun improvisaties meestal begeleid door een muziekinstrument.
Zie ook de betekenissen van literatuur, gedicht en weet wat zijn rijmpjes. Lees ook over De soorten kunst.