Wie was Câmara Cascudo?Cascudo-kamer hij wordt tot op de dag van vandaag beschouwd als een van de grootste onderzoekers van de nationale folklore.
Maar daar houdt zijn optreden niet op. Braziliaan uit Rio Grande do Norte, hij was ook een gerenommeerd universiteitsprofessor, historicus, antropoloog, journalist en advocaat.
Inhoudsopgave
- Biografie
- Belangrijkste werken van Câmara Cascudo
- Kamer Cascudo Zinnen
Biografie
Luis da Câmara Cascudo, nationaal alleen bekend als Câmara Cascudo, werd geboren in Natal, de hoofdstad van Rio Grande do Norte, op 30 december 1898. Zoon van een rijke familie, kwam ter wereld nadat zijn drie oudere broers stierven. Zijn vader was kolonel en zijn moeder huisvrouw.
Hij begon zijn studie aan de Externato Coração de Jesus. Daarna bracht hij wat studententijd door bij privéleraren. Later, op wens van zijn vader, werd hij overgeplaatst naar Colégio Santo Antônio.
Gedurende zijn leven oefende hij verschillende openbare beroepen uit. Hij was juridisch adviseur van de staat, secretaris van het Hof van Justitie, leraar en schoolhoofd. Hij begon zijn academische leven met het studeren van geneeskunde. Hij stapte echter over naar de rechtenstudie, waar hij afstudeerde aan de oude universiteit in Recife.
Als tiener verwierf hij een reputatie als flirt. Maar uiteindelijk werd hij verliefd op Dalia, die toen nog maar 16 jaar oud was. Ze trouwden in 1929 en kregen twee kinderen, Fernando Luís en Ana Maria Cascudo.
Gerelateerde artikelen
Sint-Augustinus
Rosa Parks
Christopher Columbus
Zijn activiteiten als journalist begonnen bij de krant "A Imprensa", geïnstalleerd door zijn vader. Zijn eerste column was "Bric-A-Brac". Daarin portretteerde hij vele aspecten van de culturele scene in Natal.
Hij publiceerde dagelijkse kronieken in de krant "A República" en was ook een medewerker van verschillende organen van de Pernambuco-pers. Maar het bleef niet beperkt tot de staat alleen en er werden artikelen gepubliceerd in verschillende Braziliaanse hoofdsteden.
Zeer conservatief, de strijdbaarheid in de pers diende hem vooral om op te treden als een promotor van de integralistische ideologie, die een nationale aanpassing van het fascisme was.
Zijn eerste boek "Alma Patrícia" werd gepubliceerd in 1921. Het werk bestaat uit kleine studies over proza- en poëzieschrijvers die destijds in Natal woonden. "Joio" en "Stories that time takes" waren zijn volgende werken in de literatuur.
Zijn grootste bekendheid kwam echter voor zijn bijdragen aan de Braziliaanse folklore. "Vaqueiros e Cantadores" werd gepubliceerd in 1939 en markeert het debuut van Câmara Cascudo in dit vakgebied.
- Gratis online cursus inclusief onderwijs
- Gratis online speelgoedbibliotheek en leercursus
- Gratis online cursus wiskundespellen in het voorschools onderwijs
- Gratis online cursus Pedagogische Culturele Workshops
Ook op dit gebied richtte hij de Sociedade Brasileira de Folclore op, stelde een theorie voor populaire cultuur voor en voerde een complexe studie uit van orale literatuur in Brazilië, die deze verheerlijkte.
In 1951 begon hij met het doceren van internationaal publiekrecht aan de Federale Universiteit van Rio Grande do Norte (UFRN). Zijn belangrijkste werk op het gebied van folklore werd drie jaar later gepubliceerd. "Dicionario do Folclore Brasileiro" is een wereldreferentie over dit onderwerp geworden.
Andere werken die de relevantie ervan in het gebied consolideerden, waren "Rede de Dormir" (1959), History of Food in Brazil" (1967), "Names of the Earth" (1968) en "Civilization and Culture" (1973).
Câmara Cascudo bleef tot het einde van zijn leven produceren. Ontving talrijke prijzen, onderscheidingen en onderscheidingen. Een paar jaar na zijn dood, in 1991, werd zijn beeltenis gestempeld op het biljet van 50 duizend cruzeiros.
Hij stierf op 87-jarige leeftijd in de stad Natal, waar hij werd geboren, op 30 juli 1986.
Belangrijkste werken van Câmara Cascudo
- Patricia's ziel (1921)
- Verhalen die tijd kost (1924)
- Reizen door de Sertão (1934)
- Cowboys en zangers (1939)
- Bloemlezing van de Braziliaanse folklore (1944)
- De beste volksverhalen uit Portugal (1944)
- Woordenboek van Braziliaanse Folklore (1952)
- Mondelinge literatuur in Brazilië (1952)
- Vijf People's Books (1953)
- Bloemlezing van Pedro Velho (1954)
- Dertig Braziliaanse “verhalen” (1955)
- Geografie van Nederlands Brazilië (1956)
- Vlot (1957)
- Bijgeloof en douane (1958)
- Folklore in Brazilië (1967)
- Traditie, Wetenschap van het Volk (1971)
- Beschaving en cultuur (1973)
- Religie in de mensen (1974)
Kamer Cascudo Zinnen
Vergelijken is altijd handiger omdat het de referentie en daarmee het begrip vastlegt.
Mijn vader zei dat het netwerk deel uitmaakte van de familie. Het netwerk werkt mee in de droombeweging.
Populaire cultuur is wat we leven. Het is de traditionele en oude cultuur die we leren door thuis te wonen. De andere is wat we bestuderen op scholen, aan de universiteit en in de conventionele pragmatische levensculturen. Populaire cultuur is er een die we tot op zekere hoogte kennende geboren zijn. Ieder van ons is een meester, die verhalen, mythen, legendes, verzen, bijgeloof kent, die gezichten weet te trekken, handen te schudden, handen te klappen en alles wat de anonieme en collectieve cultuur kenmerkt.
Rechtop eten is een vorm van weiland, onmisbaar, eerlijk, maar niet menselijk, niet natuurlijk, niet sociaal.
Degenen die het zand van hun land niet onder de voeten van hun ziel hebben, kunnen de wrijvingen van hun reis door het leven niet weerstaan, ze eindigen kleurloos, geurloos en smaakloos, zoals iedereen.
Het wachtwoord is naar uw e-mailadres verzonden.