Als we kijken naar het lange bestaan en de eenheid die er onder de Joden bestaat, krijgen we de indruk dat de beoefenaars van deze religie onderworpen zijn aan een zeer rigide logica van onderdanigheid. Ondanks dat het logisch is, staat deze indruk radicaal ver af van enig religieus gedrag dat in de loop der jaren wortel heeft geschoten door de discussie over wetten en hun verbetering.
Een oude Joodse anti-legende vertelt dat de Schepper bij het uitvoeren van de Tien Geboden zou hebben aangeboden: aan verschillende naties van de wereld de mogelijkheid om zichzelf door die voorschriften te leiden vastbesloten. Elke keer dat een volk klaagde over een verbod, elimineerde de godheid de mogelijkheid om een pact met dat volk te sluiten. Dus toen hij zich aan Israël aanbood, deed goddelijke woede een berg oprijzen boven de hoofden van de joden die naar hen zou worden geslingerd als ze de wetten niet aanvaardden.
Hoe indrukwekkend dit legendarische verhaal ook is, we merken op dat joden bijzonder voorzichtig zijn met de wetten die hun tradities definiëren en met gehoorzaamheid aan liturgische rituelen. Zoals ze zeggen, heeft elke Jood de plicht om een hek te plaatsen rond de Thora, het belangrijkste Joodse heilige boek. Dit standpunt suggereert meer dan een gevoel van bescherming, maar suggereert dat joden de toepassing van hun wetten in het licht van verschillende alledaagse situaties moeten naleven.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Een voorbeeld hiervan kan worden opgemerkt met betrekking tot een eis die joden verbiedt het vlees van een dier te consumeren met de melk van de moeder van datzelfde dier. Om het principe echter niet te verdraaien, consumeert hij niet het vlees van een dier dat is bereid met enig ander ingrediënt dat is verkregen van het wezen dat het leven heeft gegeven. Op deze manier werden de regels van de Torah uiteindelijk toegevoegd aan verschillende overwegingen die betrekking hebben op een uitgebreide groep mondelinge aanbevelingen.
Als een van de vastgestelde richtlijnen twijfel doet rijzen of een ongekend gedrag aanneemt, duiken de Joden in: een lange discussie gericht op de juiste naleving van de voorschriften die ten grondslag liggen aan haar culturele eenheid en religieus. Hiermee merken we op dat de relatie van joden met hun wetten een gevoel van zelfverloochening belichaamt dat in evenwicht is met reflectie en debat over het gedrag van haar beoefenaars.
Door Rainer Sousa
Master in de geschiedenis
Brazilië School Team
jodendom - Religie - Brazilië School
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Wetten in het jodendom"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/as-leis-no-judaismo.htm. Betreden op 27 juni 2021.