DE damesdispuut is een ideale en attitude-opvatting van vrouwelijke broederschap gekoppeld aan het hedendaagse feminisme. Het heroriënteert de perceptie en houding van een vrouw ten opzichte van een ander door middel van sympathie, acceptatie en samenwerking die varieert van eenvoudige alledaagse situaties tot systematische projecten van wederzijdse steun tussen Dames.
De vloeibaarheid waarmee nieuwe technologieën de uitwisseling en verspreiding van ideeën is een van de factoren die verantwoordelijk zijn voor het bereik dat feminismen en vrouwenclubs geleidelijk hebben bereikt tot de in de afgelopen jaren, tot het punt dat dit nieuwe woord is opgenomen in woordenboeken en in het dagelijks leven van velen Dames.
Lees ook: Sociale minderheden - gemarginaliseerd deel van de bevolking
Wat is studentenvereniging?
Het woord vrouwenclub komt uit het Latijn, soror, wat dus zuster betekent, draagt het idee van vrouwelijke broederschap. Het is een vrouwelijk zelfstandig naamwoord en een concept, in aanbouw, over
empathie, solidariteit en acceptatie bij vrouwen. Er zit een genderknipsel in, een richting van deze empathie van vrouwen voor andere vrouwen.Het is moeilijk om de historische oorsprong van het gebruik van deze term vast te stellen. Een voorbeeld genoemd door Dandara Tinoco|1| is dat in Noord-Amerikaanse universiteiten groepen van jonge vrouwen werden genoemd? studentenverenigingen.
Ana Clara Bicalho|2| wijst erop dat in vierde golf van feminisme, die rond 2012 opkwam, gekoppeld aan het gebruik van sociale netwerken, maakten de nieuwe modaliteiten van interactie via digitale middelen het mogelijk om vorming van virtuele gemeenschappen voor vrouwen, met uitwisseling van ideeën, concepten, uitbarstingen, klachten, alternatieve behandelingen, bemoedigende berichten, kortom banden aanhalend en ervaringen uitwisselend over het vrouw-zijn. In deze context, vrouwenclub is een belangrijke manier geworden om feminisme te beoefenen en haar vlaggen te verspreiden.
Sority in de Portugese taal
Het woord vrouwenclub komt nog niet in alle klassieke Portugese woordenboeken voor. En de vrouwelijke correspondent van het woord broederschap, ook afgeleid van het Latijn, wat solidariteit tussen broers betekent (broeder)|3|.
O Priberam-woordenboek definieert vrouwenclub als: "Een relatie van vereniging, genegenheid of vriendschap tussen vrouwen, vergelijkbaar met wat idealiter zou zijn tussen zussen. Unie van vrouwen met hetzelfde doel, over het algemeen van feministische aard"|4|.
O Online Portugees woordenboek geeft de betekenis van vrouwenclub weer: "Relatie van broederschap, vereniging, genegenheid of vriendschap tussen vrouwen, vergelijkbaar met die tussen zussen. [Bij uitbreiding] Unie van vrouwen die dezelfde idealen en doeleinden delen, meestal met een feministische inhoud, gekenmerkt door de wederzijdse steun die tussen deze vrouwen wordt bewezen"|5|.
Zie ook: als de feminisme ontstond in Brazilië?
Vrouwenclub en feminisme
De uitdrukking vrouwenclub heeft zijn bereik uitgebreid in reach in lijn met de groeiende interesse en gehechtheid aan feminisme. Geleid door de ethische dimensie, heeft dit concept ook een politiek karakter dat verband houdt met het zoeken naar gendergelijkheid en de weg vrijmaakt voor dat vrouwen prominente posities en macht verwerven, zodat deze gelijkheid geleidelijk wordt opgebouwd door wetten, openbaar beleid, richtlijnen bedrijf.
Seroriteit, als een idee en een praktijk, is een antwoord op vrouwenhaat, dat wil zeggen, tot haat of afkeer van vrouwen. Vrouwenhaat, een extreme manifestatie van structureel machismo, wordt ook weerspiegeld in de relatie tussen vrouwen, waardoor rivaliteit tussen hen ontstaat. Het pad van deconstructie van dit antagonisme loopt door de empowerment, wat betekent elkaar versterken in praktijksituaties die, hoewel ze verband kunnen houden met de meest uiteenlopende acties, een politieke dimensie hebben voor de herverdeling van de macht. Daarom is vrouwenclub een tegengif voor vrouwenhaat.
Het is echter vermeldenswaard dat er zijn meerdere feminismen juist omdat het snijpunt van andere variabelen, zoals maatschappelijke klasse, etniciteit, economische positie, intellectuele bagage, onder andere, bepalen de eisen, behoeften en aspiraties van verschillende groepen vrouwen, en deze verschillen interfereren ook in de relatie van het feminisme met de seroriteit.
Verre van een homogene en utopische articulatie, de praktijk van vrouwenclub ontmoet verschillende tegenslagen in de sociale, economische en politieke verschillen tussen vrouwen met verschillende trajecten, die het betekent ook dat de bewuste inspanning om deze obstakels te overwinnen een resultaat oplevert veelzijdig dat draagt bij aan het opvullen van andere hiaten, voorbij machismo. Als je meer wilt weten over deze strijd van vrouwen, ga dan naar: Wat is feminisme?
Belang van vrouwenclub
De psycholoog Ligia Baruch|6|wijst erop dat de zowel concurrentie als samenwerking zij zijn primitieve mechanismen van de mensheid gebruikt in de strijd om te overleven. De verworven eigenschap van patriarchale samenlevingen blijkt echter uit het onderscheid tussen de redenen voor concurrentie tussen mannen en vrouwen.
Terwijl mannen elkaar beconcurreren op het gebied van werk, koopkracht, sport, vrouwen strijden elkaar in affectieve en liefdevolle relaties. Deze competitie komt tot uiting in attitudes zoals een andere vrouw de schuld geven van het einde van een relatie, niet geloven in een vrouw die een agressie, het kleineren van de fysieke kenmerken van een andere vrouw en het strenger beoordelen van vrouwelijk gedrag dan gedragingen mannetje. Situaties zoals deze afstandelijke vrouwen, waardoor ze voortdurend in oppositie, wantrouwen en rivaliteit komen te staan.
Daarom draagt de beoefening van seroriteit bij aan de sociale cohesie en voor de constructie van gelijkheid in relaties en sociale arrangementen. Onder de acties die serority dit vermogen en belang geven, zijn: de gelijkwaardigheid van criteria om de houding van mannen en vrouwen te beoordelen, niet rivaliteit met andere vrouwen, het niet de schuld geven van een vrouw die het slachtoffer is van geweld, en de bereidheid om een vrouw te helpen die de behoefte aan helpen.
Seroriteit heeft als mechanisme een geavanceerde troef van menselijke socialisatie, de samenwerking. Bovendien is het middel en het doel niet alleen gelijkheid tussen vrouwen, maar ook tussen mannen en vrouwen.
Lees verder:Femicide - moord op vrouwen als gevolg van discriminatie op grond van geslacht
Hoe vrouwenclub te oefenen?
Als een deconstructie van vrouwenhatende processen gebaseerd op de onzichtbaarheid, diskrediet en minderwaardigheid van vrouwen, houdt de praktijk van seroriteit in: positieve en doelgerichte acties van de ene vrouw naar de andere vrouw, zoals het erkennen van de verdienste van uw werk, uw woord geloven, vooral in gevallen van opzegging, prijs hun prijzenswaardige kwaliteiten en acties, werk samen met hun projecten, geef emotionele en actie-ondersteuning effectief.
Zo wordt de neiging tot oordelen, kritiek en competitie tussen vrouwen, door begrip en naleving van de praktijk van vrouwenclub, vervangen door bereidheid om te luisteren, te prijzen en samen te werken. Naast de alledaagse houdingen van versterking onder vrouwen, gaat het beoefenen van vrouwenclub ook door Draag bij zodat vrouwen beslissingen nemen en invloed uitoefenen, zoals politieke en leidinggevende posities.
Het beoefenen van vrouwenclub omvat dus een breed scala aan houdingen, variërend van het aanbieden van een knuffel, luisteren naar een uitbarsting, aanbieden om een paar dagen voor de baby te zorgen. uren, wat vaardigheid aanleren, een vacature aangeven, het werk bekendmaken, zelfs juridische bijstand verlenen, stemmen en deelnemen aan de verkiezingscampagne van een ander Dames.
Zinnen
![Chimamanda Ngozi Adichie, Nigeriaanse feministe en schrijfster.[1]](/f/271c0c0bc4b8555e75bdfcb88571a6f0.jpg)
"Sorority is niet van alle vrouwen houden, maar niet een vrouw haten omdat ze een vrouw is." (Babi Souza, bedenker van de Let's Together-beweging? en auteur van het boek Laten we samen gaan?De vrouwenclubgids voor iedereen)
"We voeden meisjes op om zichzelf als concurrenten te zien - niet voor banen of prestaties, die Ik denk dat het misschien een goede zaak is - maar om de aandacht van mannen te trekken." (Chimamanda Ngozi adichie)
"Het heeft met één geknoeid, met allemaal geknoeid." (Onbekende auteur)
"Wees een vrouw die andere vrouwen opvoedt." (Onbekende auteur)
“Vrouwen, vergeet concurrentie. Wij zijn geen rivalen, wij zijn de revolutie.” (Onbekende auteur)
Cijfers
|1| TINOCO, Dandara. Sority, vrouwelijk zelfstandig naamwoord. Stichting Getúlio Vargas.
|2| TOLEDO, Ana Clara Bicalho. machtig mij machtig u. Rio de Janeiro: UFRJ, 2017.
|3| BECKER, Marcia Regina. Seroriteit als een ervaring die voortkomt uit participatief onderzoek. UNISINOS.
|4| SORORITY, in Priberam Woordenboek van de Portugese taal. Beschikbaar in: https://dicionario.priberam.org/sororidade
|5| DAMESDISPUUT. In: Online Portugees woordenboek. Beschikbaar in: https://www.dicio.com.br/sororidade/
|6| TINOCO, Dandara. Sority, vrouwelijk zelfstandig naamwoord. Stichting Getúlio Vargas.
Afbeelding tegoed
[1] lev radin / Shutterstock
Door Milka de Oliveira Rezende
Hoogleraar sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/o-que-e-sociologia/o-que-e-sororidade.htm
