Mode kan worden gedefinieerd als irrationele en voorbijgaande gedragsmodellen die vaak worden herhaald in een samenleving waarvan de leden hunkeren naar erkenning voor toestand door zich uit te drukken door de imitatie van de elite. Deze imitaties vormen de kanalen voor de demonstratie van collectieve smaken en disposities en kunnen leiden tot: fundamentele veranderingen, niet alleen in het subjectieve leven van mensen, vooral de jongere, maar ook in hun volgorde normatief.
Mode wordt beschreven als een terugkerend cultureel model, gevonden in samenlevingen met open klassensystemen, en kan worden beschouwd als een bemiddeling van mode en gewoontes. Mode bestaat niet in tribale en klassenloze samenlevingen.
Als we elke sociale groep als analyse-eenheid nemen, realiseren we ons dat mode een kwestie van imiteren wordt hogere klassen voor de direct lagere klassen, in het geschil voor (oppervlakkige) en (instabiele) symbolen toestand. Mode is een vorm van imitatie, van sociale differentiatie, maar, paradoxaal genoeg, door zijn constante verandering, onderscheidt het de ene keer van de andere en de ene sociale laag van de andere. Het verenigt die van de ene klasse en scheidt hen van andere sociale klassen. De elite begint een mode, en wanneer de massa het imiteert, in een poging om externe klassenverschillen te elimineren, verlaat diezelfde elite mode voor een andere nieuwe mode.
De aard van mode vereist dat het op een bepaald moment wordt gevolgd door een deel van een bepaalde sociale groep. Naarmate de mode zich verspreidt, komt er geleidelijk een einde aan.
De term mode is niet alleen van toepassing op kleding, schoenen, kleding in het algemeen, maar op elke terugkerende activiteit die de interesses van een groot aantal mensen bevredigt.
We mogen niet vergeten dat een andere grote invloed op mode het marktgedreven consumentisme is, zoals het alleen in de mode is degene die kan kopen wat nieuw is, en het maakt niet uit of een bepaald product de gezondheid van de klant. Bijvoorbeeld: het is niet het denken aan de gezondheid van vrouwen dat fabrikanten, en de media in het algemeen, de mode lanceren die in een bepaald tijd is een teken van elegantie om schoenen met dunne hakken te dragen en in andere jaren wordt goede smaak gepresenteerd in het gebruik van schoenen met hakken dik. De kosten van het in de mode houden gaan verder dan het eenvoudig consumeren van producten, wat op de limiet kan leiden tot een identiteitsconflict bij het individu.
Orson Camargo
Medewerker Braziliaanse school
Afgestudeerd in Sociologie en Politiek aan de School voor Sociologie en Politiek van São Paulo – FESPSP
Master in de sociologie van de Staatsuniversiteit van Campinas - UNICAMP
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm
