Hoe belangrijk zou het verleden zijn voor een bepaalde cultuur? Zelfs eenvoudig, dit is een vraag die inzicht geeft in de interesses en gewoonten die een bepaalde samenleving doordringen. Op dit moment, opgevat als een wetenschap, is geschiedenis een kennisgebied geworden dat, door vragen die voortkomen uit de aanwezig is, zoekt een antwoord dat opvalt in de getuigenissen, bronnen en andere tekens die ons vertellen over "wat" Het gebeurde".
Als aanleiding tot bezorgdheid moeten we weten dat interesse in tijd de menselijke beschavingen vanaf de vroegste tijden heeft verontrust. Volgens veel antropologen was de behoefte om over onze ervaringen te praten al duidelijk te zien in de grotschilderingen die de muren van grotten bedekten. Hiermee kunnen we zien dat de ontwikkeling van de geschiedenis wordt verward met het bestaan zelf van de mens.
Bij de Grieken werd de geschiedenis ontwikkeld door middel van verslagen die vertelden over gebeurtenissen die belangrijk werden geacht of die de oorsprong van dingen zouden verklaren. Omdat we niet gemakkelijk als een kennisgebied kunnen worden gesystematiseerd, zien we dat de belangstelling van de Grieken om het verleden te herstellen, werd verward met poëzie en mythologie. Zo verwijzen de werken Ilias en Odyssee naar episodes uit het Griekse verleden, maar bieden ze geen enkele vorm van ondersteuning die hen het idee van de waarheid geeft.
De eerste poging om deze scheiding van de geschiedenis van andere bestaande verhalen in de Griekse cultuur te promoten, gebeurde dankzij de actie van Herodotus van Halicarnassus (484 - 425 v.Chr. .). Herodotus, in de volksmond bekend als de 'vader van de geschiedenis', had als zijn belangrijkste werk The Medical Wars, waarin hij sprak over de confrontatie tussen de Grieken en de Perzen. In dit werk probeerde de historicus een heel bijzondere onderzoeksmethode te ondernemen.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Om een beknopt verslag te geven van deze militaire gebeurtenis, meende Herodotus dat hij eerst alle volkeren en plaatsen waar het conflict plaatsvond grondig zou moeten kennen. Zo omvatte zijn onderzoek naar het verleden verschillende reizen naar het Italiaanse schiereiland, Klein-Azië en Egypte. Echter, nog steeds beïnvloed door zijn cultuur, interpreteerde deze geleerde de feiten die plaatsvonden als een manifestatie van de wil van de goden.
Thucydides (460 - 396 a. C.) was de eerste Griekse historicus die probeerde deze dissociatie tussen de wil van de goden en de betekenis van wat er in het verleden gebeurde, te promoten. Volgens deze historicus zouden historische gebeurtenissen het resultaat zijn van de politieke belangen van mannen. Auteur van het werk Geschiedenis van de Peloponnesische oorlog, Thucydides probeerde de gebeurtenissen die verband houden met dit conflict objectief te vertellen, ondanks het feit dat hij enige gunst betoonde aan zijn stadstaat, Athene.
Om de plaats aan te tonen die dit kennisgebied in de Griekse cultuur innam, maakte de filosoof Aristoteles enkele opmerkingen over het verschil tussen geschiedenis en poëzie. Voor hem was de vorm van schrijven die door een auteur werd gebruikt van weinig belang om te begrijpen wat geschiedenis was. Wat de geschiedenis in feite zal definiëren, is de interesse om over dingen van een bepaalde aard te praten. Aan de andere kant zou poëzie zijn karakters gebruiken om te debatteren over dingen die alle mannen gemeen zouden hebben.
Door Rainer Sousa
Afgestudeerd in geschiedenis
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "De Grieken en geschiedenis"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-gregos-historia.htm. Betreden op 27 juni 2021.