Bij het onderzoeken van de festiviteiten die de Carnaval, komen we meestal de logica en de betekenis tegen die zijn ingesteld door de christelijke kalender. In deze context omvat carnaval een periode van viering die voorafgaat aan de spirituele berusting die de periode omvat van As woensdag tot de Paaszondag. Wanneer we echter de manifestaties van andere oude beschavingen observeren, kunnen we ook de praktijk van carnavaleske vieringen opmerken.
Bij het onderzoeken van oosterse volkeren kunnen we wijzen op de tijdelijke vernietiging van sociale conventies en andere onderscheidingen die hun wereld organiseerden. Tussen de Babyloniërs er was de organisatie van jaarlijkse zomerfeesten, bekend als verzadigt. Als geheel werd dit feest geleid door de volledige omkering van sociale hiërarchieën. Gedurende een periode van vijf dagen konden bedienden de gebaren en het gedrag van hun superieuren overnemen..
Weer een opruiende demonstratie georganiseerd tijdens Saceia betrokken de keuze van een gevangene om de plaats van koninklijk gezag in te nemen
. In deze korte periode kon de nederige gedetineerde zich in de kleren van de koning kleden, aan zijn tafel eten en zelfs met de vrouwen van de koning trouwen. Na de ervaring van regalia en vreugde, de arme kerel werd gegeseld en vervolgens gedood door een wreed executieritueel. Tragisch genoeg kwam er een einde aan de omkering van de werkelijkheid.In een ander soort manifestatie hadden de Babyloniërs de gewoonte om via een merkwaardige religieuze procedure de grenzen van het monarchale gezag aan te wijzen. Tijdens de eerste dagen van elk nieuw jaar verwijderde een priester van de koning alle symbolen die op zijn macht wezen en stelde hem bloot aan verschillende fysieke agressies.. Kort daarna werd de koning aan de voeten van de god marduk te verklaren dat hij geen macht had misbruikt. Ten slotte werd het opnieuw ingewijd en werd de normale gang van zaken hersteld.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
U Assyriërs ze hielden ook een ander feest dat dicht bij enkele acties stond die vaak worden waargenomen in het hedendaagse straatcarnaval. In maart organiseerden de leden van deze machtige beschaving een feest ter ere van de godin Isis, godheid van Egyptische afkomst die verantwoordelijk is voor de bescherming van navigators. Uw deelnemers gebruikten vroeger maskers tijdens een processie waarin een auto een vaartuig vervoerde om aan de godin te worden geofferd.
Bij Het Oude Rome, de oproepen Saturnalias het waren feesten waarin de hele bevolking werd bevrijd van de sociale verschillen die hun dagelijks leven leidden. Een week lang droegen de meesters de hoeden van hun ondergeschikten en boden voedsel aan hun bedienden aan. Tegelijkertijd werd er een koning getrokken om al zijn wensen snel in vervulling te laten gaan. Op deze manier kan de renovatietraditie die het carnaval kenmerkt, op indrukwekkende wijze de eeuwen overspannen.
Na de verspreiding van Christendom en de consolidering van de katholieke hiërarchie, de carnavalsfeesten leden verschillende afleveringen van vervolging. Volgens de leiders van de christelijke kerk beledigden omkeringen en fantasievolle situaties de door de Heer geschapen wereld. Maar zelfs met hun invloed en macht, de kerk kon niet eindigen aan die festiviteiten die nog steeds leven in verschillende culturen over de hele wereld.
Door Rainer Sousa
Afgestudeerd in geschiedenis
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Het carnaval in de oudheid"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-carnaval-na-antiguidade.htm. Betreden op 27 juni 2021.