O totalitarisme het was een politiek regime dat in de 20e eeuw opkwam en verdween in Europese landen. U totalitaire regimes gemeen hebben totale controle over het openbare leven en het privéleven. Om zichzelf te handhaven, kozen landen die totalitarisme aanvaardden totalitaire leiders, die de verschillende machtsfiguren en de acties van de staat zelf centraliseerden. zichzelf, naast het zwaar investeren in propaganda en het kiezen van potentiële vijanden, wat de grootste interne rechtvaardiging werd voor totalitarisme werk.
We kunnen er drie observeren voorbeelden belangrijkste en belangrijkste vormen van totalitarisme in het Europa van de 20e eeuw: de nazisme, van Hitler, de fascisme, van Mussolini, en de stalinisme, in de Sovjet-Unie. De autoritaire dictaturen van frank (Spanje) en Salazar (Portugal) kan als totalitair worden beschouwd, naast geïnspireerd te zijn door het Italiaanse fascisme van Benito Mussolini.
Lees ook: Wat is militaire dictatuur?
Oorsprong van totalitarisme
Hoewel sommige theoretici de oorsprong van het totalitarisme proberen toe te schrijven aan de
communismeOf het nu door dissidentie of reactie is, het is niet mogelijk om vanuit een analyse vrij van ideologische visies een precieze reden te presenteren die aanleiding gaf tot alle totalitaire regimes. Het is echter duidelijk dat er een gemeenschappelijk element onder hen: de crisis.Alle totalitaire regimes ontstonden in een tijd waarin europese crisis, voornamelijk achtergelaten door Eerste Wereldoorlog en door ineffectief economisch beleid. De crisis leidde tot een chaotische situatie van hoge inflatie, armoede, honger, werkloosheid en gebrek aan basishulp aan de bevolking.
Daarin verschenen de totalitaire politieke regimes landschapchaotisch als mogelijke oplossingen voor de problemen van de bevolking en daarom kregen ze steun van de bevolking. We kunnen dan de oorsprong van het totalitarisme associëren met de haat van een sociale categorie, gerechtvaardigd door de angst en terreur die aan de bevolking wordt toegeschreven.
Lees ook: Was het nazisme links of rechts?
Voorbeelden van totalitarisme
nazisme: geleid door Adolf Hitler, vond plaats in Duitsland tussen 1933 en 1945.
fascisme: geleid door Benito Mussolini, was het actief in Italië tussen 1922 en 1943.
stalinisme: Het Sovjet-communisme begon in 1917, tijdens de Russische Revolutie, maar het stalinisme kwam voort uit een Josef Stalin's persoonlijke en onorthodoxe interpretatie van het marxisme, kwam pas in 1924 op het toneel en was blijvend tot 1953.
frankisme en Salazarisme: Francisco Franco was een generaal die tussen 1939 en 1975 Spanje domineerde; Antônio de Oliveira Salazar domineerde Portugal tussen 1926 en 1970, maakte een einde aan het economisch liberalisme en richtte het Portugese Estado Novo op. Beide leiders worden beschouwd als totalitair, anti-communistisch, nationalistisch en werden geïnspireerd door het fascisme van Mussolini.
Om meer te weten te komen over de gebeurtenissen die dit type regime markeerden, raden we aan de tekst te lezen Totalitaire regimes: voorbeelden, kenmerken, gevolgen.
Kenmerken van totalitarisme
We kunnen enkele gemeenschappelijke elementen opsommen die het concept van totalitarisme afbakenen, zowel in het voorbeeld van een regime extreemlinkse totalitaire regimes (Sovjet-Unie) en extreemrechtse totalitaire regimes (Duitsland en Italië). Deze elementen zijn:
Chaotisch crisisscenario: Duitsland maakte ten tijde van de opkomst van de nazi-partij een financiële en institutionele crisis door die was ontstaan door de Eerste Wereldoorlog, die honger en werkloosheid tot gevolg had. Hitler en de Nationaal-Socialistische Duitse Arbeiderspartij kwamen naar voren als een hoop op herstel. Aanvankelijk kreeg Hitler sterke steun van de bevolking. Het was niet anders in Rusland, dat ook werd geteisterd door de Eerste Wereldoorlog en jaren van tsaristische monarchie. In 1917, toen de Russische revolutie, de leiders van de beweging (Lenin werd de belangrijkste leider van het revolutionaire proces) beloofden de kwalen waarmee het land te kampen had, uit de wereld te helpen. Met het vertrek van Lenin Stalin, de opvolger, legde vanuit de macht een links totalitair regime op, met als voornaamste vijand de anticommunisten.
Identificatie van een gemeenschappelijke vijand: in alle totalitaire regimes kunnen we de identificatie van potentiële vijanden vinden die gemeenschappelijk zijn, wat in het algemeen zijn groepen die de belangen van het regime niet delen of die zijn gekozen om als doelwit van verontwaardiging te dienen populair. Door een gemeenschappelijk doel te hebben, is het makkelijker om de mensen bij elkaar te houden voor een ultiem doel. In het geval van het stalinisme was de vijand de bourgeois; voor de nazi's was de centrale vijand de Joden, naast zigeuners, communisten en homoseksuelen; voor de fascisten waren de vijanden buitenlanders, anti-nationalisten en critici van de sterke staat, zoals de anarchisten.
Totale controle over het leven van de bevolking: het is een gemeenschappelijk kenmerk van totalitaire regimes om het leven van de bevolking te beheersen, zowel in de openbare als in de privésfeer. Dit kenmerk maakt totalitarisme anders dan dictaturen, omdat het de staat volledige bevoegdheden geeft om willekeurig beslissen over alles waartoe de bevolking wel of geen toegang heeft, in alle aspecten van haar leven. Hierdoor wordt de staat buitensporig opgeblazen, waardoor een verband wordt gelegd tussen totalitarisme en autoritarisme, wat verwarring kan veroorzaken tussen totalitarisme en communisme. Hoewel er sprake is van een totalitair links regime (stalinisme), kan niet worden gezegd dat de totalitaire regimes in wezen links zijn of dat communisme een totalitaire stelling is.
Centralisatie van de macht: om zichzelf in stand te houden, centraliseerden totalitaire regimes de macht in de handen van een leider of een politieke groep, wat leidde tot de cultus van persoonlijkheid en als strategie propageerden de groepen of leiders nationalisme en patriottisme als essentiële elementen voor de groei van de natie. Er is ook het eenpartijstelsel.
Reclame: alle totalitaire regimes hebben zwaar geïnvesteerd in publiciteit om totalitaire idealen te propageren en ideologische dominantie over de mensen te behouden. Het idee was om de steun van de bevolking te behouden, zelfs in tijden van crisis. Nazi-, stalinistische en fascistische propaganda waren buitengewoon sterk en presenteerden altijd de leider en de staat als de redders van het moederland tegen de vijanden. Elke hint van liberaal of anti-nationalistisch denken (zoals de verdediging van de globalistische cultuur en economie) werd tegengewerkt met de scherpe propaganda, die alle media domineerde, tenslotte waren alle media media genationaliseerd. Radio, bioscoop, kranten, alles wat een middel tot culturele verspreiding was, zou door de staat moeten worden gecontroleerd. Om de media effectief te controleren en reclame te garanderen, creëerden totalitaire leiders ministeries en secretariaten voor mediaregulering.
Angst, terreur en politie: er is constant politietoezicht op de bevolking, gerechtvaardigd door de angst van de heerser van zijn heerschappij en vice versa. Terreur wordt verspreid als een reëel element, dat angst veroorzaakt bij mensen, die zich totalitair laten regeren.
Eliminatie van singulariteiten: de totalitaire staat elimineert de bestaande verschillen tussen mensen, creëert een gelijk totaal lichaam, door het implementeren van de dezelfde ideeën op mensen door middel van advertenties, dezelfde producten opdringen voor consumptie en hun leven beheersen privaat.
Ook toegang: Rechts en links
Totalitarisme en filosofie
Zoals filosofie is onder meer gewijd aan de problematisering uit het milieu en de politieke praktijken kunnen we filosofische gedachten identificeren die op de een of andere manier het totalitarisme bekritiseerden of ondersteunden. Zo is er de Duitse filosoof Martin Heidegger, die lange tijd een aanhanger was van het Duitse nazisme.
De Frankfurtianen Adorno, Horkheimer en Marcuse, naast Walter Benjamin, bekritiseerden het nazisme, niet in de laatste plaats omdat het Duitse joden waren die door het Hitler-regime werden vervolgd. Anarchisten en communisten zoals Gramsci bekritiseerden het Italiaanse fascisme. Veel kunstenaars en intellectuelen steunden het stalinisme, zoals de Duitse dichter Bertold Brecht.
Echter, de grootste en meest gefundeerde studie over totalitaire regimes die analyseert: onpartijdig alle gevallen van 20e-eeuws totalitarisme komen van de Duits-joodse filosoof HannahArendt.
→ Totalitarisme en Hannah Arendt
DE filosoofjoodsDuitse Hannah Arendt schreef een boek genaamdOorsprong van totalitarisme, naast andere teksten waarin hij zich wijdt aan het analyseren van het totalitaire fenomeen en antisemitisme door middel van politieke filosofie.
In Oorsprong van totalitarisme, is de denker toegewijd aan het identificeren van de oorsprong van dit fenomeen dat haar eigentijds is (ze leed onder nazi-vervolging omdat ze joods was, gevangen zitten in een nazi-kamp op Frans grondgebied totdat ze naar de Verenigde Staten kon vluchten), en het grondig bestuderen van de oorzakenpolitiek die tot totalitarisme leiden. Arendt identificeert het bestaan van de gemeenschappelijke elementen tussen de totalitaire regimes die hierboven werden beschreven.
![Stempel gedrukt in Duitsland stempelt het gezicht van Hannah Arendt, die het boek Origins of Totalitarianism schreef. [2]](/f/bdc6ad757a64842ca7137dbca2996cc2.jpg)
Stempel gedrukt in Duitsland stempelt het gezicht van Hannah Arendt, die het boek schreef Oorsprong van het totalitarisme. [2]
Volgens Arendt is totalitarisme de verheffing van twee fenomenen: angst het is de verschrikking. De samensmelting van deze twee elementen in hun potentie leidt tot een uiterst bureaucratisch systeem waarin de totale staat de collectiviteit omvormt tot één lichaam. Een van de kenmerken van totalitarisme is de nietigverklaring van individualiteit voor de bevordering van een samenleving die op dezelfde manier denkt en dezelfde dingen wil, en zo de acties van de totalitaire leider eensgezind ondersteunt. In Oorsprong van totalitarisme, zegt Arendt:
In plaats van grenzen en communicatiekanalen tussen individuele mannen, bouwt het een ijzeren gordel op die hen op zo'n manier omringt dat het is alsof hun veelvoud oplost in Een-Enige-Man van dimensies gigantisch... Door mannen tegen elkaar aan te drukken, vernietigt totale terreur de ruimte tussen hen.ik
Om met het totalitarisme uit te voeren wat beoogd werd, was het niet voldoende om te handelen met vervreemdende propaganda en met de ideologische kracht van de leider, maar het was ook noodzakelijk elimineer iedereen die tegen het regime was, naast het vervolgen van een bepaalde categorie mensen als gemeenschappelijke vijanden van de natie.
Hannah Arendt classificeert ook, in latere werken, als Eichmann in Jeruzalem, het bestaan van verschillende soorten mensen die achter het nazisme zaten. Volgens de filosoof waren er nazi'sovertuigd, genomen door een radicaal kwaad (wat in het Kantiaanse vocabulaire mensen aanduidt die worden genomen door een kwaad dat in hen geworteld is), dat wil zeggen degenen die echt geloofden in antisemitisme als de redding van het moederland.
Er waren ook mensen als Adolf Eichmann, een laaggeplaatste SS-officier die verantwoordelijk was voor het transporteren van gevangengenomen joden naar de concentratie kampen. Tijdens zijn late proces (Eichmann wist te ontsnappen en werd pas in 1962 in Argentinië gevangengenomen, omdat hij berecht in een internationaal uitzonderingshof), verklaarde Eichmann in zijn verdediging dat hij niet antisemitisch.
De feiten wezen inderdaad op een vreedzame persoonlijkheid van de beklaagde, die, zoals hij ter verdediging zei, hij werkte tijdens dat regime net voor het leger, op zoek naar een carrière en een baan. professioneel. Het Eichmann-proces bracht Arendt ertoe een nieuw type totalitair te vinden, vooral de nazi's: die die niet geloofden in wat ze deden (wat direct tot het kwaad leidde), maar die het gewoon deden om wat te krijgen voordeelpersoonlijk.
Afbeeldingscredits:
[1] Everett historisch / Shutterstock
[2] Mitrofanov Alexander / Shutterstock
ik ARENDT, HANNA. Oorsprong van totalitarisme. Vertaling door Roberto Raposo. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 518.
door Francisco Porfirio
Docent filosofie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm
