Gezien het feit dat de kapitalistische samenleving is verdeeld in sociale klassen, zoals Karl Marx zei, is het een feit dat deze klassen tegengestelde belangen hebben. Dit antagonisme zou natuurlijk van fundamenteel belang zijn om na te denken over de permanente klassenstrijd die wordt gekenmerkt in het Marxistische werk, met in de conflicten van de arbeidswereld tot de manifestatie ervan, aangezien deze het resultaat zijn van de sociale productieverhoudingen die kenmerkend zijn voor het systeem. kapitalistisch.
Maar wat is de aard van deze conflicten die relevant zijn voor de productie van het materiële leven, dat wil zeggen voor het dagelijkse leven van de arbeidswereld? Om een kort (maar niet voldoende) antwoord te bedenken, hoeft u alleen maar de simpele redenering in overweging te nemen: terwijl de werknemer streeft naar betere lonen en arbeidsomstandigheden, ondernemers streven naar meer winst en uitbreiding van hun bedrijven.
Bovendien is de valorisatie van een verregaande rationalisatie van productieprocessen sinds de industriële revolutie, de toename van de uitbuiting van menselijke arbeid en de daaruit voortvloeiende accumulatie van rijkdom en toegenomen sociale ongelijkheid hebben de vijandelijkheden en verschillen tussen klassen in de geschiedenis van het kapitalisme als productiewijze alleen maar versterkt. overheersend.
Er kan op worden gewezen dat de eerste verzetsbewegingen van arbeiders tussen de 18e en 19e eeuw werden gemotiveerd door de moeilijkheid om zich aan te passen aan deze nieuwe productiemodel – nu industrieel – aangezien individuen nog steeds verbonden waren met een andere context van grotere vrijheid en autonomie met betrekking tot werkpraktijken. Een van de eerste arbeidersopstanden tegen ondernemers was de zogenaamde luddistische beweging, die aan het begin van de eeuw plaatsvond. XIX, waarin arbeiders bereid waren de machines te breken, wat (naar hun idee) hun banen.
Tegenwoordig is het de moeite waard om te zeggen dat technologische ontwikkeling leidt tot uitsluiting van menselijke arbeid, waardoor een proces van structurele werkloosheid ontstaat. De huidige ontwikkelingssituatie van het kapitalisme wordt gekenmerkt door de sterke automatisering van de productie, dat wil zeggen de significant onomkeerbaar proces van transformaties in het productieproces door de vervanging van arbeid mens. Daarom is het noodzakelijk om te begrijpen hoe de strijd tussen klassenbelangen plaatsvindt en, meer precies, hoe conflicten ontstaan in de wereld van werk, aangezien deze transformaties een precair werk kunnen betekenen, als we bijvoorbeeld denken in de niveaus van werkloosheid.
Met andere woorden, structurele veranderingen kunnen meer complicaties opleveren voor de werknemer (die nu meer moet studeren, meer moet voorbereiden, meer moet strijden om schaarse vacatures). Voor Ricardo Antunes (2011): "wanneer live werk [in feite arbeiders] wordt geëlimineerd, wordt de arbeider precair, wordt straatverkoper, doet klusjes, enz." (ANTUNES, 2011, p. 06). De onzekerheid van werk betekent de ontmanteling van arbeidsrechten. Vandaar het belang om na te denken over dit thema, over de perverse logica van het kapitalisme, en manieren te evalueren om garanties te behouden voor de arbeider, die de zwakste kant van dit conflict is.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Ook volgens Antunes (2011) zijn “het verkorten van de werkdag, het bespreken van wat te produceren, voor wie te produceren en hoe het te produceren, dringende acties. Door dit te doen, beginnen we de fundamentele elementen te bespreken van het systeem van sociaal metabolisme van kapitaal dat diepgaand destructief is” (Ibid., p. 06). Dit aspect wordt niet alleen besproken tussen ondernemers en werknemers, maar ook over salariskwesties, werktijden, het genereren van banen, winstdeling, veiligheidsvoorwaarden, carrièreplannen, naast vele andere aspecten die verband houden met: arbeidsrechten verworven in de 20e eeuw, door de organisatie van de arbeidersbeweging door vakbonden, de vakbondswerk.
Het is echter een feit dat de arbeidsomstandigheden en arbeidsrechten enigszins zijn gevorderd. Het is duidelijk dat deze vooruitgang in termen van arbeidersrechten en -garanties geen geschenken van de zakenklasse waren, maar fundamenteel het resultaat van de strijd van vakbonden en arbeidersbewegingen. In het huidige Brazilië eisen de zogenaamde vakbondscentra in het algemeen de volgende punten: veranderingen in het economisch beleid om de rentetarieven te verlagen en de inkomsten te verdelen; arbeidsduurvermindering van 44 uur per week naar 40 uur; het verdwijnen van de factor sociale zekerheid; en regulering van de uitbesteding van diensten.
Ondanks de vooruitgang op het gebied van werk en de oplossing van enkele conflicten (via arbeidswetgeving) die daaruit voortvloeien, blijft de logica van uitbuiting die inherent is aan het kapitalisme (zo aanwezig in het dagelijks leven van de arbeider), zelfs niet wat Marx de wreedheid van de mens noemde door de routinisering van het werk en, bijgevolg, van de leven.
Paulo Silvino Ribeiro
Medewerker Braziliaanse school
Bachelor in sociale wetenschappen van UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Master in sociologie van UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doctoraatsstudent in de sociologie aan UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
