In de afgelopen tijd zijn er studies over gender verschenen naast een reeks thema's in de geschiedenis die herhaaldelijk werden gemarginaliseerd en nu veel aandacht krijgen in de fijne kneepjes van de academie. In praktische termen benadrukte dit de figuur van de vrouw als historisch personage en gaf haar stem in een uitgebreide reeks contexten waarin de mannelijke figuur alle acties leek te leiden die kwamen om vast te stellen wat er al was Het gebeurde.
Deze poging om het schrijven van geschiedenis enigszins seksistisch te maken, lijkt uitgebreider dan het lijkt, vooral als we ons in de prehistorie wagen. Lange tijd hebben de studies van archeologen, paleontologen en historici de prehistorische wereld beperkt tot de wereld van "holbewoners". Dit is niet alleen omwille van de naamgeving, maar ook omdat de overgrote meerderheid van de gevonden fossielen vermoedelijk mannelijk was.
Deze situatie veranderde met de ontdekking van Lucy en Luzia, twee vrouwelijke fossielen die een breuk veroorzaakten in deze merkwaardige mannelijke hegemonie van die periode. De meeste beschrijvingen van prehistorische vrouwen - aanvankelijk geproduceerd in de 19e eeuw - hij had de gewoonte om het idee te naturaliseren dat de omgeving van dit historische personage huiselijk was en vertrouwd. Hiermee zouden we een naturalisatie hebben van de situatie die de meeste vrouwen in de negentiende eeuw meemaakten. Maar is dat wat fossielen te zeggen hebben?
In meer recent onderzoek zien we dat deze beperkte rol van vrouwen niet meer was dan een grove reproductie van de patriarchale waarden die de wetenschappen domineerden die ten grondslag liggen aan kennis prehistorisch. Zelfs vóór de ontdekking van de landbouw hebben we bewijs dat vrouwen een actieve rol speelden bij de verwerking van wild. Uit de geanalyseerde sporen blijkt dat vrouwen hielpen bij het snijden van vlees en het verplaatsen van dieren die werden gedood voor voedsel.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Bovendien kunnen we situaties hebben waarin vrouwen grotendeels verantwoordelijk waren voor "het in huis halen van voedsel". Zelfs in de Neolithische periode, in perioden waarin de jachtactiviteiten laag waren, was het verzamelen van eetbaar gebladerte, fruit en wortels uiteindelijk een garantie voor het levensonderhoud van een hele groep. Bij het bereiken van de paleolithische periode hebben we in Australië de aanwezigheid van sporen van schilderijen, ambachtelijke activiteiten en de vervaardiging van wapens met bewezen vrouwelijk auteurschap.
Zo leidden de overblijfselen van deze tijd tot verhitting van het debat dat tot doel heeft het verschil tussen mannen en vrouwen in culturele en biologische termen af te bakenen. Aan de andere kant realiseren we ons dat de beoordeling van het verleden van vrouwen een veel grotere beoordeling verdient dan we ons ooit konden voorstellen. Immers, voor degenen die het zich niet herinneren, is de prehistorie de meest uitgebreide historische periode in het traject van de mens... en vrouwen.
Door Rainer Gonçalves Sousa
Medewerker Braziliaanse school
Afgestudeerd in geschiedenis aan de Federale Universiteit van Goiás - UFG
Master in de geschiedenis van de Federale Universiteit van Goiás - UFG
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Het dagelijks leven van vrouwen in de prehistorie"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-cotidiano-mulher-na-pre-historia.htm. Betreden op 27 juni 2021.
