vraag 1
Wat betreft de Boer Brecha in Brazilië, is het correct om te zeggen dat:
a) Het bestond al vóór de Portugese kolonisatie.
b) Het werd aanvankelijk gebruikt door de Indianen.
c) Het werd meteen gelegaliseerd met de komst van het eerste slavencontingent.
d) Het werd pas aan het einde van de 17e eeuw gesanctioneerd door koninklijke bevelen.
e) Het werd pas in 1824 bekrachtigd met de keizerlijke grondwet.
vraag 2
(PUC-RS) “Een ander controle- en onderhoudsmechanisme van de slavenorde was het creëren van een behoorlijke economische marge voor de slaaf binnen het slavensysteem, de zogenaamde 'boerenbreuk'. Door een stuk grond in vruchtgebruik op te geven en de wekelijkse vrije tijd om het te bewerken, vergrootte je de hoeveelheid voedsel die beschikbaar was voor de talrijke slavernij te voeden en tegelijkertijd een ontsnappingsklep te bieden voor de druk die het gevolg is van de slavernij (...). De ruimte voor hun eigen economie werd gebruikt voor slaven om tabak, gratis voedsel, betere kleding voor vrouwen en kinderen, enz. Maar in Rio de Janeiro in de negentiende eeuw lijkt de belangrijkste motivatie te zijn geweest wat we hebben genoemd als een ontsnappingsklep voor de druk. van het systeem: de illusie van eigendom leidt de slavernij af en arrestaties, in plaats van felle en dure bewaking, de slaaf van boerderij. Leidt tegelijkertijd af van de heer van zijn sociale rol, waardoor hij in zijn eigen ogen menselijker wordt. (...) Zeker, de boer ziet zijn ziel vervuld van een zekere voldoening als hij zijn slaaf van zijn veld ziet komen met zijn tros bananen, yam, suikerriet, enz. (...) Het slavensysteem - zoals elk ander - kon natuurlijk niet alleen met geweld levensvatbaar worden gemaakt. extremoExtreme intimidatie droogt hun hart uit', schrijft de baron, terwijl hij de eigen economie van de slaven economia rechtvaardigt, 'verhardt hen en neigt hen tot het kwaad. Je moet streng, rechtvaardig en menselijk zijn'.” (REIS, João José & SILVA, Eduardo, In: MOTA, Myriam Becho & BRAICK, Patrícia Ramos. Grotgeschiedenis tot het derde millennium. Sao Paulo: Moderna, 1997, p. 248.).
De zogenaamde "boerenbreuk", waarnaar door de auteurs van de tekst wordt verwezen, verwijst naar:
a) een stuk land dat aan de slaaf in vruchtgebruik wordt gegeven, naast een wekelijkse pauze om op het land te werken, van waaruit de slaaf zwarten zouden extra voedsel kunnen winnen voor hun levensonderhoud, zoals tabak, bananen, yams, lekkernijen, enz.
b) een mechanisme om de meesters af te leiden, die een aantal genres begonnen te produceren voor hun levensonderhoud, en zo een ontsnappingsklep creëerden tegen de druk van het systeem.
c) een afleidingsmechanisme voor slaven die, na de hele week alleen suikerriet te hebben geproduceerd, op een dag van de week konden ze zich wijden aan het planten van andere geslachten, naast het ontvangen van een klein deel van de productie voor zichzelf consumptie.
d) een mechanisme om de slavenvolgorde te controleren en te handhaven, zoals meesters en slaven zouden kunnen werken samen, waardoor ze zichzelf afleiden van de permanente spanningen van het systeem en de diepe sociale verschillen verzachten tussen hen bestaat.
e) een soort privé-eigendom van slaven, waardoor ze complementaire genres voor hun levensonderhoud, en voorzag ook in de voedselbehoeften van zijn meester, die deze producten ruilde voor suikerriet.
Meer vragenDurkheim, een van de grondleggers van de sociologie, definieerde het als de wetenschap van sociale feiten. Leer alles over sociale feiten in deze videoles van professor João Gabriel.
In deze videoles zullen we een overzicht zien van combinatorische analyse: fundamentele principes van tellen, eenvoudige permutatie, permutatie met herhaling, circulaire permutatie, eenvoudige rangschikking en combinatie gemakkelijk. Daarnaast zullen we zien hoe vragen over dit onderwerp in Enem vallen.
