DE chronisch is een van de tekstuele genres het populairst onder lezers, en dat is niet toevallig: naast een genre dat wordt gekenmerkt door beknoptheid, heeft zijn oplage gedemocratiseerd in de pagina's van kranten, het belangrijkste middel om Publicatie. De literaire kroniek misbruikt, in tegenstelling tot de journalistieke kroniek, de eigen middelen van de literatuur zonder ooit de lichte en prozaïsche essentie te verliezen die de lezers zo bevalt.
Velen waren de schrijvers van onze literatuur die de... chronisch een kans om literatuur te schrijven en tegelijkertijd de gebruiken en kwalen van de Braziliaanse samenleving aan de kaak te stellen. Aan het begin van de 20e eeuw werden namen als Machado de Assis, Lima Barreto en João do Rio beroemd om hun zure en kleine teksten. zelfgenoegzaam met de Braziliaanse samenleving (vooral de Rio-samenleving) in die tijd, waarbij de "aanklachttekst" werd gecombineerd met elementen van de literatuur. Door het kroniekgenre nog rijker en interessanter te maken, behoren deze auteurs daarom tot de beste Braziliaanse kroniekschrijvers van het begin van de 20e eeuw.
Zodat u iets meer kunt leren over de grote kroniekschrijvers van het begin van de 20e eeuw, Brasil Escola brengt u de belangrijkste literaire aspecten van enkele van zijn grootste vertegenwoordigers, evenals fragmenten uit kronieken die zo een gemeenschappelijk kenmerk is de scherpe blik op het sociale en culturele panorama van dat Brazilië, dat ironisch genoeg nog steeds overeenkomsten vertoont met ons Brazilië hedendaags. Goede studies, goed lezen!
Machado de Assis
Machado de Assis werd geboren in Rio de Janeiro, op 21 juni 1839. Hij stierf in zijn woonplaats op 29 september 1908, 69 jaar oud
Machado de Assis behoeft geen introductie. De "Heks van Cosme Velho", bijnaam gecreëerd door de even briljante Carlos Drummond de Andrade, behoort tot de grootste kroniekschrijvers van zijn tijd. Het was niet genoeg om een romanschrijver en schrijver van korte verhalen met een benijdenswaardige vaardigheid te zijn, Machado componeerde ook, door middel van zijn kronieken, een interessant beeld van de Rio-maatschappij in het begin van de 20e eeuw. Door de fijne ironie die hem zo eigen was, ging hij in zijn kronieken in op de sociale problemen en politieke excessen van zijn tijd.
"Afrikaanse oorlogen, Aziatische opstanden, de val van het Franse kabinet, politieke onrust, de voorgestelde onderdrukking van de senaat, de Egyptische doos, socialisme, anarchie, de crisis Europeaan, die de grond doet trillen, en alleen niet explodeert omdat de natuur, mijn vriend, een hekel heeft aan dit werkwoord, maar het zal zeker exploderen voor het einde van de eeuw, wat belangrijk voor mij is dit alles? Wat kan het mij schelen dat op het eiland Kreta christenen en moslims elkaar vermoorden, volgens de 25 telegrammen? En de afspraak, die eergisteren werd gemaakt tussen Chilenen en Argentijnen, en gisteren al niet meer gedaan, wat heb ik aan dit bloed en wat gaat er gebeuren?" (De Week, 26 april 1896).
Lima Barreto
Lima Barreto werd geboren in Rio de Janeiro, op 13 mei 1881. Hij stierf op 1 november 1922, 41 jaar oud
Het aan de kaak stellen van sociale kwalen is een van de belangrijkste kenmerken van het werk van Lima Barreto. De schrijver hechtte zo veel belang aan het onderwerp dat hij door literaire critici ervan werd beschuldigd een auteur te zijn pamfletschrijver en zonder enige grote literaire gaven, gezien zijn bezorgdheid bij het fotograferen met exacte kleuren van de ontberingen van zijn tijd. Lima Barreto bekritiseerde met zijn informele en directe stijl vooral de sociale ongelijkheden van de 19e en 20e eeuw. Degenen die geloven dat de schrijver, door spaarzaam gebruik te maken van taal, dat ook zou doen in de inhoud van zijn kronieken, heeft het mis.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
“Het lijdt geen twijfel dat Brazilië een zeer rijk land is. Wij die erin leven; we realiseren ons dit niet zo goed, en zelfs, integendeel, we veronderstellen dat het erg slecht is, omdat de hele tijd en de de hele tijd zien we de regering klagen dat ze dit niet doet of dat niet doet bij gebrek aan begroting. In de straten van de stad, zelfs in de meest centrale, lopen kleine zwervers, studerend aan de gevaarlijke universiteit van de calariça van de goten, waar de regering niet aan toewijst, en plaatst ze in een verpleeghuis, in een professionele school, omdat ze het geld niet hebben, ze hebben geen contant geld. Het is het rijke Brazilië...
Er zijn verschrikkelijke epidemieën, waarbij duizenden mensen omkomen en ziek worden, wat het gebrek aan ziekenhuizen in de stad laat zien, de slechte ligging van de bestaande. De aanleg van goed gelegen andere wordt gevraagd; en de regering antwoordt dat ze het niet kan doen omdat ze geen geld, geen geld heeft. En Brazilië is een rijk land (...)”. (Rijk land, Marginalia, 8 mei 1920).
Joao do Rio
João do Rio werd geboren op 5 augustus 1881 in Rio de Janeiro. Hij stierf in dezelfde stad, op 23 juni 1921
João do Rio is een van de pseudoniemen van João Paulo Emílio Cristóvão dos Santos Coelho Barreto, door de geschiedschrijving beschouwd als de grootste journalist van zijn tijd. João do Rio was behalve journalist ook schrijver en voorloper van de moderne sociale kroniek: zijn werk werd geproduceerd door van de directe observatie van het leven en de taal van verschillende sociale groepen in Rio de Janeiro aan het begin van de 20ste eeuw. João, een dierbare en populaire figuur, bewoog zich gemakkelijk tussen de populaire en gemarginaliseerd en produceerde kronieken die de levens van vergeten mensen met groot realisme en investigated gevoeligheid.
“Ik hou van de straat. Dit gevoel van heel intieme aard zou niet aan u worden geopenbaard als ik niet oordeelde, en geen reden had om te oordelen, dat deze zo absolute en zo overdreven liefde door u allen wordt gedeeld. We zijn broeders, we voelen ons gelijk en gelijk; in steden, dorpen, steden, niet omdat we lijden, met de pijn en het ongenoegen, de wet en de politie, maar omdat we de liefde van de straat verenigen, egaliseren en verenigen. Dit is het onverstoorbare en onverbrekelijke gevoel, het enige dat, net als het leven zelf, weerstand biedt aan leeftijd en ouderdom. Alles verandert, alles verandert - liefde, haat, egoïsme. Vandaag is het lachen bitterder, de ironie pijnlijker. Eeuwen gaan voorbij, glippen voorbij, dragende de nutteloze dingen en de opmerkelijke gebeurtenissen. Het enige wat blijft en blijft, een erfenis van de groeiende generaties, is de liefde voor de straat (...)”. (De straat, in “De betoverende ziel van de straten”).
Door Luana Castro
Afgestudeerd in Letters