Je weet wel verhaal uit sprookjes?
Sprookjes behoren tot de kinderliteratuur, maar niet om die reden verrukken ze mensen van verschillende leeftijden over de hele wereld. Beschouwd als klassiekers van de wereldliteratuur, hebben sprookjes hun oorsprong in verre tijden en werden ze niet altijd gepresenteerd zoals we ze nu kennen. Het fantasievolle en speelse aspect dat hen vandaag omringt, kwam voort uit de behoefte om controversiële en controversiële complotten te minimaliseren, uit een tijd dat de beschaving het concept dat we vandaag zo goed kennen nog niet had uitgevonden: de jeugd. wij bellen sprookje omdat het verhalen zijn die hun oorsprong hebben in de cultuur Bretons-Keltisch, waarin de fee, een fantastisch wezen, van fundamenteel belang is.
De eerste verzameling kinderverhalen verscheen in de 17e eeuw in Frankrijk, georganiseerd door de dichter en advocaat Charles Perrault. De door Perrault verzamelde verhalen vonden hun oorsprong in de mondelinge overlevering en waren tot dan toe niet gedocumenteerd. Acht verhalen werden overwogen,
Doornroosje in het bos; Roodkapje; De blauwe baard; gelaarsde kat; de feeën; Assepoester of De Assepoester Kat; Henrique do Topete en De kleine duim. Zo werd kinderliteratuur als literair genre geboren met Charles Perrault, maar het zou alleen op grote schaal worden verspreid later, in de 18e eeuw, uit de taalkundige onderzoeken die in Duitsland door de gebroeders Grimm (Jakob en Wilhelmus).Bij het uitvoeren van hun taalkundig onderzoek, dat gericht was op het ontdekken van taalkundige invarianten uit de mondelinge verhalen hebben de gebroeders Grimm een gevarieerde verzameling prachtige verhalen ontdekt die van generatie op generatie zijn verspreid generatie. Zo vormden ze de verzameling die verhalen samenbracht zoals: Schone Slaapster; Sneeuwwitje en de Zeven Dwergen; Roodkapje; De Assepoester Kat; De Gouden Gans; De zeven kraaien; De Bremer muzikanten; de hoeder van ganzen; Joãozinho en Maria; De kleine duim; De drie spinners; de kikkerprins en tientallen andere verhalen. Bij het documenteren van de verhalen brachten de gebroeders Grimm, beïnvloed door de christelijke ideeën die het denken van die tijd al domineerden, echter verschillende wijzigingen aan. in de plot van sommige verhalen, omdat deze vaak controversiële aspecten vertoonden met afleveringen van geweld of kwaad, zelfs met kinderen. Een voorbeeld hiervan is het verhaal van Roodkapje. In de versie van Charles Perrault, toen er nog geen zorg bestond om de uit de traditie verzamelde verhalen aan te passen mondeling, bestond de figuur van de jager niet (een figuur die het meisje en haar grootmoeder lijkt te redden van een mogelijk einde) tragisch). Roodkapje zou naakt gaan, bij de wolf gaan liggen en er door verslonden sterven. In een andere, nog meer obscure versie, werd het meisje bedrogen door de wolf die haar ertoe aanzette om haar eigen gekookte grootmoeder op te eten, naast het drinken van haar bloed dat in een glas wijn werd geserveerd. Nou, je kunt al zien dat het verhaal dat we kennen heel anders is dan het origineel, nietwaar?
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
In de versie van de gebroeders Grimm worden Roodkapje en zijn grootmoeder gered, wat een tragische afloop voorkomt. In de versie van Perrault werden ze niet gespaard.
De verzameling klassieke kinderliteratuur zou worden aangevuld met de verhalen van de Deen Hans Christian Andersen, die de structuur volgde die door de gebroeders Grimm werd verdedigd. De verhalen moeten doordrongen zijn van dezelfde idealen, ter verdediging van morele waarden en het christelijk geloof. Een belangrijk aspect verschilt de verhalen van Andersen van eerdere verhalen, omdat hij, gebaseerd op het christelijk geloof, elementen creëerde die tot kinderen spraken over de noodzaak om het leven te begrijpen als een kronkelig pad dat met rechtschapenheid en veerkracht moet worden gevolgd, zodat uiteindelijk, in de dood, de hemel bereikt. De verhalen van Andersen worden als de meest trieste beschouwd, omdat veel van hen geen happy end hebben. Het verhaal De kleine luciferverkoper is een voorbeeld dat de stijl van Andersen goed illustreert.
In het korte verhaal van Hans Christian Andersen sterft het meisje dat lucifers verkoopt van kou en honger, genegeerd door voorbijgangers
Door de oorsprong van sprookjes te analyseren, kunnen we de diepgaande veranderingen zien die het genre in de loop van de tijd heeft ondergaan, veranderingen die zijn aangebracht om de negatieve impact van de originele verhalen te verminderen. Natuurlijk moeten we er rekening mee houden dat de tijden anders waren en dat er nog steeds geen aandacht was voor speelse aspecten die vandaag zo belangrijk zijn voor de opvoeding van de kleintjes. Tegenwoordig is bekend dat thema's die als gewelddadig worden beschouwd een negatieve invloed kunnen hebben op kinderen en daarom accepteren we de oorspronkelijke taal die in de eerste versies van de verhalen wordt gebruikt niet. Maar bij nadere lezing is het nog steeds mogelijk om overblijfselen te zien van het angstaanjagende universum dat de originele verhalen bewoonde. Hier is een uitnodiging: herbekijk de kinderklassiekers en ontdek er duistere en sinistere trekken in die hun onromantische oorsprong zullen bewijzen.
Door Luana Castro
Afgestudeerd in Letters
