Gedurende de 18e eeuw zagen we de ontwikkeling van verschillende conflictsituaties waarbij Braziliaanse kolonisten en het stadsbestuur betrokken waren. In die tijd waren de verhoging van de belastingen, de strengheid van de inspectie als gevolg van de goudwinning en het verval van suiker enkele van de redenen die het optreden van deze opstanden omringden. Voor sommigen duidt dit op de ontwikkeling van een proces dat heeft bijgedragen aan het proces van Braziliaanse onafhankelijkheid.
Ook al lijkt het plausibel, toch moeten we erop wijzen dat de herkenning van een proces enigszins hoe ingewikkeld als we de aard en de verschillen analyseren die elk van deze opstanden kenmerkten? koloniaal. We kunnen onder andere opmerken dat de tegenstelling tussen de Inconfidência Mineira van 1789 en de Conjuração Baiana van 1798 biedt rijke gegevens om deze verschillen te begrijpen die indruisen tegen het idee van een proces in ontwikkeling.
Zoals de meeste van onze koloniale opstanden, werden de opstanden, Minas Gerais en Bahia, aangewakkerd door leden van de elite die ontevreden waren over de grootstedelijke actie in elk van deze regio's. In het geval van Minas waren mijnwerkers in Vila Rica en andere eliteleden ontevreden over het fiscale beleid en het inzamelen van lekkages. Aan de andere kant was de stad Salvador het toneel van een ernstige economische crisis die zich voortsleepte sinds de suikercrisis en de verplaatsing van de hoofdstad naar Rio de Janeiro.
Verder moet worden opgemerkt dat de deelnemers aan deze zelfde opstanden direct werden beïnvloed door de verlichtingsideologie. Opnieuw merken we het elitaire karakter van dergelijke bewegingen op, die werden gesteund door een geletterde en, in sommige gevallen, opgeleide elite aan Europese universiteiten. We zien dus dat de sociale oorsprong, analoog aan deze bewegingen, zou gaan zoeken naar nabije doelstellingen in elk van hen.
Ondanks een onafhankelijk natieproject zien we echter dat de Conjuração Baiana en de Inconfidência Mineira niet alleen door een tijdelijke onderbreking van elkaar werden gescheiden. Het gebrek aan communicatie tussen kolonisatiecentra en het ontbreken van een nationaal gevoel maakt elke mogelijkheid om te bedenken dat zulke rebellen het gevoel hadden dat ze behoorden tot een natie die hun verdiende loon verdiende onafhankelijkheid. In de meeste gevallen werd autonomie geprojecteerd op lokaal niveau.
Onder zoveel nabijheid zien we dat de kwestie van de slavernij uiteindelijk het punt werd dat een verschil tussen deze twee opstanden aan het licht bracht. In het geval van Minas Gerais leidde het beperken van de beweging tot de discussies van een verrijkte elite uiteindelijk tot: dat slavernij niet op hun agenda kwam, aangezien het einde ervan een groot deel van de onzeker. In het geval van Bahia zorgde de verspreiding van pamfletten ervoor dat de emancipationistische zaak werd verspreid onder de populaire en pro-afschaffingssectoren.
Naarmate de Conjuração Baiana meer radicale en populaire contouren kreeg, wendden de intellectuele leiders van de zaak zich uiteindelijk af van de beweging. Misschien waren ze, net als de onzekere Minas Gerais, bang voor de gevolgen van een emancipationistische opstand geleid door de minder welvarende lagen van de bevolking. Ten slotte zien we dat de Bahiaanse opstand verschilde van de Minas-samenzwering, aangezien de sociale agenten van elke gebeurtenis verschilden in hun oorsprong en interesses.
Door Rainer Sousa
Master in de geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inconfidencia-mineira-x-conjuracao-baiana.htm
