Braziliaanse inheemse cultuur é groot en divers, tegen het gezond verstand in. Historici schatten dat aan het begin van eeuw XVI, waren er vier belangrijke taalkundige groeperingen: Tupi Guarani, ge, Caraïben en Arawak. Deze taalfamilies deelden dezelfde taal en vergelijkbare culturen.
Voordat kolonisatie, u Indianen die het gebied bewoonden (tegenwoordig Brazilië genoemd) had op sommige punten een vergelijkbare cultuur, zoals: sociale organisatie gebaseerd op collectivisme;afwezigheid van beleid, Staat en overheid; geen valuta en van commerciële uitwisselingen; polytheïstische religies gebaseerd op elementen van de natuur; en afwezigheid van schrijven.
De Europese visie op inheemse volkeren is sinds de kolonisatie etnocentrisch, die de inheemse manier van leven als inferieur beschouwt omdat het geen elementen bevat die door Europeanen worden beschouwd als symbolen van beschaving en vooruitgang
. Echter, antropologie en sociologie tijdgenoten hebben deze bevooroordeelde analyses al gedemystificeerd en vastgesteld dat culturele verschillen tussen volkeren geen reden zijn om een culturele hiërarchie.Meer weten: Inheemse slavernij in koloniaal Brazilië – begin en einde
Hoe was de inheemse cultuur?
Inheemse volkeren hadden, ondanks dat ze tot verschillende groepen behoorden met specifieke verschillen in gedrag en cultuur, gemeenschappelijke elementen wat een cultuur geconsolideerd inheems als geheel. Ze hadden religie, gewoonten, gebruiken en soortgelijk gedrag, de arbeidsverdeling was ook gelijk onder alle volkeren, en hun manier van leven was gebaseerd op jacht-, Bij vissen en in de collectie, plus de landbouwvan sommige planten, zoals de cassave.
DE religie inheems, gebaseerd op reeksen mythen over spirituele wezens, het was gevarieerd, maar het geloof in spirituele entiteiten die de materiële wereld bewoonden. Men geloofde ook in spirituele krachten belichaamd door dieren en in het bestaan van mensen die contact konden maken met de spirituele wereld (sjamanen), mannelijk of vrouwelijk zijn.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Tupan was het allerhoogste bovennatuurlijke wezen dat gecontroleerde natuur en, zoals het gebruikelijk is in religies om hun goden te identificeren met hun volkeren, werd het voorgesteld door de figuur van a krachtige indiaan. Naast deze god was er de mystieke figuur van de abaçaí, wat voor sommige mensen een kwade geest die het leven van de Indianen verstoorden.
De Tupinambá-volkeren ontwikkelden zich mythen over de schepping van de wereld en geloofden in hun mogelijkheden toekomstige vernietiging, door middel van overstromingen dat zou iedereen doden. Ze geloofden ook in entiteiten als Maire-Monan, die de mensheid landbouw zou hebben geleerd zodat ze zichzelf beter kon voeden.
De sjamanen, de mensen die in contact kunnen komen met de spirituele entiteiten, gebruiken de wijsheid geleerd van de geesten mensen adviseren en doen helende rituelen. De rituelen, genaamd sjamanen, kon worden gemaakt in festiviteiten, als een vorm van dank en verzoek, en om geneeskrachtige behandelingen. Ze betrokken, in sommige gevallen, muziek en dans. Het was gebruikelijk dat de sjamaan grote hoeveelheden tabaksrook inhaleerde, zodat verdovende trance, kon contact maken met de geesten.
Indianen gebruiken lichaamsversieringen en schilderijen met materialen gewonnen uit de natuur, zoals de annatto tinctuur, halskettingen gemaakt van natuurlijke stukken, en knopen en ornamenten gemaakt op basis van veren kunst (die vogelveren en veren gebruikt). Er is een belangrijk symboliek achter de versieringen en lichaamsbeschilderingen, die kunnen identificeer geslacht, leeftijd, dorp en sociale positie van de Indiaan, tot oprichting van een soort van culturele identiteit van inheemse volkeren.
Het is ook gebruikelijk om te produceren handwerk voor versiering, van gebruiksvoorwerpen, Leuk vinden manden van stro en kommen, en, in de oude stammen, van bogen, pijlen en speren gebruikt voor de jacht en voor oorlog.
Zie ook:Tupinambá-indianen die in de 16e eeuw naar Frankrijk werden gebracht om te worden bestudeerd
Kenmerken van de inheemse cultuur
Als we alleen kijken naar de culturen die zijn ontwikkeld door Braziliaanse inheemse volkeren, hebben we al een breed cultureel aanbod. Het is een gemeenschappelijk kenmerk van de verschillende Braziliaanse inheemse etnische groepen om waardering en contact met de natuur, sinds de tribale manier van leven, vóór de gewelddadige bezetting van de blanke man in het gebied Braziliaans, toegestaan jagen, verzamelen en familielandbouw als middelen van bestaan voor de volkeren. inheemse volkeren.
Bij animistische religies (Degenen die plaatsen als bovennatuurlijke wezens en goddelijke elementen van de natuur, zoals de zon, maan en bossen) vormden de religieuze beelden van inheemse volkeren. Vóór de komst van de Portugezen waren de meeste inheemse stammen krijgers, en deze betwistte de gebieden onderling wanneer een stam migreerde van de ene plaats naar de andere die al bewoond was.
Zie ook:Religie - reeks overtuigingen en sociale praktijken
Een ander gemeenschappelijk kenmerk van de verschillende inheemse stammen was de gebruiksvoorwerpen maken religieus en van decoratie op basis van klei, hout, bamboe en vogelveren, naast het maken lichaamsschilderijen gebruikt in jacht- en oorlogsprocessen of op religieuze festivals.
inheemse gebruiken
Inheemse samenlevingen waarderen twee dingen: respect en verbinding met de natuur en respect voor de wijsheid van de ouderen. Het is nog steeds gebruikelijk bij inheemse stammen om te denken aan een ervaring duurzame — alleen uit de natuur halen wat nodig is voor het in stand houden van het leven. Oudere mensen worden als wijzer beschouwd, wat hen enige autoriteit binnen de stam verleent.
De Tupi-sprekende volkeren vestigden een arbeidsverdeling op basis van de geslacht en verder leeftijd. Ouderen en kinderen werkten niet, behalve om vogels en andere dieren van de plantages af te schrikken. Adolescente meisjes hielpen met de zorg voor jongere kinderen. Mannen volwassenen vervaardigd jacht-, visserij- en oorlogsuitrusting, maakte ook kano's, vocht, jaagde en maakte het land klaar voor de teelt. al de Dames volwassenen waren verantwoordelijk voor de landbouwactiviteiten, voor de inzameling, voor de vervaardiging van huishoudelijke artikelen, voor de voedsel voorbereiding en bij kinderopvang.
De Indianen, voor de kolonisatie, leefde op een bepaalde manier autonoom, zonder de aanwezigheid van politieke, gouvernementele en staatselementen. Het management was collectivistisch, gebaseerd op: samenwerking onder leden van dezelfde stam en in allianties en oorlogen tussen verschillende stammen.
Zie ook:Tupinambá-indianen die in de 16e eeuw naar Frankrijk werden gebracht om te worden bestudeerd
inheems eten
Inheems voedsel was vroeger gebaseerd op de consumptie van fruit, groenten, groenten, wortels, stengels, vis en wild vlees. Fruit zoals cashewnoten en açaí waren gebruikelijk in het dieet van mensen op sommige locaties, zoals de noorden het is de Noord-Oost Brazilianen. De Noord-indianen consumeerden ook veel van de guarana als energiebron voor dagelijkse activiteiten en voor oorlog. Cassave was de belangrijkste bron van koolhydraat van hen, dus het werd op grote schaal gekweekt. Tapioca en cassavemeel waren manieren om cassave te bewaren voor later gebruik.
Tegenwoordig, ondanks het feit dat ze veel eetgewoonten aanhielden, moesten de inheemse mensen die overbleven... aanpassen aan gewoontes eten van hedendaagse Braziliaanse samenleving. Jagen, vissen en verzamelen, die mogelijk waren toen de bossen werden behouden, zijn niet langer voldoende om de kleine inheemse bevolking te voeden, vanwege de loggen.
DE gedwongen introductie van de inheemse in de stedelijke en landelijke manier van leven (ontwikkeld door de Brazilianen van na de kolonisatie) tussen 1500 en nu het leven van de inheemse bevolking drastisch veranderd binnen en buiten de dorpen.
inheemse dans
Dans en muziek hadden en hebben nog steeds een religieuze rol binnen de inheemse cultuur. Meestal wordt de dans uitgevoerd in rituelen en festiviteiten religieus gezongen in erkenning of hoe bestelformulier naar de goden.
Kan uitgevoerd worden individueel of in een groep, over het algemeen heeft de inheemse dans een uitvoering van passen die op zijn minst op een bepaald moment de vorming van paren vereist. Over het algemeen worden de dansen uitgevoerd door mensen met een beschilderd lichaam, omdat de lichaamsbeschildering het is ook een element van de inheemse religieuze symboliek.
sommige dansen van sjamanistische rituelen (onder leiding van sjamanen, mensen die een brug kunnen slaan tussen het alledaagse en het heilige, zoals sjamanen) gezongen door indianen van Amazone-stammen gebruiken ook maskers.
We kunnen benadrukken hoe: belangrijkste inheemse dansen de hieronder genoemde:
Acyigua: gemaakt door de sjamaan en de beste jager van de stam om de ziel van een dode Indiase krijger te redden. Het komt uit de inheemse traditie van Guarani.
Atiaru: beoefend door mannen en vrouwen van de stam, het heeft tot doel boze geesten van de plaats te verdrijven.
Toré: gezongen door verschillende stammen en met verschillende variaties. Het wordt meestal in cirkels gedaan door de hele stam, in de open lucht, met stappen die worden bepaald door het ritme van een rammelaar gemaakt van kalebas en stenen.
Kuarup: een typische dans van de Boven-Xingu-volkeren, de kuarup, die door alle leden van de stam wordt gedanst, is bedoeld als eerbetoon aan de leden die zijn overleden.
Weet ook: Inheemse Volkeren Games
Invloeden van de inheemse cultuur in Brazilië
Historici wijzen erop dat in 1500, er waren ongeveer vier miljoen van inheemse volkeren die in Braziliaanse landen wonen. Vandaag, schat Funai dat een miljoen van de inheemse bevolking woont in het land, verspreid over 250 etniciteiten, die in hun dorpen ongeveer 13% van het grondgebied beslaan|1|. Dit kleine bezette gedeelte blijft alleen over dankzij de afbakening van inheemse gronden.
ondanks de volkerenmoordbeoefend tegen de Indianen sinds 1500 (vooral in de periode van vlaggen, tijdens de Militaire dictatuur en in huidige landconflicten in staten als Mato Grosso, Amazonas en Pará) en devaluatie van volkeren inheems, heeft ons land talrijke elementen van de inheemse cultuur geërfd.
Brazilië is een extreem gemengd ras en multicultureel. Naast de invloed van Afrikaanse, Oosterse en Europese volkeren, hebben inheemse volkeren belangrijke elementen voor onze cultuur nagelaten, vooral met betrekking tot eetgewoonten. de keuken noorderlingis bijvoorbeeld rijk aan elementen van de inheemse cultuur, zoals de manicoba en het gebruik van tucupi in typische gerechten. Vruchten zoals cashewnoten en acerola werden geconsumeerd door de inheemse bevolking en hun respectievelijke namen zijn afkomstig uit de Tupi-talen. Açaí, guaraná en tapioca, die we tegenwoordig veel consumeren en zelfs worden geëxploiteerd door de voedingsindustrie, zijn afkomstig van inheemse eetgewoonten.
Meer weten: Braziliaanse cultuur - gewoonten, gebruiken en invloeden
Hoe en met wie de inheemse cultuur in Brazilië leren
De beste manier om de inheemse cultuur te leren is door direct contact met inheemse volkeren of via antropologische studies ontwikkeld door inheemsen (onderzoekers die zich toeleggen op het begrijpen van de cultuur) inheems).
We kunnen als fundamenteel de werken benadrukken die zijn ontwikkeld door Darcy Ribeiro, antropoloog en Braziliaanse inboorling die bijna 10 jaar werkte bij de Indiase Beschermingsdienst, momenteel de Stichting voor de Bescherming van de Indiërs (Funai); en bij Claude Lévi-Strauss, een Belgische antropoloog die decennialang onderzoek deed naar de Braziliaanse inheemse cultuur en antropologie doceerde aan de Universiteit van São Paulo (USP).
Darcy Ribeiro hielp bij het vinden van de Indiaas museum, een instelling met hoofdkantoor in Rio de Janeiro en met centra in Cuiabá (Ikuiapá Cultureel Centrum) en in Goiânia (Indisch Museum Audiovisueel Centrum). Het Museum van de Indiaan bevat de grootste verzameling inheemse artefacten in Brazilië.
Ook toegang:Indiase dag - 29 april
Curiositeiten
Caoim was een typische drank gemaakt door de Tupi-Guarani op basis van maniok. In een ritueel kauwden verschillende leden van de stam rauwe cassave en spuugden de cassavecake gemengd met speeksel in een kleikruik die werd begraven. Vergisting van het mengsel resulteerde in een op feestjes gewaardeerde alcoholische drank.
Braziliaanse Indianen kenden de metallurgie niet vóór de komst van Europeanen op Braziliaans grondgebied.
Voor de komst van de Portugezen waren er kannibaal inheemse stammen in Brazilië. Sommige rapporten tonen aan dat deze stammen tot het begin van de 20e eeuw in het Amazonegebied overleefden.
Een aantal veel voorkomende woorden in ons dagelijks leven zijn van inheemse oorsprong. Voorbeelden zijn: passievrucht, guarana, cassave, cashew, acerola, moringa, tambaqui, pirarucu en oca.
De consumptie van cassave, vis die typisch is voor Braziliaanse rivieren, zoals pirarucu, yam en caranha, en Braziliaans fruit, zoals acerola, passievrucht en guaraná staan vandaag op onze tafels dankzij de sterke aanwezigheid van de inheemse cultuur in de culturele vorming van de Brazilië.
Cijfers
|1| Gegevens verkregen in het artikel: GOUSSINSKY, E. Brazilië loopt voorop in de genocide op Indianen in Latijns-Amerika. Beschikbaar in: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Betreden op: 13-04-2019.
door Francisco Porfirio
Professor sociologie
