1O Mei — Braziliaanse Literatuurdag was de dag gekozen om de nationale literatuur te vieren omdat, op deze datum herdenken-alsook de verjaardag van schrijver José de Alencar. Het is daarom een dag om het werk van deze auteur te prijzen, en ook om acties te ondernemen die kunnen het lezen van nationale werken aanmoedigen, aangezien Brazilië geweldige titels en auteurs heeft, zoals Dame, door José de Alencar; nors cadeau, door Machado de Assis; opslagruimte, door Carolina Maria de Jesus; sterren uur, door Clarice Lispector; tussen zoveel anderen.
Lees ook: 21 maart — Wereldpoëziedag
Oorsprong van de dag van de Braziliaanse literatuur
De dag van de Braziliaanse literatuur was gemaakt ter ere van de schrijver José de Alencar, wat geboren in 1O van mei 1829, in Messejana, in de staat Ceará. Naast schrijver was hij advocaat, journalist en politicus. Hij was aangesloten bij de Conservatieve Partij en was van 1868 tot 1870 plaatsvervangend generaal voor Ceará en minister van justitie.
Je eerste roman, Vijf minuten, werd gepubliceerd in 1856. Zijn bekendste en meest populaire werken zijn echter: de guaraní (1857), luciola (1862), iracema (1865) en Dame (1875). Het is de belangrijkste en meest veelzijdige romanschrijver van de romantiek Braziliaans, met Indianistische, stedelijke, regionalistische en historische romans. Hij schreef ook voor het theater, met relevante toneelstukken, zoals de bekende duivel (1857) en de vleugels van een engel (1860).
In zijn werken, naast het volgen van de kenmerken van de romantische esthetiek, durfde hij te creëren sterke en onafhankelijke vrouwelijke karakters, als Aurelia Camargo, uit Dame, en Iracema, uit de gelijknamige roman. We moeten ook nog een andere noemen karakter in sociale minderwaardigheidssituatie, Peter, van het toneelstuk de bekende duivel, een jonge slaaf die zijn plaats van verdrukking verlaat om manipulatieve macht uit te oefenen in de familie van zijn eigenaren.
José de Alencar, schrijver die de jonge man inspireerde Machado de Assis (die tegenwoordig wordt beschouwd als de grootste of een van de grootste Braziliaanse schrijvers), Overleden in12 december 1877, in Rio de Janeiro, slachtoffer van tuberculose, een ziekte die het leven kostte aan sommige romantische auteurs. Lees voor meer informatie over het leven en werk van deze geëerde auteur: José de Alencar.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Wat wordt er gevierd op de Dag van de Braziliaanse Literatuur?
Op de Braziliaanse Literatuurdag wordt de verjaardag van schrijver José de Alencar herdacht. Het is dus een datum voor bibliotheken, scholen, uitgevers, openbare instanties en andere instellingen die nationale literatuur verspreiden om evenementen te houden over of focus op de werken van José de Alencar. Het is dan ook een dag om het lezen van de werken van deze auteur aan te moedigen.
Hoewel het een datum is die een eerbetoon is aan José Alencar, is het ook en vooral een datum die brengt hulde aanBraziliaanse literatuur Als geheel. Het is tijd om na te denken over de geschiedenis van de Braziliaanse literatuur, de evolutie ervan en publiceer uw klassieke auteurs, naast het aanmoedigen van het lezen van werken van hedendaagse schrijvers.
Ook toegang: 18 april - Nationale Kinderboekendag
Braziliaanse literaire stromingen
Braziliaanse literatuur is gebouwd sinds de Portugese ontdekking van Brazilië in 1500. Werkelijk, inheemse mondelinge literatuur bestond al, vóór de komst van Europese kolonisten. Vanwege politieke problemen van kolonisatie werd deze literatuur echter genegeerd en eeuwenlang niet aangemoedigd. Momenteel zijn er echter enkele inheemse auteurs, zoals Daniel Munduruku, beginnen zichtbaar te worden.
De officiële Braziliaanse literatuur begon toen met werken die in Brazilië door Portugese kolonisten waren geschreven. Dus de Brief van Pero Vaz de Caminha (1450-1500) is het eerste werk van de Braziliaanse literatuur. Vervolgens werd onze literatuur opgebouwd door de assimilatie van Europese literaire bewegingen, gekopieerd of aangepast aan nationale elementen. De werkelijkheid die aan het eind van dit jaar begon te veranderen braziliaans modernisme.
Zo kunnen we wijzen op de volgende stromingen die deel uitmaken van de geschiedenis van de Braziliaanse literatuur:
16e eeuw (1500-1601).
Barok (1601-1768).
Arcadianisme (1768-1836).
Romantiek (1836-1881).
Realisme (1881-1902).
Naturalisme (1881-1902).
Parnassianisme (1881-1902).
Symboliek (1893-1902).
pre-modernisme (1902-1922).
Modernisme (1922-1945).
Postmodernisme of derde generatie modernist (1945-1978).|1|
Hedendaagse literatuur (vanaf de jaren 70).|2|
Zie ook: 2 april — Internationale Kinderboekendag
Grote namen in de Braziliaanse literatuur
Het is mogelijk om te zeggen dat de Braziliaanse literatuur in feite een nationaal merkuit de poëzie van de barokke dichter Gregorius van Matos(1636-1696), hoewel sommige critici wijzen op romantiek als het startpunt van echte Braziliaanse literatuur. Hoe dan ook, Boca do Inferno, zoals het werd genoemd, is de eerste grote naam in onze literatuur. O Pater Antonio Vieira (1608-1697) moet ook worden overwogen, maar hij is een auteur die zowel tot de Braziliaanse als de Portugese literatuur behoort.
Naast hen staat de Braziliaanse literatuur vol met grote auteurs en auteurs van klassieke en hedendaagse werken. We zullen er echter een paar noemen:
Arcadianisme: Tomás António Gonzaga (1744-1810) en Cláudio Manuel da Costa (1729-1789).
Romantiek: Gonçalves Dias (1823-1864), Álvares de Azevedo (1831-1852), Castro Alves (1847-1871) en José de Alencar (1829-1877).
Realisme: Machado de Assis (1839-1908).
Naturalisme: Aluísio Azevedo (1857-1913).
Parnassianisme: Olavo Bilac (1865-1918).
Symboliek: Cruz en Sousa (1861-1898).
pre-modernisme: Lima Barreto (1881-1922) en Augusto dos Anjos (1884-1914).
Modernisme: Oswald de Andrade (1890-1954), Mário de Andrade (1893-1945), Manuel Bandeira (1886-1968), Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), Cecília Meireles (1901-1964), Jorge Amado (1912-2001), Graciliano Ramos (1892-1953), Erico Verissimo (1905-1975), Cora Coralina (1889-1985), Mario Quintana (1906-1994) en Raquel de Queiroz (1910-2003).
Postmodernisme of derde generatie modernist: Clarice Lispector (1920-1977), João Guimarães Rosa (1908-1967), Ferreira Gullar (1930-2016) en João Cabral de Melo Neto (1920-1999).
hedendaagse literatuur: Paulo Leminski (1944-1989), Caio Fernando Abreu (1948-1996), Arnaldo Antunes (1960-), Conceição Evaristo (1946-), Ana Cristina Cesar (1952-1983) en Carolina Maria de Jesus (1914-1977)|3|.
Lees ook: 23 april - Wereldboekendag
Werken uit Braziliaanse literatuur die je niet mag missen
We zullen hier acht boeken becommentariëren die je niet mag missen, tussen de talloze grote Braziliaanse literaire werken.
1. Dame, door José de Alencar
Stedelijke romantiek van de Braziliaanse romantiek, Dame (1875), door José de Alencar, is een ander werk van de auteur waarin: een sterk vrouwelijk karakter is De hoofdrolspeler. In dit verhaal "koopt" Aurelia Camargo, rijk en onafhankelijk, een echtgenoot, Fernando Seixas, om wraak te nemen.
Ondanks het wraakzuchtige karakter van het personage, draagt ze ook elementen van romantische idealisering, zoals vriendelijkheid bij het helpen van een vriend in een financieel ongunstige situatie; zuiverheid, door haar maagdelijkheid te bewaren, zelfs na haar huwelijk met Seixas; en intelligentie, ook al was dit geen vrouwelijk kenmerk dat door romantische auteurs in de 19e eeuw werd gewaardeerd.
2. Dom Casmurro, door Machado de Assis
Het werk Dom Casmurro (1899), door Machado de Assis, is ironisch in zijn eigen constructie, want het bedriegt de naïeve en romantische lezer en lezer om hen uiteindelijk te verrassen of te bespotten. Dat komt omdat het boek begint met de liefdesverhaal tussen tieners Bentinho en Capitu. Net als in romantische werken, staat hun liefde voor een moeilijkheid, een obstakel: Bentinho moet priester zijn om een belofte van zijn moeder te vervullen.
Het boek is daarom lijkt romantisch te zijn. Totdat de verteller de verwachtingen van de lezers doorbreekt en een realistisch werk laat zien, waarin de Jaloerse Bentinho vermoedt dat zijn vrouw heeft verraden-O met zijn beste vriend, zelfs met een kind in dit buitenechtelijke avontuur. Het is aan de lezer en de lezer om het oordeel van deze jaloerse man te vertrouwen of zijn zekerheden in twijfel te trekken.
3. Macunaima, door Mario de Andrade
Het belang van Macunaima (1928), van Mario de Andrade, is in uw succesvolle poging om toon de Braziliaanse identiteit. Zo vertegenwoordigt de held zonder enig karakter ook een negatief facet van het Braziliaanse volk, zonder romantische idealisering waarmee het werk een dialoog aangaat, aangezien de romantische indiaan werd geïdealiseerd, terwijl de Macunaíma-indiaan dat niet is.
Het werk is ook belangrijk voor red de oorsprong van Braziliaanse cultuur, dat is de inheemse cultuur, zonder echter de buitenlandse invloeden buiten beschouwing te laten die onze gemengde identiteit hebben gesmeed.
4. De tijd en de wind, door Erico Verissimo
de trilogie De tijd en de wind, in Erico Verissimo, is samengesteld uit de boeken "O Continente" (1949), in twee delen, "The Portrait" (1951), in twee delen, en "O Archipelago" (1961), in drie delen. Deze romans vertellen 200 jaar geschiedenis van Rio Grande do Sul via de leden van de Earth en Cambará families.
Dit is een saga vol met emotie en avontuur, zonder de te verliezen politiek perspectief inherent aan de jaren '30 generatie van braziliaans modernisme.
5. Grande sertão: paden, door João Guimarães Rosa
Het boek Grande sertão: paden (1956), van João Guimares Rosa, wordt verteld door ex-jagunço Riobaldo. Een werk geen indeling in hoofdstukken chapter, met stromen van bewustzijn en veel neologismen, dat het verhaal vertelt van Riobaldo en Diadorim, tegen de achtergrond van de oorlog tussen jagunços in de Oude Republiek.
Riobaldo draagt twee angst: het pact dat hij sloot met de duivel en de liefde die hij voelt voor een man, namelijk Reinaldo (of Diadorim).
6. opslagruimte, door Carolina Maria de Jesus
Het werk opslagruimte (1960), van Carolina Maria van Jezus, heeft als ondertitel: “dagboek van een favelada”. In dit werk, met een uitgeklede taal, meldt de auteur haar dagelijks leven in de Canindé-favela, in São Paulo, van 1955 tot 1960. Deze zwarte en sloppenwijkbewoner slaagt er met haar dagboek in om haar stem in heel Brazilië en ook in het buitenland te projecteren, aangezien haar boek in verschillende landen is gepubliceerd. In dit dagboek vertelt Carolina Maria de Jesus over: ellende, van vooroordeel, discriminatie, honger en zijn liefde voor literatuur.
7. sterren uur, door Clarice Lispector
Laatste roman (of roman) van Clarice Lispector, sterren uur (1977) vertelt het verhaal van Macabéa, een arme noordoostelijke typiste in Rio de Janeiro. Het karakter is de portret vanexistentiële leegte heel typerend voor de postmoderniteit. Zoals verwoord door de verteller Rodrigo S. M.: “Het leeft gewoon, in- en uitademen, inademen en uitademen. [...] Je leven is dun”.
Wat in feite de meeste aandacht trekt in het werk, is de karakter metalinguïstisch. De verteller, gecreëerd door Clarice Lispector (de auteur), is een personage dat met de lezer het proces van het maken van een boek en zijn personages zal bespreken.
8. aan je voeten, door Ana Cristina Cesar
het poëzieboek van Ana Cristina Cesar, aan je voeten (1982), heeft zijn poëtische karakter gericht op de fragmentarische vreemdheid van het dagelijks leven en in meerdere betekenissen, een poëzie dat is, zonder te hoeven worden geëtiketteerd:
samenvatting
Polly Kellog en chauffeur Osmar.
Snelle maar intense drama's.
Frames van mijn conceptuele hart.
Ik hoop dat het marineblauw wordt.
Ik slik beledigingen in, maar oprecht.
Sonsa met gezond verstand.
Luchtfoto van het plein.
Spaarkunstenaar.
Absoluut blind.
Geil misschien.
Puddle jumpers.
Watertanden.
Engel die zich registreert.
Cijfers
|1| Er is nog steeds geen consensus over het bestaan van een postmodernistische literatuur of stijl. Als aan de ene kant sommige wetenschappers auteurs als Clarice Lispector en João Guimarães Rosa beschouwen als prozaproducenten postmodernist, dus postmodernist, aan de andere kant zijn er mensen die deze auteurs beschouwen als behorend tot een derde fase. modernistisch. Dus als er een Braziliaans postmodernisme is, begint het in 1945, met het einde van het modernisme, en eindigt het in 1978, na de dood van Clarice Lispector. Alles is in ieder geval nog steeds speculatie.
|2| Sommige geleerden zijn van mening dat de hedendaagse Braziliaanse literatuur in de jaren zeventig begon. Voor anderen is hedendaagse literatuur nog (of ook) postmodernistisch.
|3| Carolina Maria de Jesus is moeilijk te classificeren als het gaat om de stijl van de periode, omdat de schrijver niet alleen buiten de samenleving leefde, maar ook buiten de officiële literatuur. Het marginale karakter en de representatie van minderheden, gemarkeerd in zijn werken, is veel meer consistent zijn met wat er momenteel wordt geproduceerd, wanneer er waardering is voor de zogenaamde literatuur perifeer. Zo kan Carolina Maria de Jesus als een van zijn voorlopers worden beschouwd. Het was dus zijn tijd ver vooruit.
door Warley Souza
Literatuur leraar
