O contractsvrijheid het is een theorie politiek en filosofisch gebaseerd op het idee dat er een soort pact is of sociaal contract dat de mens uit zijn natuurstaat haalt en brengt je in coëxistentie met andere mensen in maatschappij. De Engelsen Thomas Hobbes en John Locke, en de Zwitser Jean-Jacques Rousseau waren contractuele filosofen.
Zie ook: Utilitarisme: ethische doctrine opgericht in Engeland
Contractualisme en natuurrecht
het idee van een contractsociaal gaat ervan uit dat de samenleving is gevestigd in wederzijdse overeenkomst zodat een bepaald einde wordt bereikt. Het sociaal contract is het moment waarop de mens stopt met leven als een natuurlijk wezen en gaat leven als een wezen dat zich onderscheidt van de natuur, zijn eigen wetten, zijn Moreel, gewoonten en een reeks instellingen, zodat het samenleven harmonieuzer is.
Volgens contractfilosofen is er een periode van de mensheid, de pre-sociale periode, waarin de mens zich in zijn natuurlijke staat bevindt. O staat van de natuur
het is de periode waarin de samenleving nog niet is gevormd, wanneer er geen burgerlijk recht is en daarom een beschaving om sociale interactie te ondersteunen. deze staat is geregeerd door een natuurwet die mensen in volledige gelijkheid van rechten plaatst. We noemen deze verzameling natuurlijke rechten en de theorie van de natuurtoestand de rechtsnaturalisme.Het grote probleem van de natuurtoestand is dat de gelijkheid van rechten conflicten veroorzaakt, en voor coëxistentie om vreedzamer te zijn onder de mensen, is het noodzakelijk om een reeks burgerlijke wetten in te voeren die alle problemen oplost mogelijk conflicten die erin kan ontstaan. De staat die na de natuurlijke staat wordt gevormd, wordt de burgerlijke samenleving of de burgerlijke staat genoemd.
Wie heeft het contractisme gecreëerd?
Het naast elkaar bestaan van mensen in een burgerlijke staat heeft de mensheid begeleid sinds de ontwikkeling van de oudste beschavingen. Het is niet mogelijk te bepalen wanneer de mens precies stopte met leven in zijn natuurstaat en een burgerlijk pact voor zichzelf aanging.
Contractuele filosofen behandelen de natuurtoestand zelfs als een hypothetisch en didactisch ontwikkeld moment om het ontstaan van de samenleving te verklaren. Contractualistische theorie, op zijn beurt, werd voor het eerst beschreven in Engeland, in de 17e eeuw, door filosoof en politiek theoreticus Thomas Hobbes.
Lees ook:Sociale ongelijkheid: maatschappelijke kwaal die theoretisch wordt vermeden door contractisme
Contractuele denkers
We hebben als belangrijkste moderne contractisten de filosofen Thomas Hobbes, John Locke en Jean-Jacques Rousseau. Elke denker presenteert zijn idee van sociaal contract, wijzend veel verschillendeopvattingen natuurtoestand en verschillende redenen voor de mensheid om zich aan het sociale pact te houden.
Thomas Hobbes
De Engelse filosoof en politieke theoreticus was een monarchistovertuigd. Ter verdediging van de monarchie in een tijd van politieke crisis in Engeland, publiceerde hij zijn bekendste boek:Leviathan, of Materie, vorm en macht in een kerkelijke en burgerlijke staat. Het woord leviathan duidt een zeedier aan uit de oude verbeelding (ook beschreven in passages) van het Oude Testament) dat een gigantisch monster zou zijn dat vissen en kleinere zeedieren zou beschermen. Dit heeft te maken met de manier waarop Hobbes de samenleving en de staat opvatte: een gigantisch, gewelddadig monster dat bestond om zijn burgers te beschermen.
Het begrip staat is voor Hobbes gebaseerd op het idee dat er een sterkconcentratie van staatsmacht om het samenleven draaglijk te maken. Dat zou nodig zijn omdat de mens in zijn natuurstaat volgens Hobbes gewelddadig en wreed was, de natuurlijke mens zelf een soort wolf van de mens.
De geweldimpulsen van mensen in hun natuurlijke staat leidden hen tot een moeilijk samenleven dat werd geregeerd door angst, wantrouwen en chaos. De staat zou de noodzakelijke schepping zijn om deze chaotische manier van leven te beheersen door middel van de... kracht en concentratie van geweld.
Nieuwsgierig naar het boek Leviathan is dat het in het Engels is geschreven en gepubliceerd, in tegenstelling tot de werken van intellectuelen uit die tijd, die in het Latijn werden gepubliceerd. Hobbes' bedoeling, door zijn schrijven ter verdediging van de monarchale staat te publiceren in een taal die de bevolking van Engeland beter toegankelijk maakte, was een groter bereik bereiken, zodat meer mensen de monarchie die in de eeuw in een crisis verkeerde, konden lezen en daarmee accepteren XVII. Ga voor meer informatie over deze contractuele filosoof van Engelse afkomst naar: Thomas Hobbes.
John Locke
De Engelse filosoof en politieke theoreticus John Locke was, in tegenstelling tot Hobbes, tegen de monarchie. Locke was een aanhanger van het parlementarisme, de regeringsvorm die aan het eind van de 17e eeuw in Engeland werd aangenomen, en wordt ook beschouwd als de "vader" van het politieke liberalisme en een van de "voorouders" van economisch liberalisme.
De natuurtoestand was volgens Locke een periode van volledige gelijkheid tussen alle mensen. Alle werden beheerst door het natuurrecht, dat het bezit van alle natuurlijke eigendommen, inclusief hetzelfde eigendom, zonder beperkingen garandeerde. Deze natuurwet van onbeperkte gelijkheid zorgde volgens de denker voor problemen wanneer mensen hetzelfde bezit wilden hebben. De oplossing die hij verdedigde was de instelling van een burgerlijke staat, met wetten en sociale normen die de ambtstermijn zouden reguleren en conflicten zouden voorkomen.
Het maatschappelijk middenveld en het sociaal pact zouden daarom nodig zijn om het eigendom van activa te reguleren, en de De staat was een instelling die zich aan bepaalde grenzen moest houden, vooral als het gaat om de eigendom. Voor Locke is de Staat mag geen extreme kracht hebben, zoals Hobbes dacht, en moet handelen binnen de grenzen van het recht op eigendom. Ga voor meer informatie over de ideeën van deze filosoof naar: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
De Zwitserse denker is een soort contractsist kritisch over contractsvorming. Voor Rousseau was het in de staat van de natuur dat de mens volledig vrij was van alle institutionele banden die hem van zijn natuurlijke vrijheid zouden beroven. Mensen waren amoreel in hun natuurlijke staat. Zich niet bewust van moraliteit, zou hij ook onwetend zijn van het kwaad. Kwaad begon pas opzettelijk te worden beoefend toen de mens meteen ontdekte wat goed en kwaad was, of wat goed en kwaad was.
Voor Rousseau was de burgerlijke staat onrechtmatig in het leven geroepen, zodat het maatschappelijk middenveld gebaseerd op privé-eigendom een middel was tot menselijke corruptie. De Zwitserse denker pleitte voor een herformulering van de samenleving, zodat: de algemene wens werd ingewilligd in een regering die echt het sociale welzijn wilde vestigen en niet alleen de privileges van een heersende klasse wilde behartigen. Ga voor meer informatie over uw ideeën naar: Rousseau en het sociaal contract.
Hegel en de kritiek op het contractisme
De Duitse filosoof Georg Wilhelm Friedrich Hegel was uiterst in strijd met de contractuele theorie. Voor hem was wat onder contractualisme verstaan een algemene wil slechts een contractueel element, overeengekomen door de burgers. Hoe Hegel is gebaseerd op een conceptieidealistisch, wat hij onder algemene wil verstond, was een zuiver concept dat moet worden gehandhaafd als bestaand in een rationeel geval, boven elk element van overeenkomst of contract. In die zin was de algemene wil die door contractanten werd waargenomen niet de algemene wil zelf, maar slechts een element dat zou zijn ontstaan op basis van een overeenkomst.
door Francisco Porfirio
Professor sociologie
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm