Troubadourisme was een poëtische beweging en literair begon in de 11e eeuw, in het zuiden van Frankrijk, in de regio van de Provence. In die tijd waren gedichten (genaamd liederen) bedoeld om gezongen te worden op de klank van de fluit, altviool of luit.
O troubadour hij was de auteur van de composities. De zanger heette nar, het is de minstreel hij werd beschouwd als superieur aan de jongleur omdat hij meer instructie en artistieke vaardigheden had, hij wist hoe hij moest spelen en zingen.
De Provençaalse troubadours werden beschouwd als de beste van die tijd, de stijl werd overal geïmiteerd en verspreid over heel Europa. De meeste troubadours hadden hun oorsprong in de adel.
De poëtische teksten van het troubadourisme werden gekenmerkt door voortreffelijke kenmerken van de aristocratie en drukten verering voor vrouwen uit. De belangrijkste literaire uitingen van het troubadourisme waren het lied, de pastourelle en de sextina.
Het troubadourisme bereikte zijn hoogtepunt rond 1150-1170, in het koningschap van de Provence en verspreidde zich over Noord-Frankrijk en Italië.
Historische context van het troubadourisme
Troubadourisme vond plaats tijdens de periode van de Middeleeuwen. In die tijd domineerden het feodalisme en de kerk de samenleving, en de invloed van de kerk was dominant in heel Europa. Daarom werden de waarden van de samenleving geregeerd door de kerk en door het geloof in het christendom.
In het feodalisme was de samenleving landelijk en waren de sociale klassen goed verdeeld. Degenen die land bezaten maakten deel uit van de bourgeoisie en hadden macht en geld. De veldwerkers (vazallen) daarentegen werkten in de landhuizen, dienden de feodale heren en leefden in zeer eenvoudige omstandigheden.
Zo werd de samenleving verdeeld tussen de geestelijkheid (kerk), de adel (feodale heren) en de gewone (boeren).
Kenmerken van troubadourisme
Een van de meest opvallende kenmerken van de beweging was de unie die bestond tussen poëzie en muziek. De liederen van de troubadours werden uitgevoerd en begeleid door muziekinstrumenten.
De gevoelens van vriendschap en liefde waren veel voorkomende thema's in de troubadour. De liedjes over deze thema's werden vriendenliedjes en liefdesliedjes genoemd.
Er waren ook liedjes die de manier van leven van de toenmalige samenleving, de feodale bourgeoisie, bekritiseerden en bekritiseerden. Deze liedjes werden bekend als spotliedjes en vloekliedjes.
Ken de belangrijkste kenmerken van het troubadourisme.
Soorten troubadour-liedjes
In de troubadour waren er verschillende genres van liederen: het lyrische genre en het satirische genre.
De teksten waren verdeeld in: liefdesliedjes en vrienden liedjes. De satirische liedjes waren verdeeld in: spotliedjes en vloekende liedjes.
liefdesliedjes
In liefdesliedjes was het hoofdthema liefde, romantische gevoelens en de pijn van onbeantwoorde liefde. Liefde werd beschreven als een perfect en bijna onbereikbaar gevoel, vaak geïdealiseerd.
Een van de meest opvallende kenmerken van dit soort liederen was de verering van de troubadour voor de vrouw van wie hij hield. De troubadours beschreven de vrouw als een bijna perfect en onbereikbaar wezen. Ze plaatsten zichzelf in een positie van minderwaardigheid en onderwerping ten opzichte van de vrouw van wie ze hielden.
In deze liederen beloofde de verliefde man zijn eeuwige liefde, trouw en bescherming van de eer van de vrouw van wie hij hield.
Ik ken een zekere man, oh mooi,
Wie ter wille van jou zijn dood ziet komen;
Kijk wie het is en onthoud het;
Ik, mijn dame.Ik ken een bepaalde man die dichtbij voelt
Van jou is zeker de dood gekomen;
Kijk wie je bent en houd hem in gedachten;
Ik, mijn dame.Ik ken een bepaalde man, luister hier eens naar:
Hij sterft voor u, en u wenst dat hij vertrekt;
Kijk wie hij is en vergeet hem niet;
Ik, mijn dame.(onbekende auteur)
vrienden liedjes
In de liedjes van een vriend spraken ze, naast gevoelens die te maken hadden met vriendschap, ook over liefde. In deze nummers, meestal de verteller was een vrouw (female lyrical I), die haar gevoelens van liefde beschreef en verklaarde voor een vriend of een man van wie ze hield.
De thema's van de pijn van scheiding, het gevoel van verlatenheid en verdriet om onbeantwoorde liefde kwamen het meest voor in de liedjes van een vriend.
De liedjes van een vriend, hoewel ze werden verteld alsof ze door een vrouw waren geschreven, werden ook door de troubadours geschreven.
Oh mijn vriend, arm ding
Ik leef omdat ik je niet zie,
en omdat ik zo naar je verlang,
op een serieuze dag was het niets
als ik je geef, mijn vriend,
Ik behaag niet en ik zeg.Omdat de cendal won
van mening in Valongo,
als ik te laat ben, ga ik verder,
op serieuze naci-dag
als ik je geef, mijn vriend,
Ik behaag niet en ik zeg.hoe vaak te wegen?
Ik maakte je dat ik van je hield,
Ik zal je een keer maken
plezier, en God geen m'ampar
als ik je geef, mijn vriend,
Ik behaag niet en ik zeg.(Martim Padrozelos)
spot liedjes
Het centrale thema van de spotliederen was de maatschappijkritiek van de troubadours. Troubadourisme bestond in de periode van het feodalisme en de spotliederen bekritiseerden de manier van leven, gebruiken en waarden die belangrijk waren voor de burgerlijke samenleving van die tijd.
De kritiek in de spotliedjes was niet erg direct. De meest voorkomende was dat de nummers dubbelzinnigheden en woordspelingen die indirect een satire van de samenleving maakte.
Oh, lelijke dame, je ging klagen
dat ik je nooit prijs in mijn zang;
maar nu wil ik zingen
waarin je jezelf op wat voor manier dan ook prijst;
en zie hoe ik je wil prijzen
lelijke, oude en gekke eigenaar!Lelijke dame, God vergeef me,
omdat je zo'n groot verlangen hebt
dat ik u om deze reden prijs
Ik wil je nu toch prijzen;
en zie wat de lof zal zijn:
lelijke, oude en gekke eigenaar!Lelijke dame, ik heb je nooit geprezen
in mijn troubadour, hoewel ik veel last had;
maar nu zal ik een goede zang maken;
waarin ik u op enigerlei wijze zal prijzen;
en ik zal je vertellen hoe ik je zal prijzen:
lelijke, oude en gekke eigenaar!(Joan García de Guilhade)
vloekende liedjes
De vloekliederen waren, net als de hoonliederen, ook kritisch. Het grootste verschil tussen deze twee soorten deuntjes was de manier waarop ze werden gemaakt, aangezien er in vloekende deuntjes geen hints of woordspelingen waren.
In vloekende liederen waren de troubadours direct in hun kritiek, het was gebruikelijk dat ze de namen van de gehekelde mensen citeerden. De woordenstroom die in de liedjes werd gebruikt, was ook meer oprecht en grof en omvatte zelfs het gebruik van godslastering en obscene woorden.
Marine, uw vrije tijd
ik heb het mis,
en ik ben verbaasd
om je niet te zien barsten;
omdat ik deze van mij bedek
mond, jouw mond, Marina;
en met deze neus van mij,
Ik dek, Marina, de jouwe;
Ik bedek mijn oren met mijn handen.(Afonso Eanes de Coton)
Troubadourisme in Portugal
Troubadourisme had zijn uitstralende centrum in Portugal op het Iberisch schiereiland. De liedboeken het zijn de enige documenten die kenmerken van de troubadour samenbrengen. Het zijn verzamelingen van liedjes met uiteenlopende kenmerken en geschreven door verschillende troubadours. Ze zijn ingedeeld in: Liederen van vriend, Liederen van liefde en Liederen van spot en Liederen en vloeken.
Het jaar 1198 is de waarschijnlijke datum van de eerste bekende literaire compositie - de Cantiga da Ribeirinha of Cantiga de Guaravaia, geschreven door de troubadour Paio Soares de Taveirós, wordt gemarkeerd als een mijlpaal in de Portugese literatuur.
Belangrijkste auteurs en werken van het troubadourisme
U auteurs bekendste uit de troubadourperiode zijn:
- Afonso Eanes de Coton
- Alfonso Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Aires lichaam
- Airas Nunes
- Arnaut Daniël
- Bonaval Bernal
- Bertran de Born
- Don Dinis
- Willem IX van Aquitanië
- jaufre rudel
- João García de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Johann van Cangas
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Lopo-dagen
- tussendoortje
- Martin Codax
- Nuno Fernández-toernooi
- Paio Soares Taveirós
- Pedro Afonso, graaf van Barcelos
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalese
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Lion
- Thibaut IV van Champagne
Ken de namen van enkele van de bouw bekendste troubadours:
- Dona Maria [er is] samenleving (Lopo Dias)
- Ai bloemen van groene pin (Dom Dinis),
Lees een fragment uit "Ai bloemen van groene pin":
Oh bloemen, oh dennengroene bloemen,
als je iets nieuws weet over mijn vriend?
Oh God, ben jij dat?
Oh bloemen, oh bloemen van de groene tak,
als je iets nieuws weet over mijn geliefde?
Oh God, ben jij dat?
Als je iets weet over mijn vriend,
degene die heeft gelogen over wat hij bij mij heeft neergelegd?
Oh God, ben jij dat?
Als je iets weet over mijn geliefde,
degene die gelogen heeft vanuit de chi mi heeft gezworen?
- Liefdeslied (Afonso Fernandes)
Zie een fragment uit Cantiga de amor:
Vrouwe, sinds ik je zag,
Ik heb gevochten om deze passie te verbergen
die mijn hart heel nam;
maar ik kan het niet meer en ik heb besloten
laat iedereen mijn grote liefde kennen,
het verdriet dat ik heb, de immense pijn
Ik heb last van de dag dat ik je zag.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Vrouwelijke eigenaar (João Garcia de Guilhade)
- Golven van de zee van Vigo (Martim Codax)
Lees "Golven van de Zee van Vigo":
Vigo zee golven,
heb je mijn vriend gezien?
en oh God, zie je jezelf snel weer?
Golven van de gewassen zee,
heb je mijn geliefde gezien?
en oh God, zie je jezelf snel weer?
als je mijn vriend zou zien,
o waarom zucht ik?
en oh God, zie je jezelf snel weer?
Als je mijn geliefde zou zien,
o waarom ik gram coidado?
en oh God, zie je jezelf snel weer?
- Roi Queimado stierf met liefde (Pero Garcia Burgalês).
Lees ook over de feodalisme.