Het concept van de prehistorie bepaalt problemen voorafgaand aan het verschijnen van de mens op aarde. Het idee van de prehistorie was gebaseerd op een perspectief waarin sommige historici dachten dat het onmogelijk was om het verleden te bestuderen van samenlevingen die het schrijven niet domineerden. Op deze manier begrepen dergelijke prehistorische studies deze tijdruimtelijke uitsnede als het moment waarop samenlevingen zich zouden moeten ontwikkelen totdat ze specifieke organisatievormen bereikten.
Twee belangrijke gebeurtenissen die het einde van de prehistorie betekenden, waren volgens deze historici de ontwikkeling van het schrift en de overheersing van landbouwtechnieken. Afgezien daarvan zou elke samenleving die nog steeds gewoonten zoals nomadisme of het gebruik van andere uitdrukkingsvormen in stand hield, nog steeds "vastzitten in de prehistorie". In feite laat dit soort conceptie een rijk universum van gewoonten en gewoonten achter die op zulke tijden een meer omvattende blik kunnen bieden.
De ontwikkeling van bepaalde soorten relaties tussen mens en natuur – tijdens de prehistorie – verschilt in veel opzichten van de manieren waarop we ons vandaag de dag voorstellen. De onderwerping aan bepaalde eisen van de natuurlijke omgeving en het gevarieerde gebruik van de hulpbronnen die door de omgeving worden geboden, zorgden voor een veel meer geïntegreerde relatie tussen mens en natuur. Bepaalde menselijke samenlevingen, die het domein van de natuur zagen als een teken van 'verbetering' van hun levensomstandigheden, onderwerpden uiteindelijk de planeet en andere samenlevingen aan hun eigen belangen.
Sindsdien hebben sommige beschavingen de overheersing en exploitatie van de natuur aangenomen als de pijlers van wat de historicus Alfredo Bosi de 'religie van de vooruitgang' noemt. In de 15e en 19e eeuw, de overheersing van Europese naties over de Amerikaanse en Afro-Aziatische volkeren - die de een bevooroordeelde kijk op zwarten, indianen en oosterlingen - is gerechtvaardigd in de vervanging van "vertraging" door "vooruitgang". Op deze manier zien we dat er veel meer op het spel staat dan alleen maar streven naar meer praktische en comfortabele manieren van leven.
Huidige milieuproblemen met stijgende temperaturen op de planeet en het dilemma van toekomstige schaarste drinkwater zijn enkele punten waar we de mislukkingen van een groot deel van de gewoonten van de beschaving observeren hedendaags. Vandaag de dag kunnen we niet prehistorisch willen leven of de gebruiken van onze samenleving radicaal afschaffen. De grote uitdaging is om onze toekomstige relatie met de planeet te heroverwegen en zo misschien nog eens te kijken naar de 'achterlijkheid' van prehistorische volkeren.
Niet stoppen nu... Er is meer na de reclame ;)
Door Rainer Sousa
Afgestudeerd in geschiedenis
Brazilië School Team
Geschiedenis - Brazilië School
Wil je naar deze tekst verwijzen in een school- of academisch werk? Kijken:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Het probleem van de prehistorie in de geschiedenis"; Brazilië School. Beschikbaar in: https://brasilescola.uol.com.br/historia/prehistoria-na-historia.htm. Betreden op 27 juni 2021.
