Vārds huligāns tam ir neskaidra izcelsme. Saskaņā ar Oksfordas angļu valodas vārdnīcu šis termins var būt saistīts ar uzvārdu (Hoolihans) īru varonis, kurš piedalījies komiksu sērijā britu laikrakstā vai pēc tam ar citu iespējamo ar tā laika ievērojamā īru zagļa Patrika Hoolihana uzvārdu izcelsme.
futbols un vardarbība
Kopš tās pirmsākumiem, kad viduslaiku laikmeta ciema iedzīvotāji piemiņas laikos pulcējās, lai izklaidētos, sperot bumbu. kas izgatavots no uzpūsta cūkas urīnpūšļa, futbolam un vispārējām cīņām ap šo sporta veidu bija kopīgs konteksts. Kopš 1890. gada šie konflikti tika identificēti kā huligānisms.
Futbols, kas dzimis 13. gadsimtā, Anglijā, bija notikums, kas pulcēja dažādas ģimenes no kaimiņvalstīm un parasti arī padarīja to par daļēji likumīgu strīdu risināšanas veidu, kas varētu būt saistīts ar zemes strīdiem vai agresiju cilts. Notikumi, kas saistīti ar futbolu viduslaiku periodā, notika paralēli piemiņas datumiem, un tas bija bieži alkohola lietošanas ļaunprātīga izmantošana, kas lielākoties beidzās ar ievainotajiem vai pat cietušajiem letāls. Vardarbība tika pieļauta, uzskatot to par sporta dalībnieku dabisku uzvedību.
Tomēr no 14. gadsimta futbols, kura spēlētāju skaits bija pieaudzis, sāka ciest mēģinājumus to kontrolēt. Vardarbīgs sports, kas tagad tika praktizēts jaunajās pilsētās, kas izveidojās netālu no tirgiem, pircējiem un tirgotājiem radīja apjukumu un teroru, kas uzņēmējdarbībai nebija labs. Izlaupīšanas un vispārinātas vardarbības gadījumi arī nebija reti, un no šī brīža sāka cīnīties ar vardarbību, taču bez lieliem panākumiem.
Tikai pēc 17. gadsimta futbols pēc spēcīgas izglītības kampaņas, kas bija vērsta arī uz bērniem, kuri arī piedalījās no vardarbīgiem mačiem to sāka regulēt noteikumi un noteikumi, kurus vadīja "bruņniecība" un gars sports. Lai arī sporta vidi “dezinficēja”, to tomēr pārņēma spēcīgu strīdu gaiss.
Laikposmā no 18. līdz 19. gadsimtam izplatījies visā Eiropā, futbols kļuva par kontinentālu aizraušanos, kurā konkurentu komandas lielu auditorijas priekšā saskārās. Fanu sāncensība parasti bija saistīta ar sociālo stāvokli un šajā laikā bija tikpat redzama kā klases šķelšanās. Ziemeļvalstīs, piemēram, Šveicē, lai gan bruņniecība, ko iedvesmoja britu ideāli, bija izturēšanās modē, nošķiršana starp strādnieku šķiru un turīgākiem bija skaidra un klaja līdzjutējiem. No sacelšanās demonstrācijām, kad notika notikumi, bija jābaidās varas iestādēm, kuras to redzēja iespēja, ka futbola mačs kļūs par masu sacelšanās izraisītāju, taču ar citu motivāciju sociāla.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Vardarbība organizētos līdzjutējos
Fanu sadursme parasti tiek piedēvēta huligāniem *
Atdalīšana pēc klases, kas iepriekš notika fanos, tika noteikta citādi, sākot no 1960. gada. Patriotisma un ksenofobijas sajūtas atdzimšana ir iebrukusi futbola sporta vidē un tās līdzjutējos. Grupas, kas sevi identificēja pēc izcelsmes vai ideoloģijas, futbolu un līdzjutējus uzskatīja par iespēju tieši stāties pretī konkurentiem apvienojušies zem karoga un kopīga ideāla, meklējot piederības sajūtu, leģitimitāti vai vienkāršu dominēšanu pār citiem grupas. Termiņš "huligāni”, Kas tika izveidots 1890. gados, tagad attiecināja uz šīm grupām, kas cīnījās par Eiropas futbola kultūru.
Tieši 1960. gadā Eiropas futbola fani sāka demonstrēt tādu organizācijas līmeni, kāds iepriekš nebija bijis. Izcēlās ģerboņi, karogi, saukļi, himnas un dziedājumi, kas paaugstināja līdzjutējus, nevis tieši komandu. Fani uzskatīja sevi par atšķirīgu tādā veidā, ka pat tie, kas atbalstīja vienu un to pašu komandu, atšķīrās un cīnījās savā starpā.
Holigānismu tā dalībnieki uztvēra kā sporta veidu pats par sevi. Hierarhijas starp grupām un faniem tika izveidotas atbilstoši katras grupas panākumiem viņu vardarbīgajos centienos. Pat šodien huligāni turpina pastāvēt, pat ar valdības milzīgajiem centieniem mēģināt apturēt un izbeigt sadursmes. Tomēr jaunās vidusšķiras sajauktā un zaudētā jaunība, kas ir izveidojusies dažu pēdējo gadu desmitu laikā, joprojām redz pamatu un zināšanas šajās grupās.
* Redakcijas attēlu kredīts: Laslo Szirtesi / Shutterstock.com
autors Lūkass Oliveira
Beidzis socioloģiju
